Swami Vivekananda Complete BENGALI

সূয, তৃ াত নরনারী ও জীবকু েলর বণনা, মষপাল কৃ ষককু ল ও কৃ িষকােযর বণনা, পন​◌্চাি ঘটীয তৎসংল জলাধার ও
ঘরের (িপিষবার জঁাতা) বণনা ভৃ িত—এ সকলই এখনও এিশয়ােত দিখেত পাওয়া যায়।
এিশয়ার বাণী িচরিদনই ধেমর বাণী, আর ইওেরােপর বাণী রাজনীিতর। িনজ িনজ কাযেে েতেকই িনজ িনজ মহ
দখাইয়ােছ। ইওেরােপর বাণী আবার াচীন ীেসর িতিনমা। িনজ সমাজই ীকেদর সব িছল। তদিতির অনান
সকল সমাজই তাহােদর চে ববর, তাহােদর মেত ীক বতীত আর কাহারও জগেত বাস কিরবার অিধকার নাই, ীকরা যাহা
কের তাহাই িঠক; জগেত আর যাহা িকছু আেছ, তাহার কানিটই িঠক নেহ, সুতরাং স‌িল জগেত থািকেত দওয়া উিচত নেহ।
ীক মেনর সহানুভূ িত একাই মানিবক, অতএব অত াভািবক ও কলােকৗশলময়। ীক মন সূণেপ ইহেলাক লইয়াই
বাপৃত; এই জগেতর বািহের কান িবষয় স েও ভািবেত চায় না। এমন িক, তাহার কিবতা পয এই বাবহািরক জগৎেক
লইয়া। তাহার দবেদবীগেণর কাযকলাপ আেলাচনা কিরেল বাধ হয় যন তঁাহারা মানুষ, তঁাহারা সূণেপ মানব-
কৃ িতিবিশ; সাধারণ মানুষ যমন সুেখ-দুঃেখ দেয়র নানা আেবেগ উেিজত হইয়া পেড়, তঁাহারাও ায় সইপ। ীক
সৗয ভালবােস বেট, িক এিট িবেশষভােব ল কিরেবন য, তাহা বাহকৃ িতর সৗয ছাড়া আর িকছুেতই নেহ, যথা—
শলমালা, িহমানী ও কু সুমরািজর সৗয, বাহ অবয়ব ও আকৃ িতর সৗয, নরনারীর মুেখর, িবেশষতঃ আকৃ িতর সৗেযই
ীক মন আকৃ হইত। আর এই ীকগণ পরবতী যুেগর ইওেরােপর িশা‌ বিলয়া ইওেরাপ ীেসর বাণীরই িতিন
কিরেতেছ।
এিশয়ায় আবার অন কৃ িতর লােকর বাস। উ কা মহােদেশর িবষয় িচা কিরয়া দখুন, কাথাও শলমালার চূ ড়া‌িল
অেভদী হইয়া নীল গগনচাতপেক যন ায় কিরেতেছ, কাথাও ােশর পর াশ বা িবশাল মভূ িম—যখােন
একিবু জলও পাইবার সাবনা নাই, একিট তৃ ণও যন উৎপ হয় না, কাথাও িনিবড় অরণ ােশর পর াশ ধিরয়া
চিলয়ােছ, যন শষ হইবার নাম নাই! আবার কাথাও বা িবপুলকায় াততী বল বেগ সমুািভমুেখ ধাবমান। চতু িদেক
কৃ িতর এইসকল মিহমময় দৃেশ পিরেবিত হইয়া াচেদশবাসীর সৗয ও গাীেযর িত অনুরাগ সূণ এক িবপরীত
িদেক িবকাশা হইল। উহা বিহদৃি তাগ কিরয়া অদৃিপরায়ণ হইল। সখােন াকৃ িতক সৗয সোেগর অদম তৃ া,
কৃ িতর উপর আিধপত লােভর তী িপপাসা িবদমান, সখােনও উিতর জন বল আকাা বতমান; ীেকরা যমন অপর
জািত‌িলেক ববর বিলয়া ঘৃণা কিরত, সখােনও সই ভদবুি সই ঘৃণার ভাব িবদমান। িক সখােন জাতীয় ভােবর পিরিধ
অিধকতর িবৃ ত। এিশয়ায় আজও জ, বণ, বা ভাষা লইয়া জািত গিঠত হয় না; সখােন একধমাবলী হইেলই এক জািত হয়।
সকল ীান িমিলয়া এক জািত, সকল মুসলমান িমিলয়া এক জািত, সকল বৗ িমিলয়া এক জািত, সকল িহু িমিলয়া এক
জািত। একজন বৗ চীনেদশবাসী, অপর একজন পারসেদশবাসীই হউন না কন, যেহতু উভেয় একধমাবলী, সইজন
তাহারা পররেক ভাই বিলয়া মেন কিরয়া থােক। সখােন ধমই মানবজািতর পরেরর বন, িমলনভূ িম। আর ঐ পূেবা
