Swami Vivekananda Complete BENGALI

ল নরনারী ারা কাজ করাইয়া লইবার মতা রােখ। এই মতাবেল তাহারা সম পৃিথবী রোেত ািবত কিরেত পাের।
ধম ও অনান যাহা িকছু, সবই তাহােদর পদতেল। তাহারাই সেবসবা শাসনকতা। পাাত জগৎ মুিেময় ‘শাইলক’-এর
শাসেন পিরচািলত হইেতেছ। আপনারা য ণালীব শাসন, াধীনতা, পালােম-মহাসভা ভৃ িতর কথা শােনন—স‌িল
বােজ কথামা। পাাত দশ শাইলকগেণর অতাচাের আতনাদ কিরেতেছ; াচেদশ আবার পুেরািহতেদর অতাচাের
কাতরভােব ন কিরেতেছ। ধনী ও পুেরািহত পররেক শাসেন রািখেব।
মেন কিরেবন না, ইহােদর মেধ মা একিট ারা জগেতর কলাণ হইেব। িনরেপ ঈর তঁাহার সৃিেত সকলেকই সমান
কিরয়ােছন। অিত অধম অসুরকৃ িত মানুেষরও এমন িকছু ‌ণ আেছ, যাহা একজন বড় সাধুর নাই। নগণ কীেটরও এমন িকছু
‌ণ থািকেত পাের, যাহা হয়েতা মহাপুেষর নাই।
অিত দির মজীবী, যাহার জীবেন ভাগ কিরবার িকছু নাই, যাহার তামার মত বুি নাই, য বদাদশনািদ বুিঝেত পাের না
—মেন কিরেতছ, তাহার শরীর িক তামার মত কে অত কাতর হয় না। দাণভােব তিবত হইেল স তামা অেপা
শী সু হইয়া উিঠেব। তাহার াণশি ইিয়গত; সখােনই তাহার সুখেভাগ। সুতরাং তাহার জীবেন যমন এককার সুেখর
অভাব, অপর িদেক তমিন অনকার সুেখর আিধক। সুতরাং দখা যাইেতেছ—তাহার জীবেনও সামস রিহয়ােছ। সুতরাং
ভগবা সকলেকই িনরেপভােব ইিয়জ, মানিসক বা আধািক সুখ িদয়ােছন। অতএব মেন কিরও না, আমরাই পৃিথবীর
উারকতা।
আমরা—ভারতবাসীরা অপরেক অেনক িবষয় িশা িদেত পাির বেট, অপেরর িনকট আমরা অেনক িবষয় িশাও কিরেত
পাির। আমরা পৃিথবীেক য-িবষেয় িশা িদেত সমথ, পৃিথবী তাহার জন এখন অেপা কিরেতেছ। যিদ পাাত সভতা
আধািক িভির উপর ািপত না হয়, তেব উহা আগামী পাশ বৎসেরর মেধ সমূেল িবন হইেব। মানবজািতেক তরবাির-
বেল শাসন কিরবার চা বৃথা ও অনাবশক। আপনারা দিখেবন, য-সকল দশ হইেত প‌বেল জগৎশাসন কিরবার নীিতর
উব, সই-সকল ােনই থেম অবনিত আর হয়, সই-সকল সমাজ শীই ংস হইয়া যায়। জড়শির লীলাভূ িম ইওেরাপ
যিদ িনজ সমােজর িভি পিরবতন কিরয়া আধািকতার উপর ািপত না কের, তেব পাশ বৎসেরর মেধই ইহা ংসা
হইেব। উপিনষেদর ধমই ইওেরাপেক রা কিরেব।
আমােদর দেশর িবিভ সদায়, িবিভ শা ও িবিভ দশেনর মেধ যতই মতেভদ থাকু ক—এই-সকল িবিভ সদােয়র
এমন একিট সাধারণ িভি আেছ, যাহা ারা সম জগেতর ভাবোত পিরবিতত হইেত পাের। সই সাধারণ িভি—জীবাার
সবশিমায় িবাস। ভারেতর সব িহু জন বৗ—সকেলই ীকার কিরয়া থােকন, আা সবশির আধার। আর তামরা
বশ জান, ভারেত এমন কান সদায় নাই, যাহারা িবাস কের য, শি পিবতা বা পূণতা বািহর হইেত লাভ কিরেত হয়।
এ‌িল আমােদর জগত অিধকার—আমােদর ভাবিস। তামার কৃ ত প অপিবতার আবরেণ আবৃত রিহয়ােছ। কৃ ত
