20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

িতিন এক সমেয় এক য কিরয়ািছেলন। তাহােত এই িনয়ম িছল য, সব দান করেত হইেব। এই বির িভতর বািহর এক<br />

িছল না। িতিন য কিরয়া খুব মান-যশ পাইবার ইা কিরেতন। এিদেক িক িতিন সব িজিনষ দান কিরেতিছেলন, যাহা<br />

ববহােরর সূণ অনুপেযাগী—িতিন কতক‌িল জরাজীণ মৃতায় বা কানা খঁাড়া গাভী লইয়া স‌িলই াণগণেক দান<br />

কিরেতিছেলন। নিচেকতা নােম তঁাহার এক অবয় পু িছল। িপতা িঠক িঠক তঁাহার ত পালন কিরেতেছন না, বরং উহা<br />

ভ কিরেতেছন দিখয়া স মেম মেম পীিড়ত হইল। ভারতবেষ িপতা-মাতা ত দবতা বিলয়া িবেবিচত হইয়া থােকন,<br />

সােনরা তঁাহােদর সুেখ িকছু বিলেত বা কিরেত সাহস পায় না, কবল চু প কিরয়া দঁাড়াইয়া থােক। অতএব সই বালক<br />

িপতার সুখীন হইয়া অিতশয় া ও িবনেয়র সিহত তঁাহােক কবলমা এই কথা িজাসা কিরল, ‘িপতা, আপিন আমায়<br />

কাহার উেেশ দান কিরেবন? আপিন তা যে সব-দােনর স কিরয়ােছন।’ িপতা অিতশয় িবর হইয়া বিলেলন, ‘ও িক<br />

বিলেতছ, বৎস! িপতা িনজ পুেক দান কিরেব—এ কমন কথা?’ বালকিট িতীয়বার—তৃ তীয়বার তঁাহােক এই কিরল;<br />

তখন িপতা ু হইয়া বিলেলন, ‘তােক মৃতু র হােত সমপণ কিরব—যমেক িদব।’ তারপর আখািয়কা এইপঃ<br />

বালকিট সতই যেমর িনকট গল। মৃতু মুেখ পিতত থম মানব যমেদবতা হন—িতিন েগ িগয়া সমুদয় িপতৃ গেণর অিধপিত<br />

হইয়ােছন। সাধু বিগেণর মৃতু হইেল তঁাহারা ইঁহার িনকট িগয়া অেনক িদন ধিরয়া বাস কেরন। এই যম একজন অিত<br />

‌ভাব সাধুপুষ বিলয়া বিণত। বালকিট যমেলােক গমন কিরল। দবতারাও কখনও কখনও বাড়ী থােকন না, অতএব<br />

নিচেকতােক িতন িদন সখােন তঁাহার অেপায় থািকেত হইল। চতু থ িদেন যম বাড়ী িফিরেলন।<br />

যম কিহেলন, ‘হ িবান​◌্, তু িম পূজার যাগ অিতিথ হইয়াও িতন িদন আমার গৃেহ অনাহাের অবান কিরেতছ। হ াণ,<br />

তামােক ণাম, আমার কলাণ হউক! আিম গৃেহ িছলাম না বিলয়া বড় দুঃিখত। িক এই অপরােধর ায়িপ তামােক<br />

আিম িতিদেনর জন একিট কিরয়া মাট িতনিট বর িদেত ত, তু িম বর াথনা কর।’ বালক এই াথনা কিরল, ‘আমায়<br />

থম বর এই িদন য, আমার িত িপতার াধ যন চিলয়া যায়, িতিন যন আমার িত স হন, আর আপিন আমােক<br />

এান হইেত িবদায় িদেল যখন িপতার িনকট যাইব, িতিন যন আমায় িচিনেত পােরন।’ যম বিলেলন, ‘তথা।’<br />

নিচেকতা িতীয় বের গাপক য-িবেশেষর িবষয় জািনেত ইা কিরেলন। আমরা পূেবই দিখয়ািছ, বেদর সংিহতাভােগ<br />

আমরা কবল েগর কথা পাই—সখােন সকেলর জািতময় শরীর, সখােন তঁাহারা িপতৃ পুষিদেগর সিহত বাস কেরন।<br />

মশঃ অনান ভাব আিসল, িক এ-সকেল িকছুেতই মানুষ সূণ তৃ হইল না। এই গ অেপা আরও উতর িকছুর<br />

আবশক। েগ বাস এই জগেতর বাস হইেত বড় িকছু িভ রকেমর নেহ। বড় জার একজন সুকায় ধনীর জীবন যপ, উহা<br />

সইপই—উপেভােগর িজিনষ অপযা, আর নীেরাগ সু বিল শরীর। উহা তা এই জড়জগৎই হইল, না হয় আর একটু উঁচু<br />

েরর; আর আমরা পূেবই যখন দিখয়ািছ, এই জড়জগৎ পূেবা সমসার কান মীমাংসা কিরেত পাের না, তখন এই গ<br />

