Swami Vivekananda Complete BENGALI

াথরিহত কম
[১৮৯৮ ীঃ ২০ মাচ কিলকাতা বাগবাজার ৫৭ নং রামকা বসু ীেট রামকৃ িমশেনর ৪২ তম অিধেবশেন ামী িবেবকান িনাম কম সে একিট বৃ তায় এইভােব
বিলয়ািছেলনঃ]
গীতা যখন থম চািরত হয়, তখন দুইিট সদােয়র মেধ বল মতিবেরাধ চিলেতিছল। একদল বিদক যাগয, প‌বিল
এবং ঐ কার কমসমূহেকই ধেমর সম প বিলয়া মেন কিরত। অপর দল চার কিরত য, অসংখ অ ও প‌ হতা করা
ধম নােম অিভিহত হইেত পাের না। শেষা দেলর অিধকাংশই িছেলন সাসী এবং ানমাগী। তঁাহােদর িবাস িছল য,
সবকার কম তাগ কিরয়া আানলাভই মাের একমা পথ। গীতাকার তঁাহার িনাম কেমর মহতী বাণী চার কিরয়া
পরর-িবেরাধী এই দুই সদােয়র িবেরােধর অবসান কিরেলন। অেনেকর ধারণা য, গীতা মহাভারেতর যুেগ িলিখত হয় নাই
—পরবতী কােল মহাভারেতর সিহত সংেযািজত হইয়ািছল। ইহা িঠক নয়। মহাভারেতর েতক অংেশই গীতার িবেশষ
বাণী‌িল পিরলিত হয় এবং গীতা যিদ মহাভারেতর অংশ িহসােব িবেবিচত না হয় এবং বাদ দওয়া হয়, তেব মহাভারেতর
অনান অংশ‌িলর যখােন এই একই বাণী বতমান, সই‌িলও সমভােব িবেবিচত হওয়া উিচত।
এখন িনাম কেমর অথ িক? আজকাল অেনেক ইহা এই অেথ বুেঝন য, কম এমনভােব কিরেত হইেব যাহােত সুখ বা দুঃখ
কানিটই কমীর মন শ না কের। ইহার কৃ ত অথ যিদ ইহাই হয়, তেব ইতর াণীরাও িনাম হইয়া কম কের, বিলেত
হইেব। কান কান াণী তাহােদর শাবক‌িল খাইয়া ফেল এবং ইহার জন তাহােদর কান দুঃখই হয় না। দসুরা অেনর
ধনসি অপহরণ কিরয়া তাহািদেগর সবনাশ কের। এই কাজ কিরবার সমেয় যিদ সুখ বা দুঃেখর কান কার অনুভূ িত
তাহােদর না থােক, তেব তাহারাও তা িনাম হইয়া কাজ কের বিলেত হইেব। িনাম কেমর অথ যিদ ইহাই হয়, তেব
কিঠনদয় দুরাচারও িনাম কমী বিলয়া িবেবিচত হইেত পাের। দওয়ােলর সুখদুঃেখর কান অনুভূ িত নাই, একিট
রখেরও িঠক তাই—এই কারেণ এ-কথা বলা যায় না য, উহারাও িনাম হইয়া কম কের। ঐভােব উহার অথ কিরেত
গেল িনাম কম দু লাকেদর হােত একিট শিশালী যে পিরণত হয়, তাহারা দুম কিরেত থািকেব এবং মুেখ বিলেব,
তাহারা িনাম কম কিরেতেছ। িনাম কেমর অথ যিদ ইহাই হয়, তেব গীতা একিট ভয়াবহ মতবাদই চার কিরয়ােছন। ইহার
অথ িনয়ই এপ নয়। অিধক গীতাচােরর সিহত সংি বিগেণর জীবন আেলাচনা কিরেল আমরা দিখব য, তঁাহােদর
জীবন সূণ অনপ। অজুন যুে ভী এবং াণেক বধ কেরন, িক সই সে িতিন তঁাহার সম াথবুি, বাসনা এবং ু
