Swami Vivekananda Complete BENGALI

আপনারা যতই চা কন, পুনঃ পুনঃ অভােসর ারাই চা কন, বা ূল হইেত মশঃ সূতর িবষেয় মন িদয়াই চা
কন, যতিদন আপনারা মানবজগেত মানবেদেহ অবিত, ততিদন আপনােদর উপল সম জগৎই মানবভাবাপ,
আপনােদর ধমও মানবভােব ভািবত এবং আপনােদর ঈরও মানবভাবাপ হইেবন। অবশই এপ হইেব। এমন লাক ক
আেছ, য সাাৎ উপল বেক হণ কিরেব না, এবং যাহা কবল কনাাহ ভাবিবেশষ, যাহােক ধিরেত ছুঁইেত পারা যায় না
এবং ূল অবলেনর সহায়তা বতীত যাহার িনকট অসর হওয়াই দুহ, তাহােক তাগ কিরেব না? সইজন এই
ঈরাবতারগণ সকল যুেগ সকল দেশই পূিজত হইয়ােছন।
আমরা এখন য়াদীিদেগর অবতার ীের জীবনচিরেতর একটু আধটু আেলাচনা কিরব। একিট তরের উােনর পর ও িতীয়
তরের উােনর পূেব তরের য পতেনর িবষয় উেখ কিরয়ািছ, ীের জকােল য়াদীগণ সই অবায় িছল। ইহােক
রণশীলতার অবা বিলেত পারা যায়। এ অবায় মানুেষর মন যন সুেখ চিলেত চিলেত িকছুকােলর জন া হইয়া পেড়
এবং এতিদন ধিরয়া যতদূর অসর হইয়ােছ, তাহা রা কিরেতই যবা হয়। এ অবায় জীবেনর সাবেভৗম ও মহা​
সমসাসমূেহর িদেক িনিব না হইয়া মন খুঁিটনািটর িদেকই অিধক আকৃ হয়। এ অবায় তরণী যন অসর না হইয়া িনল
থােক, ইহােত িনজ চা অেপা অদৃের উপর সূণ িনভর কিরয়া সহ কিরবার ভাবই অিধক িবদমান। এিট ল
কিরেবন, আিম এ অবার িনা কিরেতিছ না, ইহার সমােলাচনা কিরবার িকছুমা অিধকার আমােদর নাই। কারণ যিদ পতন
না হইত, তেব নাজােরথবাসী যী‌েত য পরবতী উান মূিত হণ কিরয়ািছল, তাহা সব হইত না। ফািরিস ও সািদউিসগণ
হয়েতা কপট িছেলন; হয়েতা ২১
তঁাহারা এমন সব কাজ কিরেতন,
যাহা তঁাহােদর করা উিচত িছল না;
হইেত পাের তঁাহারা ঘার ধমজী
ও ভ িছেলন, িক তঁাহারা যপই
থাকু ক না কন, ঈশদূত যী‌র
আিবভাবপ কায বা ফেলর বীজ বা
কারণ তঁাহারাই। য শিেবগ
একিদেক ফািরিস ও সািদউিসেদর
মেধ আকাশ কিরয়ািছল, তাহাই
অপরিদেক মহামনীষী
নাজােরথবাসী যী‌েপ আিবভূ ত
হয়।
অেনক সময় আমরা বাহ িয়াকলাপািদর উপর—ধেমর অত খুঁিটনািটর উপর অনুরাগেক হািসয়া উড়াইয়া িদই বেট, িক
উহােদর মেধই ধমজীবেনর শি িনিহত। অেনক সময় আমরা অতিধক অসর হইেত িগয়া ধমজীবেনর শি হারাইয়া ফিল।
দখাও যায়, সাধারণতঃ উদার পুষগণ অেপা গঁাড়ােদর মেনর তজ বশী। সুতরাং গঁাড়ােদর িভতরও একটা মহৎ ‌ণ
