Swami Vivekananda Complete BENGALI

রামায়ণ
[১৯০০ ীঃ ৩১ জানুআরী কািলেফািনয়ার অগত পাসােডনায় ‘সপীয়র ােব’ দ বৃ তা]
সংৃ ত ভাষায় দুইখািন াচীন মহাকাব আেছ; অবশ আরও শত শত বীরবক কাব িবদমান। যিদও ায় দুই সহ বেষর
উপর হইল সংৃ ত আর কেথাপকথেনর ভাষা নাই, তথািপ সংৃ ত ভাষা ও সািহত সই াচীন কাল হইেত বতমান কাল পয
অিবিভােব চিলয়া আিসয়ােছ। আিম আপনােদর সমে সই রামায়ণ ও মহাভারত নামক অিত াচীন কাবেয়র িবষয়
বিলেত যাইেতিছ। ঐ দুইিটেতই াচীন ভারতবািসগেণর আচার, ববহার, সভতা, তদানীন সামািজক অবা ভৃ িত িলিপব
আেছ। উহােদর মেধ আবার রামায়ণ াচীনতর, উহােক রােমর জীবনচিরত বলা যায়। রামায়েণর পূেবও ভারেত পদ-সািহত
িছল। িহুেদর পিব শা বেদর অিধকাংশ ভাগ এককার ছে রিচত; িক ভারেত সবসিতেম এই রামায়ণই
আিদকাব বিলয়া পিরগিণত হইয়া থােক।
রামায়েণর কিবর নাম মহিষ বাীিক। পরবতী কােল অপেরর রিচত অেনক আখানমূলক কিবতা, ঐ াচীন কিব বাীিকর
পিরিচত নােমর সিহত জিড়ত হইয়ােছ। শেষ এমন দখা যায় য, অেনক াক বা কিবতা তঁাহার রিচত না হইেলও স‌িল
তঁাহারই বিলয়া মেন করা একটা থা হইয়া দঁাড়াইয়ািছল। এই সকল ি অংশ থািকেলও আমরা এখন উহা য আকাের
পাইেতিছ, তাহাও অিত সুরভােব িথত, জগেতর সািহেত উহার তু লনা নাই।
* * *
অিত াচীন কােল এক ােন জৈনক যুবক বাস কিরত। স কানেপ পিরবারবেগর ভরণেপাষণ কিরেত পািরত না। তাহার
শরীর অিতশয় দৃঢ় ও বিল িছল। আীয়বেগর ভরণেপাষেণর উপায়ার না দিখয়া স অবেশেষ দসুবৃি অবলন কিরল।
পিথমেধ কাহােকও দিখেত পাইেলই স তাহােক আমণ কিরয়া তাহার যথাসব লুন কিরত এবং ঐ দসুবৃিল ধন ারা
িপতা-মাতা ী-পু-কনািদর ভরণেপাষণ কিরত। এইেপ বিদন যায়—দবেম একিদন দবিষ নারদ সই পথ িদয়া
যাইেতিছেলন; দসু তঁাহােক দিখবামা আমণ কিরল। দবিষ দসুেক িজাসা কিরেলন, ‘তু িম কন আমার সব লুন
কিরেত বৃ হইয়াছ? তু িম িক জান না দসুতা ও নরহতা মহাপাপ? তু িম িক জন আপনােক এই পােপর ভাগী কিরেতছ?’ দসু
উের বিলল, ‘আিম এই দসুবৃিল ধন ারা আমার পিরবারবেগর ভরণেপাষণ কিরয়া থািক।’ দবিষ বিলেলন, ‘আা, তু িম
িক মেন কর, তু িম যাহােদর জন এই ঘার পাপাচরণ কিরেতছ, তাহারা তামার এই পােপর ভাগ লইেব।’ দসু বিলল, ‘িনয়ই,
তাহারা অবশই আমার পােপর ভাগ হণ কিরেব।’ তখন দবিষ বিলেলন, ‘আা, তু িম এক কাজ কর। আমােক এখােন বঁািধয়া
রািখয়া যাও, তাহা হইেল আিম আর পলাইেত পািরব না। তার পর তু িম বািড় িগয়া পিরবারবগেক িজাসা কিরয়া আইসঃ তাহারা
যমন তামার ধেনর ভাগ হণ কের, তমিন তামার পােপর ভাগ হণ কিরেত ত িকনা?’ দবিষর বােক সত হইয়া দসু