আিমেক লবার িবসজন িদয়ািছেলন।
গীতা কমেযাগ িশা দন। যাগাঢ় হইয়া আমােদর কম কিরেত হইেব। এই যাগযু অবায় ু ‘অহং’-বাধ থােক না।
যাগযু হইয়া কম কিরেল ‘আিম ইহা কিরেতিছ, উহা কিরেতিছ’—এই বাধ কখনও থােক না। পাােতর লােকরা ইহা
দয়ম কিরেত পাের না। তাহারা বেল য, যিদ এই ‘অহং’-বাধ না থােক, যিদ ইহা িবলু হয়, তেব মানুষ িকেপ কম
কিরেত পাের? িক আিম-বাধ তাগ কিরয়া যাগযু িচে কম কিরেল উহা অন‌ণ উৎকৃ তর হইেব এবং েতেকই িনজ
জীবেন ইহা অনুভব কিরয়া থািকেব। আমরা খােদর পিরপাকিয়া ভৃ িত ব কম অবেচতনভােব কির; অনান অেনক কম
াতসাের, আবার অেনক কম ু আিমের লােপ যন সমািধম হইয়া কির। িচকর যিদ অহংেবাধ ভু িলয়া িচােন
সূণেপ িনম হয়, তেব স অপূব সুর িচসমূহ আঁিকেত পািরেব। উম পাচক য-সকল খাদব লইয়া কাজ কের,
তাহােতই স সূণ মন িনিব কের। তখন সামিয়কভােব তাহার অনান বাধসকল িতেরািহত হয়। এইেপই তাহারা
তাহােদর অভ কান কাজ িনখুঁতভােব সাদন কিরেত সমথ হয়। গীতা আমােদর িশা দয় য, সম কমই এইেপ
স হওয়া উিচত। িযিন ঈেরর সে একাতা অনুভব কিরয়ােছন, িতিন যাগযু হইয়া সম কম কেরন এবং বিগত
াথ অেষণ কেরন না; এইপ কমসাদন ারাই জগেতর মল হয়, ইহা হইেত কান অমল হইেত পাের না। যঁাহারা
এইভােব কম কেরন, তঁাহারা িনেজর জন কখনও িকছু কেরন না।
েতক কেমর ফলই ‌ভা‌ভ-িমিত। এমন কান ‌ভ কম নাই, যাহােত অ‌েভর কান শ নাই। অির চতু িদেক যমন ধূম
থােক, তমিন কেমর সিহত িকছু অ‌ভ সবদাই থােক। আমােদর এমন কােজ িনযু থাকা উিচত, যাহা ারা অিধক পিরমােণ
‌ভ এবং অ পিরমােণ অ‌ভ হয়। অজুন ভী ও াণেক বধ কিরয়ািছেলন। ইহা না কিরেল দুেযাধনেক পরাভূ ত করা সব
হইত না, অ‌ভ শি ‌ভ শির উপর াধান লাভ কিরত এবং দেশ এক মহা িবপযয় আিসত। একদল গিবত অসৎ নৃপিত
বলপূবক দেশর শাসনভার অিধকার কিরত এবং জােদর চরম দুদশা উপিত হইত। তমিন কৃ —কংস, জরাস ভৃ িত
অতাচারী রাজােদর বধ কেরন, িক একিট কাজও িতিন িনেজর জন কেরন নাই। েতকিট কাজই পেরর মেলর জন
অনুিত হইয়ািছল। দীপােলােক আমরা গীতা পাঠ কিরেতিছ, িক িকছুসংখক পত পুিড়য়া মিরেতেছ। এইভােব িবচার কিরেল
দখা যাইেব য, কেমর মেধ িকছু না িকছু দাষ থািকেবই। যঁাহারা কঁাচা অহং-বাধ িবসজন িদয়া কম কেরন দাষ তঁাহােদর
শ কিরেত পাের না, কারণ জগেতর িহেতর জন তঁাহারা কম কেরন। িনাম ও অনাস হইয়া কম কিরেল সবািধক আন
ও মুিলাভ হয়। গীতায় কৃ কমেযােগর এই রহস িশা িদয়ােছন।
76