হইেতই বা উহার িক মীমাংসা হইেব? অতএব যতই েগর উপর গ কনা কর না কন, িকছুেতই সমসার কৃ ত মীমাংসা<br />

হইেত পাের না। যিদ এই জগৎ ঐ সমসার কান মীমাংসা কিরেত না পািরল, তেব এইপ কতক‌িল জগৎ কমন কিরয়া<br />

উহার মীমাংসা কিরেব? কারণ, আমােদর মেন রাখা উিচত—ূল প াকৃ িতক সমুদয় বাপােরর অিতসামান অংশমা।<br />

আমােদর জীবেনর েতক মুহূেত দখ না কন, ইহােত কতটা আমােদর িচার বাপার, আর কতটাই বা বািহেরর ঘটনা!<br />

কতটা তু িম কবল অনুভব কর, আর কতটাই বা বািবক দশন ও শ কর। এই জীবন-বাহ িক বল বেগই চিলেতেছ—<br />

ইহার কাযেও িক িবৃ ত—িক ইহােত মানিসক ঘটনাবলীর তু লনায় ইিয়াহ বাপারসমূহ কতটু কু ! গবােদর ম এই<br />

য, উহা বেল, আমােদর জীবন ও জীবেনর ঘটনাবলী কবল প-রস-গ-শ-শের মেধই আব। িক এই েগ, যখােন<br />

জািতময় দহ পাইবার কথা, সখােন অিধকাংশ লােকর তৃ ি হইল না। তথািপ এখােন নিচেকতা গাপক য-সীয় ান<br />

িতীয় বেরর ারা াথনা কিরেতেছ। বেদর াচীন ভােগ আেছ, দবতারা যারা স হইয়া মানুষেক েগ লইয়া যান।<br />

সকল ধম আেলাচনা কিরেল িনঃসংশেয় এই িসা পাওয়া যায় য, যাহা িকছু াচীন, তাহাই কােল পিবতা-মিত হইয়া<br />

থােক। আমােদর িপতৃ পুেষরা ভূ জ-েক িলিখেতন, অবেশেষ তঁাহারা কাগজ ত কিরবার ণালী িশিখেলন, িক আজও<br />

ভূ জ-ক​◌্ পিব বিলয়া িবেবিচত হয়। ায় নয়-দশ সহ বষ পূেব আমােদর পূবপুেষরা য কাে কাে ঘষণ কিরয়া অি<br />

উৎপাদন কিরেতন, সই ণালী আজও িবদমান। যের সময় অন কান ণালীেত অি উৎপাদন কিরেল চিলেব না।<br />

এিশয়াবাসী আযগেণর আর এক শাখা সেও সইপ। এখনও তাহােদর বতমান বংশধরগণ বদুতাি রা কিরেত<br />

ভালবােস। ইহাারা মািণত হইেতেছ, ইহারা পূেব এইভােব অি উৎপাদন কিরত; েম ইহারা দুইখািন কাঠ ঘিষয়া অি<br />

উৎপাদন কিরেত িশিখল। পের যখন অি উৎপাদন কিরবার অনান উপায় িশিখল, তখনও থেমা উপায়‌িল তাহারা তাগ<br />

কিরল না; স‌িল পিব আচার হইয়া দঁাড়াইল।<br />

িহেদর সেও এইপ। তাহারা পূেব পাচেমে িলিখত। এখন তাহারা কাগেজ িলিখয়া থােক, িক পাচেমে লখা<br />

তাহােদর চে মহা পিব আচার বিলয়া পিরগিণত। এইপ সকল জািত সেই। এখন য-আচারেক ‌াচার বিলয়া িবেবচনা<br />

কিরেতেছ, তাহা াচীন থামা। এই য‌িলও সইপ াচীন থামা িছল। কালেম যখন মানুষ পূবােপা উম<br />

ণালীেত জীবনযাা িনবাহ কিরেত লািগল, তখন তাহােদর ধারণাসকল পূবােপা উত হইল, িক ঐ াচীন থা‌িল রিহয়া<br />

গল। সমেয় সমেয় ঐ‌িলর অনুান হইত—উহারা পিব আচার বিলয়া পিরগিণত হইত। তারপর একদল লাক এই যকায<br />

িনবােহর ভার হণ কিরেলন। ইঁহারাই পুেরািহত। ইঁহারা য সে গভীর গেবষণা কিরেত লািগেলন—যই তঁাহােদর<br />

যথাসব হইয়া দঁাড়াইল। তঁাহােদর এই ধারণা তখন বমূল হইল—দবতারা যের গ আাণ কিরেত আেসন, যের<br />

শিেত জগেত সবই হইেত পাের। যিদ িনিদসংখক আিত দওয়া যায়, কতক‌িল িবেশষ িবেশষ া গীত হয়,<br />

িবেশষাকৃ িতিবিশ কতক‌িল বদী ত হয়, তেব দবতারা সব কিরেত পােরন, এই কার মতবােদর সৃি হইল। নিচেকতা<br />

253

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!