Swami Vivekananda Complete BENGALI

‘যেহতু বুের উপেদেশ বদ অীকৃ ত হইয়া থােক।’ োপাসনা বা শাোপাসনার তাৎপয এইপ। একখািন শাের দাহাই
িদয়া যত খুশী িমথা বেলা না কন, তাহােত দাষ নাই। ভারেত যিদ আিম কান নূতন িবষয় িশা িদেত ইা কির এবং যিদ
অপর কান বা বির দাহাই না িদয়া আিম যপ বুিঝয়ািছ, সইভােব ঐ সত চার কিরেত যাই, তাহা হইেল কহই
আমার কথা ‌িনেত আিসেব না; িক আিম যিদ বদ হইেত কেয়কিট বাক উৃ ত কিরয়া কারসািজ কিরয়া উহার িভতর হইেত
খুব অসব অথ বািহর কিরেত পাির, উহার যুিসত অথ িবন কিরয়া আমার িনেজর কতক‌িল ধারণােক বেদর অিভেত
ত বিলয়া বাখা কির, তাহা হইেল মূেখরা দেল দেল আিসয়া আমার অনুসরণ কিরেব। তারপর আবার িকছু লাক আেছ,
তাহারা এক অুত রকেমর ীধম চার কিরয়া থােক; তাহােদর মত ‌িনয়া সাধারণ ীানগণ হতবুি হইয়া ভয় পাইেব, িক
ঐ চারেকরা বেল, আমরা যাহা বিলেতিছ, যী‌ীের মতও এইপই িছল। যত সব আহােকরা তাহােদর দেল িভিড়য়া যায়।
বেদ বা বাইেবেল পাওয়া যায় না, এমন সব নূতন িজিনষ মানুষ লইেতই চায় না। ায়ুসমূহ যভােব অভ হইয়ােছ, সই
িদেকই যাইেত চায়। যখন আপনারা কান নূতন িবষয় শােনন বা দেখন, অমিন চমিকয়া উেঠন—ইহা মানুেষর কৃ িতগত।
অনান িবষয় সে যিদ ইহা সত হয়, িচা ও ভাব সে এ-কথা আরও িবেশষভােব সত। মন চিলতভােব িচা কিরেত
অভ হইয়ােছ, সুতরাং কান নূতন ভাব হণ করা তাহার পে অিত কিঠন; সুতরাং সই ভাবিটেক চিলত ভােবর খুব
কাছাকািছ রািখেত হয়, তেবই আমরা ধীের ধীের উহা হণ কিরেত পাির। কৗশল িহসােব এিট ভাল বেট, িক নীিত িহসােব
ম। এই সংারকগণ এবং যঁাহািদগেক আপনারা উদারমতাবলী চারক বেলন, তঁাহারা আজকাল রািশ রািশ অসামসপূণ
কথা বিলেতেছন, তাহা ভািবয়া দখুন। তঁাহারা জােনন য, তঁাহারা শাের যপ বাখা কিরেতেছন, সপ অথ হয় না; িক
তঁাহারা যিদ ঐভােব চার না কেরন, কহই তঁাহােদর কথা ‌িনেত আিসেব না। িিয়ান সায়ািেদর (Christian
Scientists) মেত যী‌ একজন ম রাগ-িনরাময়কারী, ততবাদীেদর (Spiritualists) মেত একজন ম ভৗিতক
(Psychic) এবং িথওজিফেদর মেত একজন ‘মহাা’ িছেলন। ধমের একই বাক হইেত এই-সব িবিভ অথ বািহর
কিরেত হইেব।
ছাোগ উপিনষেদর ‘সেদব সােমদম আসীেদকেমবািতীয়’
১৯
—এই বােকর অগত ‘সৎ’ শের অথ িবিভ মতবািদগণ িবিভ ভােব কিরয়ােছন। পরমাণুবািদগণ বেলন, সৎ-শের অথ
পরমাণু, আর ঐ পরমাণু হইেতই জগৎ উৎপ হইয়ােছ। কৃ িতবািদগণ বেলন, উহার অথ কৃ িত, আর কৃ িত হইেতই সমুদয়
উৎপ হইয়ােছ। শূনবাদীরা বেলন, সৎ-শের অথ শূন, আর এই শূন হইেতই সমুদয় উৎপ হইয়ােছ। ঈরবািদগণ বেলন,
উহার অথ ঈর। অৈতবাদীরা বেলন, উহার অথ সই পূণ িনরেপ সা। সকেলই ঐ এক শাীয় বাকেকই মাণেপ উৃ ত
