Swami Vivekananda Complete BENGALI

তামােদর শাে যী‌ী যপ জােরর সিহত অিধকারা পুেষর নায় উপেদশ িদেতেছন, তাহা িক তামােদর রণ
হইেতেছ না? িতিন বিলেতেছন—‘অতএব তামরা যাও—িগয়া জগেতর সকল জািতেক িশা দাও, আিম তামািদগেক য-
সকল িবষয় আেদশ কিরেতিছ, তাহািদগেক সই সকল িনয়ম িতপালন কিরেত িশা দাও।’ তঁাহার সকল উির িভতরই
তঁাহার িনেজর য জগৎেক িশা িদবার িবেশষ িকছু আেছ, তাহার উপর বল িবাস দখা যায়। জগেতর লাক যঁাহািদগেক
েফট বা অবতার বিলয়া উপাসনা কের, সই সকল মহাপুষেদর মেধই এই ভাব দিখেত পাওয়া যায়।
এই মহম আচাযগণ এই পৃিথবীেত জীব ঈরপ। আমরা অপর আর কাহার উপাসনা কিরব? আিম মেন মেন ঈেরর
ধারণা কিরবার চা কিরলাম, িক চা কিরয়া দিখলাম—িক এক িমথা ু বর ধারণা কিরয়া বিসয়ািছ। এপ ঈরেক
উপাসনা কিরেল তা পাপই হইেব। িক চু মিলেল দিখেত পাই এই মহাপুষগেণর বাব জীবন ঈর-সে আমােদর
য-কান ধারণা অেপা উতর। আমার মত লাক দয়ার ধারণা আর কতদূর কিরেব? কান লাক যিদ আমার িনকট হইেত
কান ব চু ির কের, আিম তা অমিন তাহার পাৎ পাৎ িগয়া তাহােক জেল িদবার জন ত হই। আমার আর মার
উতম ধারণা কতদূর হইেব? আমার িনেজর যতটু কু ‌ণ আেছ, তাহার চেয় অিধক ‌েণর ধারণা আমার হইেত পাের না।
তামােদর মেধ এমন ক আছ, য িনেজ দেহর বািহের লাফাইয়া পিড়েত পার? তামােদর মেধ এমন ক আছ, য িনজ মেনর
বািহের লাফাইয়া যাইেত পার? কহই নাই। তামার ভগবৎ-েমর ধারণা আর িক কিরেব? বাব জীবেন তামরা িনেজরা
যপ পররেক ভালবািসয়া থাক, তদেপা ভালবাসার উতর ধারণা িকেপ কিরেব? িনেজরা যাহা কখনও উপলি কির
নাই, স-সে আমরা কান ধারণাই কিরেত পাির না। সুতরাং ঈর-সে আমার সকল ধারণাই িত পেদ িবফল হইেব।
িক এই মহাপুষগেণর জীবনপ ত বাপার আমােদর সুেখ পিড়য়া রিহয়ােছ, উহা কনা কিরয়া আমােদর ধারণা
কিরেত হয় না। তঁাহােদর জীবন আেলাচনা কিরয়া আমরা ম, দয়া, পিবতা এপ ত দৃা দিখেত পাই, যাহা আমরা
কখনই কনা কিরেতও পািরতাম না। অতএব আমরা এই সকল নরেদেবর চরেণ পিতত হইয়া তঁাহািদগেক ঈর বিলয়া পূজা
কিরব, ইহােত িবেয়র িক আেছ? আর মানুষ ইহা ছাড়া আর িক কিরেত পাের? আিম এমন লাক দিখেত চাই, য মুেখ
িনরাকার-তের কথা যতই বলুক না কন, কাযতঃ পূেবাভােব সাকার উপাসনা বতীত অন িকছু কিরেত সমথ। মুেখ বলা
আর কােজ করার মেধ অেনক েভদ। িনরাকার ঈর, িন‌ণত ভৃ িত সে মুেখ আেলাচনা কর—বশ কথা, িক
কৃ তপে এই সকল নরেদবই হইেলন সকল জািতর উপাস যথাথ ঈর। এই সকল দবমানবই িচরিদন জগেত পূিজত
হইয়া আিসয়ােছন, আর যতিদন মানুষ মানুষ থািকেব, ততিদন তঁাহারা পূিজত হইেবন। তঁাহািদগেক দিখয়াই আমােদর িবাস
হয়, যথাথ ঈর আেছন, যথাথ ধমজীবন আেছ; আমােদর আশা হয় আমরাও ঈরলাভ—ধমজীবনলাভ কিরেত পািরব। কবল
অ গূঢ় ত লইয়া িক ফল হয়?
