Swami Vivekananda Complete BENGALI

কান একিট িবেশষ িবষয় িনবাচন কিরয়া লইয়া তৎসে উপেদশ িদেতন, অথবা মগবদগীতা, উপিনষৎ বা বাসকৃ ত
বদাসূ ভৃ িত কান ধম লইয়া তাহার বাখা কিরেতন। বদাসূে বদাের অগত মহাসত‌িল যতদূর সব
াের িনব আেছ। তাহােদর কতা িয়া িকছুই নাই এবং সূকারগণ েতক অনাবশক পদ পিরহার কিরেত এত
আহািত থািকেতন য, িহুগেণর মেধ একিট বাদ আেছ—সূকার বরং তঁাহার একিট পুেক পিরতাগ কিরেত ত,
িক তঁাহার সূে একিট অিতির অরও বসাইেত ত নন।
অত ার—ায় হঁয়ািলর মত বিলয়া বদাসূ‌িলেত ভাষকারগেণর মাথা খাটাইবার যেথ অবকাশ আেছ, এবং শর,
রামানুজ ও ম, এই িতনজন িহু মহাদাশিনক উহােদর উপর িবৃ ত ভাষ িলিখয়ােছন। াতঃকােলর কেথাপকথন‌িলেত
ামীজী থেম এই ভাষ‌িলর কান একিট লইয়া, তারপর আর একিট ভাষ এইপ কিরয়া বাখা কিরেতন এবং দখাইেতন
—িকেপ েতক ভাষকার তঁাহার িনজ মতানুযায়ী সূ‌িলর িবকৃ তাথ করার অপরােধ অপরাধী, এবং যাহা তঁাহার িনজ
বাখােক সমথন কিরেব, িনঃসোেচ সইপ অথই সই সূের মেধ ঢু কাইয়া িদয়ােছন! জার কিরয়া মূেলর িবকৃ তাথ করা-
প কদভাস কত পুরাতন, তাহা ামীজী আমািদগেক ায়ই দখাইয়া িদেতন।
কােজই এই কেথাপকথন‌িলেত কানিদন মবিণত ‌াৈতবাদ, আবার কান িদন বা রামানুজ-চািরত িবিশাৈতবাদ
বাখাত হইত। তেব শেরর বাখায় অত চু লােচরা িবচার আেছ বিলয়া উহা সহজেবাধ িছল না, সুতরাং শষ পয রামানুজই
ছাগেণর মেনর মত বাখাকার রিহয়া যাইেতন।
কখনও কখনও ামীজী ‘নারদীয় ভিসূ’ লইয়া বাখা কিরেতন। এই সূ‌িলেত ঈরভির সংি আেলাচনা আেছ, এবং
উহা পাঠ কিরেল কথিৎ ধারণা হয়—িহুেদর কৃ ত সবাসী আদশ ঈরেম িকপ! স-ম সত সতই সাধেকর মন
হইেত অপর সমুদয় িচা দূর কিরয়া তাহােক ভূ েত-পাওয়ার মত পাইয়া বেস! িহুগেণর মেত ভি ঈেরর সিহত তাদাভাব
লাভ কিরবার একিট কৃ উপায়, এ উপায় ভগেণর ভাবতই ভাল লােগ। ঈরেক—কবল তঁাহােকই ভালবাসার নাম
ভি।
এই কেথাপকথন‌িলেতই ামীজী সবথম আমািদেগর িনকট তঁাহার মহা আচায রামকৃ েদেবর কথা সবিবাের বণনা
কেরন—িকেপ ামীজী িদেনর পর িদন তঁাহার সিহত কাল কাটাইেতন এবং িকেপ তঁাহােক িনজ নািক মেতর িদেক ঝঁাক
দমন কিরবার জন কেঠার চা কিরেত হইত এবং উহা য সমেয় সমেয় তঁাহার ‌েদবেক সািপত কিরয়া তঁাহােক
কঁাদাইয়াও ফিলত—এই সকল কথা বিলেতন। রামকৃ ের অপর িশষগণ ায়ই উেখ কিরয়ােছন য, রামকৃ
তঁাহািদগেক বিলেতন, ামীজী একজন মু মহাপুষ, িবেশষভােব তঁাহার কােজ সাহায কিরবার জনই আগমন কিরয়ােছন
এবং িতিন ক, তাহা জািনবামা শরীর ছািড়য়া িদেবন। িক রামকৃ আরও বিলেতন য, উ সময় উপিত হইবার পূেব
ামীজীেক ‌ধু ভারেতরই কলােণর জন নয়, িক অপর দশসমূেহর জনও কান একিট িবেশষ কায কিরেত হইেব। িতিন
ায় বিলেতন, ‘বদূের আমার আরও সব ভ আেছ; তাহারা এমন সব ভাষায় কথা বেল, যাহা আিম জািন না।’
‘সহীেপাদান’-এ সাত সাহকাল অিতবািহত কিরয়া ামীজী িনউ ইয়েক তাবতন কিরেলন এবং পের অন মেণ বািহর
হইেলন। নেভেরর শষ পয িতিন ইংলে বৃ তা িদেত এবং ছাগণেক লইয়া াস কিরেত লািগেলন। তারপর িনউ ইয়েক
তাবতন কিরয়া সখােন পুনরায় াস আর কিরেলন। এই সমেয় তঁাহার ছাগণ জৈনক উপযু সােিতক-িলখনিবৎেক
(stenographer) সংহ কিরয়ািছেলন এবং এইেপ ামীজীর উি‌িল িলিপব করাইয়া রািখয়ািছেলন। এই ােসর
বৃ তা‌িল িকছুিদন পেরই পুকাকাের কািশত হইয়ািছল। এই পুক‌িল ও পুিকাকাের িনব তঁাহার সাধারণসমে
বৃ তা‌িলই আজ ামী িবেবকানের আেমিরকায় চারকােযর ায়ী ৃিতিচেপ বতমান রিহয়ােছ। আমােদর মেধ যঁাহারা
এই বৃ তা‌িলেত উপিত থািকবার সৗভাগ লাভ কিরয়ািছেলন, তঁাহােদর িনকট মুিত পৃা‌িলেত ামীজীেক যন আবার
জীব বাধ হয় এবং িতিন যন তঁাহােদর সিহত কথা কিহেতেছন, এইপ মেন হয়। তঁাহার বৃ তা‌িল য এপ যথাযথভােব
িলিপব হইয়ািছল, সজন কৃ িত একজেনর—িযিন পের ামীজীর একজন মহা অনুরাগী ভ হইয়ািছেলন। ‌ ও িশষ
উভেয়রই কায িনামেম-সূত িছল, সুতরাং ঐ কােযর উপর ঈেরর আশীবাদ বিষত হইয়ািছল।
এস. ই. ওয়াো
(S. E. Waldo)
িনউ ইয়ক, ১৯০৮
682