কিরেতেছন।
োপাসনায় এই-সব দাষ আেছ, তেব উহার একিট বড় ‌ণও আেছ। উহা একটা শি। য-সকল ধমসদােয়র এক
একখািন আেছ, সই‌িল বতীত জগেতর অনান সকল ধমসদায়ই লাপ পাইয়ােছ। আপনােদর মেধ কহ কহ
পারসীকেদর কথা ‌িনয়ােছন। ইহারা াচীন পারসবাসী—এক সমেয় ইহােদর সংখা ায় দশ কািট িছল। আরবীেয়রা
ইহািদেগর অিধকাংশেক পরািজত কিরয়া মুসলমান কিরল। অ কেয়কজন তাহােদর ধম
২০
লইয়া পলায়ন কিরল এবং সই ধমের বেলই তাহারা এখনও িটিকয়া আেছ। য়াদীেদর কথা ভািবয়া দখুন। যিদ তাহােদর
একিট ধম না থািকত, তাহারা জগেত কাথায় িমলাইয়া যাইত। িক ঐ ই তাহােদর জীবনীশি রা কিরয়ােছ। অিত
ভয়ানক অতাচার সেও তাহােদর ধম তালমুড (Talmud) তাহািদগেক রা কিরয়ােছ। ের একিট িবেশষ সুিবধা এই
য, উহা সমুদয় ভাব‌িল পিরারভােব দয়াহী কিরয়া লােকর সমে উপিত কের, এবং উহা উপাস ব। বদীর উপর
একখািন রাখুন—সকেলই উহা দিখেব, একখািন ভাল হইেল সকেলই তাহা পিড়েব। কহ কহ বাধ হয় আমােক
পপাতী বিলয়া মেন কিরেত পােরন, িক আমার মেত ারা জগেত ভাল অেপা ম অিধক হইয়ােছ। এই য নানা
িতকর মতবাদ দখা যায়, স‌িলর জন এই-সকল ই দায়ী। মতামত‌িল সব হইেতই আিসয়ােছ, আর ‌িলই
জগেত যত কার অতাচার ও গঁাড়ািমর জন দায়ী। বতমানকােল সমূহই সব িমথাবাদী সৃি কিরেতেছ। সকল দেশই
িমথাবাদীর সংখা বািড়েতেছ দিখয়া আিম আয হই।
তারপর িতমা বা মূিত ও তাহার উপেযািগতা সে আেলাচনা কিরেত হইেব। সম জগেত আপনারা কান-না-কান আকাের
িতমার ববহার দিখেত পাইেবন। কহ কহ মানবাকার িতমা অচনা কিরয়া থােক, আর আিম মেন কির, উহাই সেবাকৃ
িতমা। আমার যিদ িতমা-পূজার েয়াজন হয়, তেব আিম প‌, গৃহ বা অন কান মূিত অেপা বরং মানবাকৃ িত িতমার
উপাসনা কিরব। এক সদায় মেন কের, এই িতমািটই িঠক; অপের মেন কের, উহা িঠক নয়। ীানরা মেন কেরনঃ ঈর
য ঘুঘুর প ধারণ কিরয়া আিসয়ািছেলন, উহাই িঠক, িক িহুেদর মতানুসাের িতিন য গা-প ধারণ কিরয়ািছেলন, উহা
সূণ া ও কু সংারাক। য়াদীরা মেন কেরন দুই িদেক দুই দবদূত-বসােনা িসুেকর আকৃ িতযু একিট মূিত িনমাণ
কিরেল কান দাষ নাই, িক নর বা নারীর আকাের যিদ কান মূিত গিঠত হয়, তেব উহা অিতশয় ভয়াবহ। মুসলমােনরা মেন
কেরন, াথনার সময় যিদ পিমিদেক মুখ কিরয়া ‘কাবা’ নামক কৃ রযু মিরিটর আকৃ িত িচা কিরেত চা করা হয়,
তাহােত কান দাষ নাই, িক চােচর আকৃ িত ভািবেলই উহা পৗিলকতা। িতমাপূজার ইহাই অপূণতা বা দাষ, তথািপ এ‌িল
সবই েয়াজনীয় সাপান বিলয়া বাধ হয়। িক ‌ধু একখািন ের দাহাই িদেলই চিলেব না। সে বিলেত পাির, ের
উপর অিবাস যত কম হয়, ততই আমােদর মল। আপিন িনেজ ত িক অনুভব কিরয়ােছন, তাহাই । ঈশা, মুশা, বু
663