Swami Vivekananda Complete BENGALI

িনবৃি-অেথ সংসার থেক সের আসা। িহুেদর পুরােণ আেছ, থম সৃ চারজন ঋিষেক
২৭
হংসপী ভগবা িশা িদেয়িছেলন—সৃিপ গৗণমা; সুতরাং তঁারা আর জাসৃি করেলন না। এর তাংপয এই য,
অিভবির অথই অবনিত; কারণ আােক অিভবি করেত গেল শ ারা ঐ অিভবি সািধত হয়, আর ‘শ ভাবেক ন
কের ফেল’।
২৮
তা হেলও ত জড়াবরেণ আবৃত না হেয় থাকেত পাের না, যিদও আমরা জািন য অবেশেষ এইপ আবরেণর িদেক ল
রাখেত রাখেত আমরা আসলটােকই হািরেয় ফিল। সকল বড় বড় আচাযই এ-কথা বােঝন, আর সইজনই অবতােররা
পুনঃপুনঃ এেস আমােদর মূল তিট বুিঝেয় িদেয় যান, আর সইকােলর উপেযাগী তার একিট নূতন আকার িদেয় যান। আমার
‌েদব বলেতনঃ ধম এক; সকল অবতারক পুষ এককার িশাই িদেয় যান, তেব সকলেকই সই তিট কাশ করেত
কান-না-কান আকার িদেত হয়। সইজন তঁারা তােক তার পুরাতন আকার থেক তু েল িনেয় একিট নূতন আকাের আমােদর
সামেন ধেরন। যখন আমরা নাম-প থেক—িবেশষতঃ দহ থেক মু হই, যখন আমােদর ভাল-ম কান দেহর েয়াজন
থােক না, তখনই কবল আমরা বন অিতম করেত পাির। ‘অন উিত’ মােন অনকােলর জন বন; তার চেয় সকল
রকম আকৃ িতর ংসই বানীয়। সব রকম দহ, এমন-িক দবেদহ থেকও আমােদর মুিলাভ করেত হেব। ঈরই একমা
সতব, সতব কখনও দুিট থাকেত পাের না। একমা আাই আেছন, এবং ‘আিমই সই’।
মুিলােভর সহায়ক বেলই ‌ভকেমর যা মূল; য কাজ কের, ঐ কম ারা তারই কলাণ হয়—অপর কারও িকছু হয় না।
* * *
ান মােন—ণীব করা, কতক‌িল িজিনষেক এক ণীর িভতর ফলা। আমরা একই কােরর অেনক‌িল িজিনষ দখলাম
—দেখ সই সব‌িলর একটা কান নাম িদলাম, তােতই আমােদর মন শা হল। আমরা কবল কতক‌িল ‘ঘটনা’ বা ‘তথ’
আিবার কের থািক, িক কন স‌িল ঘটেছ, তা জানেত পাির না। অােনর অকােরই আরও খািনকটা বশী জায়গা এক
পাক ঘুের এেস আমরা মেন কির, িকছু ানলাভ করলাম। এই জগেত ‘কন’র কান উর পাওয়া যেত পাের না; ‘কন’র
উর পেত হেল আমােদর ভগবােনর কােছ যেত হেব। ‘াতা’ক কখনও কাশ করা যায় না। এ যন এক-টু কেরা নুেনর
সমুে পেড় যাওয়া—যই পড়ল, অমিন গেল সমুে িমেশ গল।
বষমই সৃির মূল—একরসতা বা সমতাই ঈর। এই বষমভােবর পাের চেল যাও; তা হেলই জীবন ও মৃতু —দুই-ই জয়
করেব, এবং অন সমে পঁৗছেব, তখনই ে িতিত হেব—প হেব। মুিলাভ কর, স চায় াণ যায়, তাও
ীকার। একখানা বইেয়র সে তার পাতা‌িলর য স, আমােদর সে জােরর জীবন‌িলরও সই স; আমরা িক
অপিরণামী, সািপ, আা; আর তঁারই উপর জােরর ছায়া পড়েছ; যমন একটা মশাল খুব জাের জাের ঘারােত
থাকেল চােখ একটা বৃের তীিত হয়। আােতই সম বিের সিত; আর যেহতু আা অন, অপিরণামী ও অচল,
সেহতু আা প—পরমাা। আােক জীবন বলেত পারা যায় না, িক তাই থেকই সুেখর উৎপি হয়।
* * *
আজকাল জগেতর লাক ভগবানেক পিরতাগ করেছ, কারণ তােদর ধারণা—জগেতর যতদূর সুখা িবধান করা উিচত, তা
িতিন করেছন না; তাই লােক বেল থােক, ‘তঁােক িনেয় আমােদর লাভ িক?’ ঈরেক একজন িমউিনিসপািলিটর কতা বেল
ভাবেত হেব নািক?
আমরা এইটু কু করেত পাির য, আমােদর সব বাসনা, ঈষা, ঘৃণা, ভদবুি—এই‌িলেক দূর কের িদেত পাির। ‘কঁাচা আিম’ক
ন কের ফলেত হেব, মনেক মের ফলেত হেব—একরকম মেন মেন আহতা করা আর িক! শরীর ও মনেক পিব ও সু
রাখ—িক কবল ঈরলাভ করবার যেপ; এইটু কু এেদর যথাথ েয়াজন। কবল সেতর জনই সেতর অনুসান কর;
তার ারা আনলাভ হেব, এ-কথা ভব না। আন আপনা হেত আসেত পাের, িক তার জনই যন সতলােভ উৎসািহত
হেয়া না। ঈরলাভ বতীত অন কান উেশ রখ না। সতলাভ করবার জন যিদ নরেকর িভতর িদেয় যেত হয়, তােতও
পছ-পা হেয়া না।
692