Swami Vivekananda Complete BENGALI

ামীজী॥ যখন রােগর খয়ােল নয়, নশা কের নয়, রকম-বরকেমর দম টেনও নয়, সহজ মানুেষর সুাবায় এ অবা হেয়
থােক, তখন তােক মিের িবকার িক কের বলিব, িবেশষতঃ যখন আবার ঐপ অবালােভর কথা বেদর সে িমলেছ, পূব
পূব আচায ও ঋিষগেণর আবােকর সে িমেল যাে? আমায় িক শেষ তু ই িবকৃ তমি ঠাওরািল?
িশষ॥ না মহাশয়, আিম তাহা বিলেতিছ না। শাে যখন শত শত এপ একানুভূ িতর দৃা রিহয়ােছ, আপিন যখন
বিলেতেছন য ইহা করামলকবৎ তিস, আর আপনার অপেরাানুভূ িত যখন বদািদ শাো বােকর অিবসংবাদী, তখন
ইহােক িমথা বিলেত সাহস হয় না। শরাচাযও বিলয়ােছন—‘ গতং কন বা নীতং’
৫৫
ইতািদ।
ামীজী॥ জানিব, এই একান—যােক তােদর শাে ানুভূ িত বেল—তা হেল জীেবর আর ভয় থােক না, জমৃতু র পাশ
িছ হেয় যায়। এই হয় কামকােন ব হেয় জীব স ান লাভ করেত পাের না। সই পরমান পেল জগেতর সুখদুঃেখ
জীব আর অিভভূ ত হয় না।
িশষ॥ আা মহাশয়, যিদ তাহাই হয় এবং আমরা যিদ যথাথ পূণপই হই, তাহা হইেল ঐেপ সমািধেত সুখলােভ
আমােদর য হয় না কন? আমরা তু কামকােনর েলাভেন পিড়য়া বারবার মৃতু মুেখ ধাববান হইেতিছ কন?
ামীজী॥ তু ই মেন করিছস, জীেবর স শািলােভ আহ নই বুিঝ? একটু ভেব দখ—বুঝেত পারিব, য যা করেছ, স তা
ভূ মা সুেখর আশােতই করেছ। তেব সকেল ঐ কথা বুেঝ উঠেত পারেছ না। স পরমানলােভর ইা আ পয
সকেলর ভতর পূণভােব রেয়েছ। আনপ ও সকেলর অেরর অের রেয়েছন। তু ইও সই পূণ। এই মুহূেত—
িঠক িঠক ভাবেলই ঐ কথার অনুভূ িত হয়। কবল অনুভূ িতর অভাব মা। তু ই য চাকির কের ী-পুের জন এেত খাটিছস,
তার উেশও সই সিদানলাভ। সই মােহর মারেপঁেচ পেড় ঘা খেয় মশঃ -েপ নজর আসেব। বাসনা আেছ
বেলই ধাা খািস ও খািব। ঐেপ ধাা খেয় খেয় িনেজর িদেক দৃি পড়েব—সকেলরই এক সময় পড়েবই পড়েব। তেব
কারও এ জে, কারও বা ল জ পের।
িশষ॥ স চতন হওয়া—মহাশয়, আপনার আশীবাদ ও ঠাকু েরর কৃ পা না হইেল কখনও হইেব না।
ামীজী॥ ঠাকু েরর কৃ পা-বাতাস তা বইেছই। তু ই পাল তু েল দ না। যখন যা করিব, খুব একামেন করিব। িদনরাত ভাবিব,
আিম সিদানপ—আমার আবার ভয়-ভাবনা িক? এই দহ মন বুি—সবই িণক; এর পাের যা, তাই আিম।
িশষ॥ ঐ ভাব িণক আিসেলও আবার তখনই উিড়য়া যায় এবং ছাইভ সংসার ভািব।
ামীজী॥ ও-রকম থম থম হেয় থােক; েম ‌ধের যােব। তেব মেনর খুব তীতা, ঐকািক ইা চাই। ভাবিব—য আিম
িনত-‌-বু-মুভাব, আিম িক কখনও অনায় কাজ করেত পাির? আিম িক সামান কামকানেলােভ পেড় সাধারণ জীেবর
মত মু হেত পাির? মেন এমিন কের জার করিব; তেব তা িঠক কলাণ হেব।
িশষ॥ মহাশয়, এক একবার মেনর বশ জার হয়। আবার ভািব, ডপুিটিগিরর জন পরীা িদব—ধন মান হেব, বশ মজায়
থাকব।
ামীজী॥ মেন যখন ও-সব আসেব, তখন িবচার করিব। তু ই তা বদা পেড়িছস? ঘুমুবার সময়ও িবচােরর তেরায়ালখানা
িশয়ের রেখ ঘুমুিব, যন েও লাভ সামেন না এেগােত পাের। এইেপ জার কের বাসনা তাগ করেত করেত েম যথাথ
বরাগ আসেব, তখন দখিব েগর ার খুেল গেছ।
িশষ॥ আা ামীজী, ভিশাে য বেল বশী বরাগ হেল ভাব থােক না।
ামীজী॥ আের ফেল দ তার স ভিশা, যােত ও-রকম কথা আেছ। বরাগ-িবষয়িবতৃ া না হেল, কাকিবার নায়
কািমনীকান তাগ না করেল ‘ন িসধিত শতােরঽিপ’—ার কািটকেও জীেবর মুি নই। জপ, ধান, পূজা, হাম,
তপসা কবল তী বরাগ আনবার জন। তা যার হয়িন, তার জানিব—নাঙর ফেল নৗকায় দঁাড় টানার মত হে! ‘ন ধেনন
ন চজয়া, তােগৈনেক অমৃতমান‌ঃ।’
িশষ॥ আা মহাশয়, কামকানতাগ হইেলই িক সব হইল?
ামীজী॥ ও দুেটা তােগর পরও অেনক লঠা আেছন! এই যমন, তারপর আেসন লাকখািত! সটা য-স লাক সামলােত
পাের না। লােক মান িদেত থােক, নানা ভাগ এেস জােট। এেতই তাগীেদর মেধ বার আনা লাক বঁাধা পেড়। এই য মঠ-ফঠ
করিছ, নানা রকেমর পরােথ কাজ কের সুখািত হে—ক জােন, আমােকই বা আবার িফের আসেত হয়।
িশষ॥ মহাশয়, আপিনই ঐ কথা বিলেতেছন, তেব আমরা আর যাই কাথায়?
1910