কারেণই াচেদশীয়গণ কনাবণ, তাহারা জ হইেতই বাব জগৎ ছািড়য়া জগেত থািকেতই ভালবােস। জলপােতর
কলিন, িবহগকু েলর কাকলী, সূয চ তারা—এমন িক সম জগেতর সৗয য পরম মেনারম ও উপেভাগ, তাহােত
সেহ নাই। িক াচ মেনর পে ইহাই পযা নেহ, স অতীিয় রােজর ভােব ভাবুক হইেত চায়। াচবাসী বতমােনর—
ইহজগেতর গী ভদ কিরয়া তাহার অতীত েদেশ যাইেত চায়। বতমান—ত পিরদৃশমান জগৎ তাহার পে যন িকছুই
নেহ। াচেদশ যুগযুগা ধিরয়া যন সম মানবজািতর শশেবর িশ‌-শযা; সখােন ভাগচের সবিবধ পিরবতন দিখেত
পাওয়া যায়; সখােন এক রােজর পর অন রােজর, এক সাাজ ন হইয়া অন সাােজর অভু দয় হইয়ােছ, মানবীয় ঐয
বভব গৗরব শি—সবই এখােন গড়াগিড় যাইেতেছ; িবদা ঐয বভব ও সাােজর সমািধভূ িম—ইহাই যন ােচর পিরচয়।
সুতরাং াচেদশীয়গণ য এই জগেতর সকল পদাথেকই অবার চে দেখন এবং ভাবতই এমন কান ব দশন কিরেত
চান, যাহা অপিরণামী অিবনাশী এবং এই দুঃখ ও মৃতু পূণ জগেতর মেধ িনত আনময় ও অমর—ইহােত িবেয়র িকছুই
নাই। াচেদশীয় মহাপুষগণ এই আদেশর িবষয় ঘাষণা কিরেত কখনও ািেবাধ কেরন না। আর আপনারা রণ রািখেবন
য, জগেতর অবতার ও মহাপুষগণ সকেলই াচেদশীয়, কহই অন কান দেশর লাক নেহন।
আমরা আমােদর আেলাচ মহাপুেষর থম মূলমই ‌িনেত পাইঃ এ জীবন িকছুই নেহ, ইহা হইেত উতর আরও িকছু
আেছ। আর ঐ অতীিয় ত জীবেন পিরণত কিরয়া িতিন য যথাথ াচেদেশর সান, তাহার পিরচয় িদয়ােছন। আপনারা
পাােতরা িনেজেদর কাযেে অথাৎ সামিরক বাপাের, রাৈনিতক িবভাগ পিরচালনায় এবং সইপ অনান কেম দ।
হয়েতা াচেদশীয়গণ ও-সকল িবষেয় িনেজেদর কৃ িত দখাইেত পােরন নাই, িক তঁাহারা িনেজেদর কমেে সফল,
তঁাহারা ধমেক িনেজেদর জীবেন উপলি কিরয়ােছন—কােয পিরণত কিরয়ােছন। যিদ কহ কান দাশিনক মত চার কেরন,
তেব দিখেবন, কাল শত শত লাক আিসয়া াণপেণ িনেজেদর জীবেন তাহা উপলি কিরবার চা কিরেব। যিদ কান বি
চার কেরন য, এক পােয় দঁাড়াইয়া থািকেলই মুি হইেব, িতিন তখনই এমন পঁাচশত লাক পাইেবন, যাহারা এক পােয়
দঁাড়াইয়া থািকেত ত। আপনারা ইহােক হাসাদ বিলেত পােরন, িক জািনেবন—ইহার পােত তাহােদর দাশিনক ত
িবদমান; তাহারা য ধমেক কবল িবচােরর ব না ভািবয়া জীবেন উপলি কিরবার—কােয পিরণত কিরবার চা কের, ইহােত
তাহার আভাস ও পিরচয় পাওয়া যায়। পাাত দেশ মুির য-সকল িবিবধ উপায় িনিদ হইয়া থােক, স‌িল বুিবৃির
বায়ামমা, তাহািদগেক কানকােল কােয পিরণত কিরবার চা পয করা হয় না। পাাত দেশ য চারক উৎকৃ বৃ তা
কিরেত পােরন, িতিনই সবে ধেমাপেদােপ পিরগিণত হইয়া থােকন।
অতএব আমরা দিখেতিছ, থমতঃ এই নাজােরথবাসী যী‌ যথাথই াচ ভােব ভািবত িছেলন। এই নর জগৎ ও ইহার
ঐেয তঁাহার আেদৗ আা িছল না। বতমান যুেগ পাাত জগেত যপ শাীয় বাক িবকৃ ত কিরয়া বাখা কিরবার চা দখা
যায়, তাহার কান েয়াজন নাই। এত বলভােব মাচড়ান হয় য, আর টািনয়া বাড়ান চেল না; শাবাক‌িল তা আর রবার
1791