Swami Vivekananda Complete BENGALI

মায়া ও মুি
[লেন দ বৃ তাঃ ২২ অোবর, ১৮৯৬]
কিব বেলন, ‘িপছেন িহরয় জলদজাল লইয়া আমরা জগেত েবশ কির।’ িক সত কথা বিলেত গেল আমরা সকেলই
এপ মিহমামিত হইয়া সংসাের েবশ কির না; অেনেকই কু িটকার কািলমা লইয়া জগেত েবশ কের; ইহােত কান
সেহ নাই। আমরা সকেলই যন যুেে যুের জন িরত হইয়ািছ। কঁািদয়া আমািদগেক এই জগেত েবশ কিরেত
হইেব, যথাসাধ চা কিরয়া এই অন জীবন-সমুের মধ িদয়া পথ কিরয়া লইেত হইেব; সুেখ আমরা অসর হই, িপছেন
অন যুগ পিড়য়া রিহয়ােছ, সুেখও অন। এইেপই আমরা চিলেত থািক, অবেশেষ মৃতু আিসয়া আমািদগেক এই যুে
হইেত অপসািরত কিরয়া দয়—জয়ী হইলাম, না পরািজত হইলাম, তাহাও আমরা জািন না; ইহাই মায়া। বালেকর দেয়
আশাই বলবতী। তাহার উেষশীল নয়েনর সুেখ সবিকছুই যন একিট সানার ছিব বিলয়া িতভাত হয়; স ভােব—সকেলর
উপর আমার ইাই চিলেব। িক যই স অসর হয়, অমিন িত পদেেপ কৃ িত বদৃঢ় াচীেরর মত দঁাড়ায়, এবং তাহার
ভিবষৎ গিত রাধ কের। বার বার এই াচীর ভািঙবার উেেশ তদুপির স বেগ পিতত হইেত পাের। সারা জীবন যতই স
অসর হয়, ততই তাহার আদশ যন তাহার সুখ হইেত সিরয়া যায়—শেষ মৃতু আেস, তখন হয়েতা িনার; ইহাই মায়া।
বািনক উিঠেলন—তঁাহার ােনর িপপাসা। এমন িকছুই নাই, যাহা িতিন তাগ কিরেত না পােরন, কান সংামই তঁাহােক
িনৎসাহ কিরেত পাের না। িতিন মাগত অসর হইয়া একিটর পর একিট কৃ িতর গাপন ত আিবার কিরেতেছন—
কৃ িতর গভীরতম অল হইেত আভরীণ গূঢ় রহসসকল উাটন কিরেতেছন—িক কন? এ-সব কিরবার উেশ িক?
আমরা এই বািনেকর গৗরব কিরব কন? কন িতিন যেশালাভ কিরেবন? মানুষ যাহা কিরেত পাের, কৃ িত িক তাহা
অন‌েণ অিধক কিরেত পাের না? তাহা হইেলও কৃ িত জড়—অেচতন। অেচতন জেড়র অনুকরেণ গৗরব িক? ব যত
িবরাট হউক, কৃ িত উহােক ব দূরেদেশ িনেপ কিরেত পাের। যিদ কান মানুষ তাহার তু লনায় সামান এতটু কু কিরেত
পাের, তেব আমরা তাহােক এেকবাের আকােশ তু িলয়া িদই। িক ইহার কারণ িক? কৃ িতর অনুকরণ, মৃতু র অনুকরণ, জেড়র
অনুকরণ, অেচতেনর অনুকরেণর জন কন তাহার শংসা কিরব?
