Swami Vivekananda Complete BENGALI

একাতা ও াস-িয়া
মন একা কিরবার মতার তারতমই মানুষ ও প‌র মেধ ধান পাথক। য-কান কােজ সাফেলর মূেল আেছ এই
একাতা। একাতার সে অিবর পিরচয় আমােদর সকেলরই আেছ। ইহার ফল িতিদনই আমােদর চােখ পেড়। সীত,
কলািবদা ভৃ িতেত আমােদর য উাের কৃ িত, তাহা এই একাতা-সূত। একাতার মতা প‌েদর একরকম নাই
বিলেলই চেল। যঁাহারা প‌েদর িশা িদয়া থােকন, তঁাহািদগেক এই কারেণ িবেশষ বগ পাইেত হয়। প‌েক যাহা শখান হয়,
তাহা স মাগত ভু িলয়া যায়; কান িবষেয় একসে অিধকণ মন িদবার মতা তাহার নাই। প‌র সে মানুেষর পাথক
এখােনই—মন একা করার মতা প‌র চেয় মানুেষর অেনক বশী। মানুেষ মানুেষ পাথেকর কারণও আবার এই একাতার
তারতম। সবিন েরর মানুেষর সে সেবা েরর মানুেষর তু লনা কিরয়া দখ, দিখেব একাতার মাার িবিভতাই এই
পাথক সৃি কিরয়ােছ। পাথক ‌ধু এইখােনই। সকেলরই মন সমেয় সমেয় একা হইয়া যায়। যাহা আমােদর িয়, তাহারই
উপর আমরা সকেল মেনািনেবশ কির; আবার য িবষেয় মেনািনেবশ কির, তাহাই িয় হইয়া উেঠ। এমন মা িক কহ আেছন,
িনেজর ছেলর অিতসাধারণ মুখখািনও িযিন ভালবােসন না? মােয়র কােছ সই মুখখািনই জগেতর সুরতম মুখ। মন সখােন
িনিব কিরয়ােছন বিলয়াই মুখখািন তঁাহার িয় হইয়ােছ। সকেলই যিদ িঠক সই মুখখািনর উপর মন বসাইেত পািরত, তাহা
হইেল তাহার উপর সকেলরই ভালবাসা জিত; সকেলই ভািবত, এমন সুর মুখ আর হয় না। যাহা ভালবািস, তাহারই উপর
আমরা মেনািনেবশ কির। সুলিলত সীত-বণকােল আমােদর মন সই সীেতই আব হইয়া থােক, তাহা হইেত আমরা মন
সরাইয়া লইেত পাির না। উাের সীত বিলয়া যাহা পিরিচত, তাহােত যাহােদর মন একা হয়, সাধারণ পযােয়র সীত
তাহােদর ভাল লােগ না। ইহার িবপরীতিটও সত। ত-লেয়র সীত-বণমা মন তাহােত আকৃ হয়। ছেলরা হালকা সীত
পছ কের, কারণ তাহােত লেয়র ততা মনেক িবষয়াের চিলয়া যাইবার কান অবকাশই দয় না। উাের সীত
জিটলতর, এবং তাহা অনুধাবন কিরেত হইেল অিধকতর মানিসক একাতার েয়াজন; সইজনই সাধারণ সীত যাহারা
ভালবােস, উাের সীত তাহােদর ভাল লােগ না।
এই ধরেনর একাতার সব চেয় বড় দাষ হইেতেছ এই য, মন আমােদর আয়ে থােক না, বরং মনই আমােদর চািলত কের।
যন সূণ বািহেরর কান ব আমােদর মনিটেক টািনয়া লইয়া যতণ খুশী িনেজর কােছ ধিরয়া রােখ। সুমধুর সীত-
বণকােল অথবা মেনারম িচদশনকােল আমােদর মন উহােত দৃঢ়ভােব ল হইয়া যায়; মনেক আমরা সখান হইেত তু িলয়া
আিনেত পাির না।