তামােদর িনকট আিম যাহা বিলেত চািহেতিছ, তাহার সার মম এই য, আমার জীবন উ সকল অবতারেকই পূজা করা
সবপর হইয়ােছ এবং ভিবষেত য-সকল অবতার আিসেবন, তঁাহািদগেকও পূজা কিরবার জন আিম ত হইয়া রিহয়ািছ।
সান য কান বেশ তাহার মাতার িনকট উপিত হউক না, মাতা তাহােক অবশই িচিনেত পােরন। যিদ না পােরন আিম
িনই বিলেত পাির, িতিন কখনই তাহার মাতা নেহন। তামােদর মেধ যাহারা মেন কর, কান একিট িবেশষ অবতােরই যথাথ
সত ও ঈেরর অিভবি দিখেতছ, অপেরর মেধ তাহা দিখেত পাইেতছ না, তামােদর সে ভাবতঃ এই িসাই মেন
উিদত হয় য, তামরা কাহারও দব িঠক িঠক বুিঝেত পার নাই, কবল কতক‌িল শ গলাধঃকরণ কিরয়াছ মা। যমন
লােক কান রাজৈনিতক দলভু হইয়া সই দেলর য মত, তাহাই িনেজর মত বিলয়া চার কের, তামরাও তমিন
ধমসদায়িবেশেষ যাগদান কিরয়া সই সদােয়র মত‌িল িনেজেদর বিলয়া কাশ কিরেতেছ। িক ইহা তা কৃ ত ধম
নেহ। জগেত এমন িনেবাধও অেনক আেছ, যাহারা িনকেট উৎকৃ সুিম জল থাকা সেও পূবপুষগেণর খিনত বিলয়া
লবণা কূ েপর জল পান কিরয়া থােক। যাহা হউক, আমার জীবেন যতটু কু অিভতা সয় কিরয়ািছ, তাহা হইেত এই
িশিখয়ািছ য, লােক য-সকল শয়তািনর জন ধমেক িনা কের, ধম স দােষ মােটই দাষী নয়। কান ধমই কখনও
মানুেষর উপর অতাচার কের নাই, কান ধমই ডাইনী অপবাদ িদয়া নারীেক পুড়াইয়া মাের নাই, কান ধমই কখনও এই
ধরেনর অনায় কােযর সমথন কের নাই। তেব মানুষেক এ-সকল কােয উেিজত কিরল িকেস? রাজনীিতই মানুষেক এই
সকল অনায় কাজ করেত েরািচত কিরয়ােছ, ধম নয়। আর যিদ এপ রাজনীিত ধেমর নাম ধারণ কের, তেব তাহােত কাহার
দাষ?
এইপ যখনই কান বি উিঠয়া বেল, আমার ধমই সত ধম, আমার অবতারই একমা সত অবতার, স বির কথা কখনই
িঠক নেহ, স ধেমর গাড়ার কথা জােন না। ধম কবল কথার কথা বা মতামত নেহ, অথবা অপেরর িসাে কবল িনেজর
বুির সায় দওয়া নেহ। ধেমর অথ—ােণ ােণ সত-উপলি করা; ধেমর অথ ঈরেক সাাৎভােব শ করা, ােণ অনুভব
করা, উপলি করা য, আিম আপ আর সই অন পরমাা এবং তঁাহার সকল অবতােরর সিহত আমার একটা অেদ
সক রিহয়ােছ। যিদ তু িম বািবকই সই পরমিপতা গৃেহ েবশ কিরয়া থাক, তু িম অবশই তঁাহার সানগণেকও দিখয়াছ,
তেব তঁাহািদগেক িচিনেত পািরেতছ না কন? যিদ িচিনেত না পার, তেব িনয়ই তু িম সই পরমিপতার গৃেহ েবশ কর নাই।
সান য-কান বেশ মাতার সুেখ আসুক, মাতা তাহােক অবশই িচিনেত পােরন; সােনর যতই ছেবশ থাকু ক, মাতার
িনকট সান কখনও আপনােক লুকাইয়া রািখেত পাের না। তামরা সকল দেশর, সকল যুেগর ধমাণ মহা​ নরনারীগণেক
িচিনেত শখ এবং ল কিরও, বািবক তঁাহােদর পরেরর মেধ কান পাথক নাই। যখােনই কৃ ত ধেমর িবকাশ হইয়ােছ,
যখােন ঈেরর সাাৎ শ ঘিটয়ােছ, ঈেরর দশন হইয়ােছ, আা সাাৎভােব পরমাােক উপলি কিরয়ােছ, সখােনই
মেনর ঔদায ও সারবশতঃ মানুষ সব ঈেরর জািতঃ দিখেত সমথ হইয়ােছ।
এমন সময় িছল, যখন মুসলমানগণ এই িবষেয় সবােপা অপিরণত ও সাদািয়ক-ভাবাপ িছেলন। তঁাহােদর মূলমঃ আাহ
1764