তঁাহােক সই ােন বঁািধয়া রািখয়া গৃহািভমুেখ ান কিরল। গৃেহ পঁৗিছয়াই থেম িপতােক িজেসা কিরল, ‘িপতা, আিম
িকেপ আপনােক ভরণেপাষণ কির, তাহা িক আপিন জােনন?’ িপতা উর িদেলন, ‘না আিম জািন না।’ তখন পু বিলল,
‘আিম দসুবৃি ারা আপনােদর ভরণেপাষণ কিরয়া থািক। আিম লাকেক মািরয়া ফিলয়া তাহার সব অপহরণ কির।’ িপতা
এই কথা ‌িনবামা ােধ আরনয়ন হইয়া বিলয়া উিঠেলন, ‘িক! তু ই এইেপ ঘারতর পাপাচরেণ িল থািকয়াও আমার
পু বিলয়া পিরচয় িদেত সাহস কির, এখনই আমার সুখ হইেত দূর হ। তু ই পিতত, তােক আজ হইেত তাজ পু
কিরলাম।’ তখন দসু তাহার মাতার িনকট িগয়া তঁাহােকও ঐ কিরল। স িকেপ পিরবারবেগর ভরণেপাষণ কের,
তৎসে মাতাও িপতার নায় িনজ অতা জানাইেল দসু তঁাহােক িনেজর দসুবৃি ও নরহতার কথা কাশ কিরয়া বিলল।
মাতা ঐ কথা ‌িনবামা ভেয় চীৎকার কিরয়া উিঠয়া বিলেলন, ‘উঃ, িক ভয়ানক কথা!’ দসু তখন কিতকে বিলল, ‘শান
মা, ির হও। ভয়ানকই হউক আর যাহাই হউক, তামােক একটা কথা িজাস আেছ—তু িম িক আমার পােপর ভাগ লইেব?’
মাতা তখন দশ হাত িপছাইয়া অান বদেন বিলেলন, ‘কন, আিম তার পােপর ভাগ লইেত যাইব কন? আিম তা কখনও
দসুবৃি কির নাই।’ তখন স তাহার পীর িনকট গমন কিরয়া তাহােকও পূেবা িজাসা কিরল; বিলল, ‘শান িেয়,
আিম একজন দসু; অেনক কাল ধিরয়া দসুবৃি কিরয়া লােকর অথ অপহরণ কিরেতিছ, আর সই দসুবৃিল অথ ারাই
তামােদর সকেলর ভরণেপাষণ কিরেতিছ; এখন আমার িজাস—তু িম িক আমার পােপর অংশ লইেত ত?’ পী মুহূতমা
িবল না কিরয়া উর িদল, ‘কখনই নেহ। তু িম আমার ভতা, তামার কতব আমার ভরণেপাষণ করা। তু িম যেপই আমার
ভরণেপাষণ কর না কন, আিম তামার পােপর ভাগ কন লইব?’
দসুর তখন ানেন উীিলত হইল। স ভািবলঃ এই তা দিখেতিছ সংসােরর িনয়ম! যাহারা আমার পরম আীয়, যাহােদর
জন আিম এই দসুবৃি কিরেতিছ, তাহারা পয আমার পােপর ভাগী হইেব না। এই প ভািবেত ভািবেত দবিষেক যখােন
বঁািধয়া রািখয়া আিসয়ািছল, সখােন উপিত হইয়া অিবলে বন মাচন কিরয়া িদল এবং তঁাহার পদতেল পিতত হইয়া সকল
কথা তাহার িনকট বণনা কিরল। পের স কাতরভােব তঁাহার িনকট বিলল, ‘েভা, আমায় উার কন, বেল িদন—আিম িক
কিরব।’ তখন দবিষ তাহােক বিলেলন, ‘বৎস, তু িম এই দসুবৃি পিরতাগ কর। তু িম তা দিখেল পিরবারবেগর মেধ কহই
তামায় যথাথ ভালবােস না, অতএব ঐ পিরবারবেগর িত আর মায়া কন? যতিদন তামার ঐয থািকেব, ততিদন তাহারা
তামার অনুগত থািকেব; আর য-িদন তু িম কপদকহীন হইেব, সই িদনই উহারা তামায় পিরতাগ কিরেব। সংসাের কহই
কাহারও দুঃখ ক বা পােপর ভাগী হইেত চায় না, িক সকেলই সুেখর বা পুেণর ভাগী হইেত চায়। একমা িযিন সুখদুঃখ,
1739