‘তু িম’ িক অনািদকাল হইেতই পূণ অচল অটল সুেমবৎ। আসংযেমর জন বািহেরর সাহায িকছুমা আবশক নাই। পূব
হইেতই তু িম আসংযত, ‌ধু জানা এবং না-জানােতই অবার তারতম, এইজন শাে অিবদােকই সবকার অিনের মূল
বিলয়া িনেদশ করা হইয়ােছ। ভগবা​ ও মানুেষ, সাধু ও পাপীেত েভদ িকেস?—কবল অােন। অােনই েভদ হয়।
সেবা মানুষ এবং তামার পদতেল অিত কে িবচরণকারী ঐ ু কীেটর মেধ েভদ িকেস?—অানই এই েভদ
কিরয়ােছ। কারণ অিত কে িবচরণশীল ঐ ু কীেটর মেধ অন শি, ান ও পিবতা—এমন িক সাাৎ অন
রিহয়ােছন। এখন উহা অবভােব রিহয়ােছ—উহােক ব কিরেত হইেব। ভারত জগৎেক এই এক মহাসত িশখাইেব, কারণ
ইহা আর কাথাও নাই। ইহা আধািকতা—ইহাই আিবান।
িকেসর জাের মানুষ উিঠয়া দঁাড়ায় ও কাজ কের?—শির জাের। এই বলবীযই ধািমকতা, দুবলতাই পাপ। যিদ উপিনষেদ
এমন কান শ থােক, যাহা বেবেগ অান- রািশর উপর পিতত হইয়া উহােক এেকবাের িছ-িভ কিরয়া ফিলেত পাের,
তেব তাহা—‘অভীঃ’। যিদ জগৎেক কান ধম িশখাইেত হয়, তেব তাহা এই ‘অভীঃ’। িক ঐিহক, িক আধািক সকল িবষেয়ই
‘অভীঃ’—এই মূলম অবলন কিরেত হইেব। কারণ ভয়ই পাপ ও অধঃপতেনর িনিত কারণ। ভয় হইেতই মৃতু , ভয়
হইেতই সবকার অবনিত আেস। এখন —এই ভেয়র উব কাথা হইেত? আার পােনর অভাব হইেতই ভেয়র
উব। িযিন রাজািধরাজ, তঁাহার তু িম উরািধকারী—তু িম সই ঈেরর অংশ। ‌ধু তহাই নেহ, অৈত- মেত তু িমই য়ং
—তু িম প ভু িলয়া িগয়া িনেজেক ু মানুষ ভািবেতছ। আমরা প হইেত হইয়ািছ—আমরা ভদােন অিভিনিব
হইয়ািছ; আিম তামা অেপা বড়, তু িম আমা অেপা বড়—আমরা কবল এই কিরেতিছ।
‘আায় সকল শি িনিহত’—ভারত জগৎেক এই মহািশা িদেব। এই ত দেয় ধারণ কিরেল তামার িনকট জগৎ আর
একভােব িতভাত হইেব এবং পূেব তু িম নরনারী ও াণীেক য দৃিেত দিখেত, তখন তাহািদগেক অন দৃিেত দিখেব।
তখন এই পৃিথবী আর েেপ তীয়মান হইেব না; তখন আর মেন হইেব না, পরর িতিতা কিরেতই এই
পৃিথবীেত নরনারীর জ—এখােন বলবা​ জয়লাভ কিরেব ও দুবল মিরেব।তখন বাধ হইেব, এই পৃিথবী আমােদর ীড়াে;
য়ং ভগবা​ িশ‌র মত এখােন খিলেতেছন, আর আমরা তঁাহার খলার সী, তঁাহার কােজর সহায়ক। যতই ভয়ানক, যতই
বীভৎস মেন হউক —ইহা খলামা! আমরা ািবশতঃ এই ীড়ােক একটা ভয়ানক বাপার মেন কিরেতিছ। আার প
জািনেত পািরেল অিত দুবল অধঃপিতত হতভাগ পাপীর দেয়ও আশার সার হয়। শা কবল বিলেতেছন—িনরাশ হইও না;
তু িম যাহাই কর না কন, তামার েপর কখনও পিরবতন হয় না; তু িম কখনও তামার কৃ িতর পিরবতন কিরেত পার না,
কৃ িত কখনও কৃ িতর িবনাশসাধন কিরেত পাের না। তামার কৃ িত ‌। ল ল বৎসর ধিরয়া তামার এই প
845