মহাকষশি অিত বৃহম পদাথেক পয টািনয়া আিনয়া টু করা টু করা কিরয়া ফিলেত পাের, তথািপ উহা জড়শি। জেড়র
অনুকরেণ িক গৗরব? তথািপ আমরা সারা জীবন কবল উহার জনই চা কিরেতিছ; ইহাই মায়া।
ইিয়গণ মানুষেক টািনয়া বািহের লইয়া যায়; যখােন কানেম সুখ পাওয়া যায় না, মানুষ সখােন সুেখর অেষণ কিরেতেছ।
অন যুগ ধিরয়া আমরা সকেলই উপেদশ ‌িনেতিছ—এ-সব বৃথা; িক আমরা িশিখেত পাির না। িনেজর অিভতা ছাড়া
শখাও অসব। উপেদশ কােজ লাগাইেত হইেব—হয়েতা তী আঘাত পাইব। তাহােতই িক আমরা িশিখব? না, তখনও নেহ।
পত যমন পুনঃপুনঃ অির অিভমুেখ ধাবমান হয়, আমরাও তমিন পুনঃপুনঃ িবষয়সমূেহর িদেক বেগ পিতত হইেতিছ—যিদ
িকছু সুখ পাই। বার বার নূতন উৎসােহ িফিরয়া যাইেতিছ। এইেপ আমরা চিলয়ািছ, যতণ না দহমন ভািঙয়া যায়, শেষ
তািরত হইয়া মিরয়া যাই—ইহাই মায়া।
আমােদর বুিবৃি সেও একই কথা। আমরা জগেতর রহস-মীমাংসার চা কিরেতিছ, আমরা এই িজাসা—এই
অনুসান-বৃিেক ব কিরয়া রািখেত পাির না; িক আমােদর ইহা জািনয়া রাখা উিচত—ান লব ব নেহ; কেয়ক পদ
অসর হইেলই দখা যায়, অনািদ অন কােলর াচীর দায়মান, উহা আমরা লন কিরেত পাির না। কেয়ক পদ অসর
হইেলই অসীম দেশর ববধান আিসয়া উপিত হয়—উহাও অিতম করা যায় না; সবই অপিরবতনীয়ভােব কাযকারণপ
াচীের সীমাব। আমরা এ‌িলেক ছাড়াইয়া যাইেত পাির না। তথািপ আমরা চা কিরয়া থািক, চা আমািদগেক কিরেতই হয়
—ইহাই মায়া।
িত িনঃােস, দেয়র িত েন আমােদর েতক গিতেত আমরা মেন কির—আমরা াধীন, আবার সই মুহূেতই আমরা
দিখেত পাই—আমরা াধীন নই; ীতদাস—কৃ িতর ীতদাস আমরা; শরীর, মন, সবিবধ িচা এবং সকল ভােবই আমরা
কৃ িতর ীতদাস—ইহাই মায়া।
এমন জননীই নাই, িযিন তঁাহার সানেক অসাধারণ িশ‌—িতভাবান​ পুষ বিলয়া িবাস না কেরন। িতিন সই ছেলিটেক
লইয়াই মািতয়া থােকন, সই ছেলিটর উপর তঁাহার সারা মনাণ পিড়য়া থােক। ছেলিট বড় হইল—হয়েতা মাতাল প‌তু ল
হইয়া উিঠল, জননীর িত অসবহার কিরেত লািগল। যতই এই অসবহার বািড়েত থােক, মােয়র ভালবাসাও ততই বািড়েত
থােক। জগৎ উহােক মােয়র িনঃাথ ভালবাসা বিলয়া খুব শংসা কের; তাহারা েও মেন কের না য, সই জননী জাবিধ
একিট ীতদাসী মা—িতিন না ভালবািসয়া থািকেত পােরন না। সহবার তঁাহার ইা হয়—িতিন উহা তাগ কিরেবন, িক
িতিন পােরন না। িতিন উহার উপর পুরািশ ছড়াইয়া, উহােক আয ভালবাসা বিলয়া বাখা কেরন—ইহাই মায়া।
জগেত আমরা সকেলই এইপ। নারদও একিদন কৃ েক বিলেলন, ‘ভু , তামার মায়া কমন, তাহা দখাও।’ কেয়ক িদন
গত হইেল কৃ নারদেক সে কিরয়া একিট অরেণ লইয়া গেলন। অেনক দূর িগয়া কৃ বিলেলন, ‘নারদ, আিম বড় তৃ াত,
একটু জল আিনয়া িদেত পার?’ নারদ বিলেলন, ‘ভু , িকছুণ অেপা কন, আিম জল লইয়া আিসেতিছ।’ এই বিলয়া নারদ
214