Swami Vivekananda Complete BENGALI

সমিভবাহারী ইংেরজ বু িদেগর আােনর িনিমই অিধকাংশ খরচ হইয়ািছল। অতএব এ কথা কাশ কিরেল য অপযেশর
ভয় আপিন কেরন, তাহাই হইেব। িতীয়তঃ তঁাহারা—আিম উ টাকা িদেত অপারগ হওয়ায়—আপনা-আপিনর মেধ উহা
সািরয়া লইয়ােছন, ‌িনেতিছ।
আপিন কাযণালী সে যাহা িজাসা কিরয়ােছন—তিষেয় থেম বব এই য, ‘ফলানুেময়াঃ ারাঃ’ই হওয়া
উিচত; তেব আমার অিত িয়বু িমস মূলােরর মুখাৎ আপনার উদারবুি, েদশবাৎসল ও দৃঢ় অধাবসােয়র অেনক কথা
‌িনয়ািছ এবং আপনার িবদুষীের মাণ ত। অতএব আপিন য আমার ু জীবেনর অিত ু চার কথা জািনেত ইা
কেরন, তাহা পরম সৗভাগ মেন কিরয়া অ ু পে যথাসব িনেবদন কিরলাম। িক থমতঃ আপনার িবচােরর জন
আমার অনুভবিস িসা ভবৎসিধােন উপিত কিরেতিছঃ আমরা িচরকাল পরাধীন, অথাৎ এ ভারতভূ েম সাধারণ মানেবর
আবুি কখনও উীিপত হইেত দওয়া হয় নাই। পাাতভূ িম আজ কেয়ক শতাী ধিরয়া তপেদ াধীনতার িদেক
অসর হইেতেছ। এ ভারেত কৗলীনথা হইেত ভাজােভাজ পয সকল িবষয় রাজাই িনধারণ কিরেতন। পাাতেদেশ
সমই জারা আপনারা কেরন।
এেণ রাজা সামািজক কান িবষেয় হাত দন না, অথচ ভারতীয় জনমানেবর আিনভরতা দূের থাকু ক, আতয় পয
এখনও অণুমা হয় নাই। য আতয় বদাের িভি, তাহা এখনও বাবহািরক অবায় িকছুমাও পিরণত হয় নাই।
এইজনই পাাত ণালী অথাৎ থমতঃ উি িবষেয়র আোলন পের সকেল িমিলয়া কতবসাধন, এ দেশ এখনও
ফলদায়ক হয় না; এইজনই আমরা িবজাতীয় রাজার অধীেন এত অিধক িিতশীল বিলয়া তীত হই। এ কথা যিদ সত হয়,
তাহা হইেল সাধারেণ আোলেনর ারা কান মহৎকায করার চা বৃথা, ‘মাথা নই তার মাথা বথা’—সাধারণ কাথা? তাহার
উপর আমরা এতই বীযহীন য, কান িবষেয়র আোলন কিরেত গেল তাহােতই আমােদর বল িনঃেশিষত হয়, কােযর জন
িকছুমাও বাকী থােক না; এইজনই বাধ হয় আমরা ায়ই বভূ েম ‘বারে লঘুিয়া’ সতত ত কির। িতীয়তঃ য
কার পূেবই িলিখয়ািছ—ভারতবেষর ধনীিদেগর িনকট কান আশা কির না। যাহােদর উপর আশা, অথাৎ যুবক সদায়—
ধীর, ির অথচ িনঃশে তাহািদেগর মেধ কায করাই ভাল। এেণ কাযঃ ‘আধুিনক সভতা’ পাাতেদেশর ও ‘াচীন সভতা’
ভারত, িমসর, রামকািদ দেশর মেধ সইিদন হইেতই েভদ আর হইল, যিদন হইেত িশা, সভতা ভৃ িত উজািত
হইেত মশঃ িনজািতিদেগর মেধ সািরত হইেত লািগল। ত দিখেতিছ, য জািতর মেধ জনসাধারেণর িভতর
িবদাবুি যত পিরমােণ চািরত, স জািত তত পিরমােণ উত। ভারতবেষর য সবনাশ হইয়ােছ, তাহার মূল কারণ ঐিট—
রাজশাসন ও দবেল দেশর সম িবদাবুি এক মুিেময় লােকর মেধ আব করা। যিদ পুনরায় আমািদগেক উিঠেত হয়,
তাহা হইেল ঐ পথ ধিরয়া অথাৎ সাধারণ জনগেণর মেধ িবদার চার কিরয়া। আজ অধ শতাী ধিরয়া সমাজসংােরর ধুম
উিঠয়ােছ। দশ বৎসর যাবৎ ভারেতর নানা ল িবচরণ কিরয়া দিখলাম, সমাজসংারসভায় দশ পিরপূণ। িক যাহােদর
িধরেশাষেণর ারা ‘ভেলাক’ নােম িথত বিরা ‘ভেলাক’ হইয়ােছন এবং রিহেতেছন, তাহােদর জন একিট সভাও
দিখলাম না! মুসলমান কয়জন িসপাহী আিনয়ািছল? ইংেরজ কয়জন আেছ? ছ-টাকার জন িপতা িনেজর াতার গলা কািটেত
পাের, এমন ল ল লাক ভারত ছাড়া কাথায় পাওয়া যায়? সাত-শ বৎসর মুসলমান রাজে ছ-কািট মুসলমান, এক-শ
বৎসর িান রাজে কু িড় ল িান—কন এমন হয়? Originality (মৗিলকতা) এেকবাের দশেক কন তাগ
কিরয়ােছ? আমােদর দহ িশী কন ইওেরাপীয়েদর সিহত সমকতা কিরেত না পািরয়া িদন িদন উৎস যাইেতেছ? িক
বেলই বা জামান মজীবী ইংেরজ মজীবীর বশতাীোিথত দৃঢ় আসন টলমলায়মান কিরয়া তু িলয়ােছ?
