Swami Vivekananda Complete BENGALI

ভির আচায—িস‌ ও অবতারগণ
সকল আাই িবধাতার িনয়েম পূণ া হইেব, চরেম সকল াণীই সই পূণাবা লাভ কিরেব। অতীেত আমরা যভােব জীবন
যাপন কিরয়ািছ অথবা যপ িচা কিরয়ািছ, আমােদর বতমান অবা তাহারই ফলপ, আর এখন যপ কায বা িচা
কিরেতিছ তদনুসাের আমােদর ভিবষৎ জীবন গিঠত হইেব। এই কেঠার কমবাদ সত হইেলও ইহার মম এই নয় য,
আোিত-সাধেন অপর কাহারও সাহায লইেত হইেব না। আার মেধ য শির ু রেণর সাবনা রিহয়ােছ, সকল সমেয়ই
অপর আা হইেত শিসার ারাই তাহা জাত হইয়া থােক। অিধকাংশ ে এপ বািহেরর সহায়তা একাই েয়াজন।
বািহর হইেত রণা শি আিসয়া যখন আমােদর অিনিহত শির উপর কায কিরেত থােক, তখনই আোিতর সূপাত হয়
—মানুেষর ধমজীবন আর হয়, চরেম মানুষ পরম‌ ও পূণ হইয়া যায়।
বািহর হইেত য-শি আসার কথা বলা হইল, উহা হইেত পাওয়া যায় না। এক আা অপর আা হইেতই শি লাভ
কিরেত পাের, অন িকছু হইেত নয়। আমরা সারা জীবন বই পিড়েত পাির, খুব বুিমা হইয়া উিঠেত পাির, িক পিরণােম
দিখব—আমােদর আধািক উিত িকছুমা হয় নাই। বুি খুব উত ও িবকিশত হইেলও য সে সে তদনুযায়ী আধািক
উিতও হইেব, তাহার কান যুি নাই; বরং আমরা ায় তহই দিখেত পাই, বুির যতটা উিত হইয়ােছ, আার সই
পিরমােণ অবনিত ঘিটয়ােছ।
বুিবৃির িবকােশ হইেত অেনক সাহায পাওয়া যায় বেট, িক আধািক উিত লাভ কিরেত গেল হইেত কান
সাহাযই পাওয়া যায় না বিলেলই হয়। পাঠ কিরেত কিরেত কখনও কখনও মবশতঃ আমরা মেন কির, উহা হইেত
আধািক সহায়তা পাইেতিছ, িক যিদ অর িবেষণ কিরয়া দিখ, তেব বুিঝব—উহােত আমােদর বুিই িকছুটা সাহায
পাইয়ােছ মা, আার িকছুই হয় নাই। এই জনই আমরা ায় সকেলই ধমসে সুর সুর বৃ তা িদেত পাির, অথচ
ধমানুযায়ী জীবন-যাপেনর সময় অনুভব কির—আমােদর শাচনীয় অমতা। ইহার কারণ—আধািক উীপনার জন বািহর
হইেত য শির েয়াজন, পুক হইেত তাহা পাওয়া যায় না। আােক জাত কিরেত হইেল অপর এক আা হইেতই শি
সািরত হওয়া একা আবশক।
য আা হইেত শি সািরত হয়, তঁাহােক ‘‌’ বেল, এবং যাহােত সািরত হয়, তাহােক ‘িশষ’ বেল। এই শিসার
কিরেত হইেল থমতঃ যঁাহার িনকট হইেত শি আিসেব, তঁাহার সার কিরবার মত শি থাকা আবশক; িতীয়তঃ যাহােত
সািরত হইেব, তাহারও উহা হণ কিরবার শি থাকা আবশক। বীজ সজীব হওয়া আবশক, ও সুকৃ হওয়া চাই; এবং
যখােন এই দুইিট শত পূণ হইয়ােছ, সখােনই ধেমর অপূব িবকাশ হইয়া থােক। ‘আেযা বা কু শেলাঽস লা’—ধেমর
বাও অেলৗিকক-‌ণস, আর াতাও তপ।
৯
আর যখন কৃ তপে উভেয়ই অেলৗিকক-‌ণস এবং অসাধারণ-কৃ িতর হন, তখনই চমৎকার আধািক িবকাশ দখা
যায়, নতু বা নয়। এইপ বিই যথাথ ‌ এবং ঐপ বিই যথাথ িশষ—অপের ধম লইয়া ছেলেখলা কিরেতেছ মা।
তাহােদর ধমসে একটু জািনবার চা—একটু সামান কৗতূ হল হইয়ােছ মা; িক তাহারা এখনও ধেমর বিহঃসীমায়
দঁাড়াইয়া আেছ। অবশ ইহারও িকছু মূল আেছ। সমেয় সবই হইয়া থােক। কােল এই-সকল বির দেয় যথাথ ধমিপপাসা
জাত হইেত পাের। আর কৃ িতর ইহা অিত রহসময় িনয়ম য, ত হইেল বীজ আিসেবই আিসেব, জীবাার যখনই
ধেমর েয়াজন হইেব, তখনই ধমশিসারক ‌ও অবশই আিসেবন। কথায় বেল—‘য পাপী পিরাতােক খুঁিজেতেছ,
পিরাতাও খুঁিজয়া িগয়া সই পাপীেক উার কেরন।’ হীতা আার আকষণীশি যখন পূণ ও পিরপ হয়, তখন উহা য
শিেক খুঁিজেতেছ, তাহা অবশ আিসেব।
তেব পেথ বড় বড় িবপদ আেছ। হীতার সামিয়ক ভােবাাসেক যথাথ ধমিপপাসা বিলয়া ম হইবার যেথ আশা আেছ।
আমরা অেনক সময় আমােদর জীবেন ইহা দিখেত পাই। আমরা কান বিেক ভালবািস; স মিরয়া গল, মুহূেতর জন
আঘাত পাইলাম। বাধ হইল—সমুদয় জগৎটা জেলর মত আঙু ল িদয়া গিলয়া যাইেতেছ। তখন আমরা ভািব, এই অিনত
সংসার হইেত উতর বর সান কিরেত হইেব; আর মেন কির—আমরা ধািমক হইেতিছ। িকছুিদেনর মেধই আমােদর মন
হইেত সই ভাব-তর চিলয়া গল; আমরা যখােনই িছলাম সখােনই পিড়য়া রিহলাম। আমরা অেনক সময় এইপ সামিয়ক
ভােবাাসেক যথাথ ধমিপপাসা বিলয়া ভু ল কির। িক যতিদন আমরা এইপ ভু ল কিরব, ততিদনই সই অহরহবাপী, কৃ ত
আধািক েয়াজনেবাধ আিসেব না এবং আমরা শিসারেকর সাাৎ লাভও কিরেত পািরব না।
অতএব যখন আমরা িবরি কাশ কিরয়া বিল য, আমরা সতলােভর জন এত বাকু ল অথচ উহা লাভ হইেতেছ না, তখন
ঐপ িবরিকােশর পিরবেত আমােদর থম কতব—িনজ িনজ অরাায় অনুসান কিরয়া দখা, আমরা যথাথই সতব
চাই িকনা। তাহা হইেল অিধকাংশ েই দিখব—আমরাই ধমলােভর উপযু নই, আমরা উহা চাই না; অধাতলােভর
জন এখনও আমােদর িপপাসা জােগ নাই। শিসারেকর সে আরও অেনক বাধািব।
এমন অেনক লাক আেছ, তাহারা যিদও য়ং অানাকাের িনম, তথািপ অহারবশতঃ িনেজেদর সবজাা মেন কের, আর
652