Swami Vivekananda Complete BENGALI

উ। কৃ ত ‘আিম’ সই পূণ—মায়া ারাই উহা পৃথ পৃথ বির আকার ধারণ
কিরয়ােছ। আপাততঃ এইপ বাধ হইেতেছ মা, কৃ তপে উহা সবদাই সই
পূণপ। কৃ তপে এক সাই িবদমান—মায়া ারাই উহা িবিভেপ তীয়মান
হইেতেছ। মায়ােতই এইপ ভদেবাধ হইয়ােছ। িক এই মায়ার িভতেরও সবদাই সই
এেকর িদেক িফিরয়া যাইবার চা রিহয়ােছ। েতক জািতর চািরনীিতর িভতর ঐ চাই
অিভব হইয়ােছ, কারণ ইহা জীবাার কৃ িতগত েয়াজন। স ঐপ চায় ঐ এক
লাভ কিরেতেছ আর একলােভর এই চােকই আমরা ‘চািরনীিত’-নােম অিভিহত
কিরয়া থািক। অতএব আমােদর সবদা নীিতপরায়ণ হওয়া আবশক।
উ। হঁা, একভােব আেপিক ানেক পূণ ােনর অগত বিলেত পারা যায়। যমন একটা
মাহর ভাঙাইয়া তাহা হইেত পয়সা িসিক দুয়ািন টাকা ভৃ িত সবকার মুা পাওয়া যায়,
সইপ ঐ পূণ অবা হইেত সবকার ানলাভ করা যাইেত পাের। উহা অিতেচতন,
ানাতীত বা পূণ ানাবা—সাধারণ ান ও অান উভয়ই ইহার অগত। য বি ঐ
অবা লাভ কের, আমােদর পিরিচিত ‘ানাবা’িটও তাহার সম​েপ থােক। যখন স
ােনর ঐ অপর অবা অথাৎ আমােদর সাধারণ ানাবার নায় অবা অনুভব কিরবার
ইা কের, তখন তাহােক এক ধাপ নািময়া আিসেত হয়। এই সাধারণ ান একিট িনতর
অবা—মায়ার িভতেরই কবল এইপ ান হওয়া সব।
384