আিম যখন তামােদর মেনামত কান িবষেয় ভাল বৃ তা িদই, তখন আমার কথায় তামােদর মন একা হয়। তামােদর িনকট
হইেত তামােদর মনেক কািড়য়া আিনয়া আিম তামােদর ইার িবেও উহােক ঐ সের মেধ ধিরয়া রািখ। এভােব
আমােদর অিনা সেও ব িবষেয় মন আকৃ হইয়া একা হয়। আমরা তাহােত বাধা িদেত পাির না।
এখন হইেতেছ, চা কিরয়া এই একাতা বাড়াইয়া তালা ও ইামত তাহােক িনয়ণ করা সব িকনা। যাগীরা বেলন,
হঁা, তাহা সব; তঁাহারা বেলন, আমরা মনেক সূণ বেশ আিনেত পাির। নিতক িদ হইেত একাতার মতা বাড়াইয়া
তালায় িবপদও আেছ; কান িবষেয় মন একা কিরবার পর ইামা সখান হইেত স-মন তু িলয়া লইেত না পািরেলই িবপদ।
এপ পিরিিত বড়ই যণাদায়ক। মন তু িলয়া লইবার অমতাই আমােদর ায় সকল দুঃেখর কারণ। কােজই একাতার
শি বাড়াইবার সে সে মন তু িলয়া লইবার শিও বাড়াইয়া তু িলেত হইেব। বিবেশেষ মেনািনেবশ কিরেত িশিখেলই চিলেব
না। েয়াজন হইেল মুহূেতর মেধ সখান হইেত মন সরাইয়া লইয়া িবষয়াের তাহােক িনিব কিরেত পারা চাই। এই উভয়
মতা সমভােব অজন কিরয়া চিলেল িবপেদর কান সাবনা থােক না।
ইহাই মেনর ণালীব েমািত। আমার মেত মেনর একাতা-সাধনই িশার াণ, ‌ধু তথ সংহ করা নেহ। আবার যিদ
আমােক নতু ন কিরয়া িশালাভ কিরেত হইত, এবং িনেজর ইামত আিম যিদ তাহা কিরেত পািরতাম, তাহা হইেল আিম
িশণীয় িবষয় লইয়া মােটই মাথা ঘামাইতাম না। আিম আমার মেনর একাতা ও িনিলতার মতােকই েম েম বাড়াইয়া
তু িলতাম; তারপর ওভােব গিঠত িনখুঁত যসহােয় খুশীমত তথ সংহ কিরেত পািরতাম। মনেক একা ও িনিল কিরবার
মতাবধেনর িশা িশ‌েদর একসেই দওয়া উিচত।
আমার সাধনা বরাবর একমুখী িছল। ইামত মন তু িলয়া লইবার মতা অজন না কিরয়াই আিম একাতার শি বাড়াইয়া
তু িলয়ািছলাম; ইহাই হইয়ােছ আমার জীবেন গভীরতম দুঃখেভােগর কারণ। এখন আিম খুশীমত মন তু িলয়া লইেত পাির; তেব
ইহা িশিখেত হইয়ােছ অেনক পের।
কান িবষেয় ইামত আমরা িনেজরাই যন মেনািনেবশ কিরেত পাির; িবষয় যন আমােদর মনেক টািনয়া না লয়। সাধারণতঃ
বাধ হইয়াই আমরা মেনািনেবশ কির; িবিভ িবষেয়র আকষেণর ভােব আমােদর মন সখােন সংল হইয়া থািকেত বাধ হয়,
আমরা তাহােক বাধা িদেত পাির না। মনেক সংযত কিরেত হইেল—যখােন ইা কিরব িঠক সখােনই তাহােক িনিব কিরেত
হইেল—িবেশষ িশার েয়াজন; অন কান উপােয় তাহা হইবার নয়। ধেমর অনুশীলেন মনঃসংযম একা েয়াজন। এ
অনুশীলেন মনেক ঘুরাইয়া মেনরই উপর িনিব কিরেত হয়।
579