আেছ, তাহােদর িভতর যন বল শিরািশ সংগৃহীত ও সিত থােক। বিিবেশষ সে যমন, সম জািত সেও
সইপ। জািতর িভতেরও ঐপ শি সংগৃহীত ও সিত থােক। চতু িদেক বাহশ ারা পিরেবিত, রামক-শাসেন তািড়ত
হইয়া এক কে সিব, িচা-জগেত ীক বণতা ারা এবং পারস ভারত ও আেলকজািয়া হইেত আগত ভাবতররািজ
ারা এক িনিদ গীেত কীভূ ত হইয়া চতু িদেক দিহক মানিসক নিতক সবিবধ শিসমূেহর ারা পিরেবিত এই
য়াদীজািত এক সহজাত রণশীল বল শিেপ দায়মান িছল; ইহােদর বংশধরগণ আজও স শি হারায় নাই। আর উ
জািত তাহার সম শি জজােলম ও য়াদীধেমর উপর কীভূ ত কিরেত বাধ হইয়ািছল। আর যমন—সকল শিই
একবার সিত হইেল অিধকণ এক ােন থািকেত পাের না, চতু িদেক সািরত হইয়া িনেজেক িনঃেশিষত কের, য়াদীেদর
সেও সইপ ঘিটয়ািছল। পৃিথবীেত এমন কান শি নাই, যাহােত দীঘকাল সীণ গীর মেধ আব কিরয়া রাখা যাইেত
পাের। সুদূর ভিবষেত সািরত হইেব বিলয়া ইহােক দীঘকাল এক ােন সু িচত কিরয়া রািখেত পারা যায় না।
য়াদী জািতর িভতের এই কীভূ ত শি পরবতী যুেগ ীধেমর অভু দেয় আকাশ কিরয়ািছল। ু ু াত িমিলত
হইয়া একিট াততী সৃি কিরল। এইেপ মশঃ ব ু াততীর সিলেন এক উেল তরসু ল নদী উৎপ হইল।
তাহার শীষেদেশ নাজােরথবাসী যী‌ সমাসীন। এইেপ েতক মহাপুষই তঁাহার সমসামিয়ক অবার ও তঁাহার িনজ জািতর
অতীেতর ফলপ; িতিন আবার য়ং ভিবষেতর া। অতীত কারণসমির ফলপ কাযাবলী আবার ভাবী কােযর
কারণপ হয়। আমােদর আেলাচ মহাপুষ সেও এ কথা খােট। তঁাহার িনজ জািতর মেধ যাহা িকছু ও মহম, ঐ
জািত য উেশ-িসির জন যুগ যুগ ধিরয়া চা কিরয়া আিসয়ােছন, তাহাই তঁােদর মেধ মূিত পিরহ কিরয়ািছল। আর িতিন
য়ং ভিবষেতর জন মহাশির আধারপ; ‌ধু তঁাহার িনজ জািতর জন নেহ, জগেতর অনান অসংখ জািতর জনও তঁাহার
জীবন মহাশি সার কিরয়ােছ।
আর একিট িবষয় আমািদগেক মেন রািখেত হইেব য, ঐ নাজােরথবাসী মহাপুষেদর বণনা আিম াচ দৃিেকাণ হইেতই
কিরব। আপনারা অেনক সময় ভু িলয়া যান য, িতিন একজন াচেদশীয় িছেলন। আপনারা তঁাহােক নীল নয়ন ও পীত কশ
ারা িচিত কিরেত যতই চা কন না কন, িতিন একজন খঁািট াচেদশীয় িছেলন। বাইেবল ে য সকল উপমা ও
পেকর েয়াগ আেছ, তাহােত য-সকল দৃশ ও ােনর বণণা আেছ, তাহার কিব, তাহােত অিত িচসমূেহর ভাবভী ও
সিেবশ এবং তাহােত বিণত তীক ও অনুানপিত—এ-সকল াচভােবরই সা িদেতেছ। তাহােত উল আকাশ, খর
1790