কবল িশা, িশা, িশা! ইওেরােপর ব নগর পযটন কিরয়া তাহােদর দিরেরও সুখা ও িবদা দিখয়া আমােদর
গরীবেদর কথা মেন পিড়য়া অজল িবসজন কিরতাম। কন এ পাথক হইল? িশা—জবাব পাইলাম। িশাবেল আতয়,
আতয়বেল অিনিহত জািগয়া উিঠেতেছন; আর আমােদর—েমই িতিন সু িচত হেন। িনউ ইয়েক দিখতাম,
Irish colonists (আইিরশ ঔপিনেবিশকগণ) আিসেতেছ—ইংেরজ-পদ-িনপীিড়ত, িবগত, তসব, মহাদির, মহামূখ—
সল একিট লািঠ ও তার অিবলিত একিট ছঁড়া কাপেড়র পুঁটু িল। তার চলন সভয়, তার চাউিন সভয়। ছ-মাস পের আর এক
দৃশ—স সাজা হেয় চলেছ, তার বশভূ ষা বদেল গেছ; তার চাউিনেত, তার চলেন আর স ‘ভয় ভয়’ ভাব নাই। কন এমন
হল? আমার বদা বলেছন য, ঐ Irishma-ক তাহার েদেশ চািরিদেক ঘৃণার মেধ রাখা হেয়িছল—সম কৃ িত একবােক
বলিছল, ‘পাট(Pat),
১১৬
তার আর আশা নাই, তু ই জেিছস গালাম, থাকিব গালাম।’ আজ ‌িনেত ‌িনেত পাট-এর তাই িবাস হল, িনেজেক পাট
িহপনটাইজ (সোিহত) করেল য, স অিত নীচ; তার সু িচত হেয় গল। আর আেমিরকায় নািমবামা চািরিদক থেক
িন উিঠল—‘পাট, তু ইও মানুষ, আমরাও মানুষ, মানুেষই তা সব কেরেছ, তার আমার মত মানুষ সব করেত পাের, বুেক
সাহস বঁাধ!’ পাট ঘাড় তু লেল, দখেল িঠক কথাই তা; িভতেরর জেগ উঠেলন, য়ং কৃ িত যন বলেলন, ‘উিত
জাত’ ইতািদ।
ঐ কার আমােদর বালকেদর য িবদািশা হে, তাও একা negative (নিতভাবপূণ)—ু ল-বালক িকছুই িশেখ না,
কবল সব ভেঙচু ের যায়—ফল ‘াহীন’। য া বদেবদাের মূলম, য া নিচেকতােক যেমর মুেখ যাইয়া
কিরেত সাহসী কিরয়ািছল, য াবেল এই জগৎ চিলেতেছ, স ‘া’র লাপ। ‘অাধান সংশয়াা িবনশিত’—
গীতা। তাই আমরা িবনােশর এত িনকট। এেণ উপায়—িশার চার। থম আিবদা—ঐ কথা বলেলই য জটাজট, দ,
কমলু ও িগির‌হা মেন আেস, আমার মব তা নয়। তেব িক? য ােন ভববন হেত মুি পয পাওয়া যায়, তােত আর
সামান বষিয়ক উিত হয় না? অবশই হয়। মুি, বরাগ, তাগ—এ সকল তা মহাে আদশ; িক ‘মপাস ধমস
1521