Swami Vivekananda Complete BENGALI

বালকগণ, তামরা কবল কাগেজ গাটাকতক লাইন আঁচড় কািটেত পার, আর কান আহাকেক ধিরয়া উহা ছাপাইয়া িদেত
পার বিলয়া িনজিদগেক জগেতর িশক—ভারেতর মুখপা বিলয়া মেন কিরেতছ! তাই নয় িক?
এই কারেণ আিম মাােজর সংারকগণেক এইটু কু বিলেত চাই য, তঁাহােদর িত আমার া ও ভালবাসা আেছ; তঁাহােদর
িবশাল দয়, তঁাহােদর েদশীিত, দির ও অতাচািরত জনগেণর িত তঁাহােদর ভালবাসার জন আিম তাহািদগেক
ভালবািস। িক ভাই যমন ভাইেক ভালবােস অথচ তাহার দাষ দখাইয়া দয়, সইভােব আিম তঁাহািদগেক বিলেতিছ—
তঁাহােদর কাযণালী িঠক নেহ। শত বৎসর যাবৎ এই ণালীেত কায কিরবার চা করা হইয়ােছ, িক তাহােত কান ফল হয়
নাই। এখন আমািদগেক অন কান নূতন উপােয় কাজ কিরবার চা কিরেত হইেব। এইটু কু ই আমার বব। ভারেত িক
কখনও সংারেকর অভাব হইয়ািছল? তামরা তা ভারেতর ইিতহাস পিড়য়াছ? রামানুজ িক িছেলন? শর ? নানক? চতন?
কবীর ? দাদু? এই য বড় বড় ধমাচাযগণ ভারতগগেন অতু ল নের মত এেক এেক উিদত হইয়া আবার অ িগয়ােছন,
ইঁহারা িক িছেলন?রামানুেজর দয় িক নীচজািতর জন কঁােদ নাই? িতিন িক সারাজীবন পািরয়ািদগেক৯ পয িনজ সদােয়র
মেধ ান িদেত চা কেরন নাই? িতিন িক িহু মুসলমানেক পয হণ কিরেত চা কেরন নাই? নানক িক িহু মুসলমান
উভেয়র সিহত আেলাচনা ও পরামশ কিরয়া সমােজ নূতন অবা আনয়ন কিরবার চা কেরন নাই? তঁাহারা সকেলই চা
কিরয়ািছেলন এবং তঁাহােদর কাজ এখনও চিলতােছ। তেব েভদ এই—তঁাহারা আধুিনক সংারকগেণর মত চীৎকার ও
বাহাড়র কিরেতন না। আধুিনক সংারকগেণর মত তঁাহােদর মুখ হইেত কখনও অিভশাপ উািরত হইত না, তঁাহােদর মুখ
হইেত কবল আশীবাদ বিষত হইত। তঁাহারা কখনও সমােজর উপর দাষােরাপ কেরন নাই। তঁাহারা বিলেতন, িহুজািতেক
িচরকাল ধিরয়া মাগত উিত কিরেত হইেব। তঁাহারা অতীেতর িদেক দৃিপাত কিরয়া বিলেতন—িহুগণ, তামরা এতিদন
যাহা কিরয়াছ, তাহা ভালই হইয়ােছ; িক হ াতৃ গণ, আমািদগেক আরও ভাল কাজ কিরেত হইেব। তঁাহারা এ-কথা বেলন নাই
য, তামরা এতিদন ম িছেল, এখন তামািদগেক ভাল হইেত হইেব। তঁাহারা বিলেতন, তামরা ভালই িছেল, িক এখন
তামািদগেক আরও ভাল হইেত হইেব। এই দুই কার কথার িভতর িবেশষ পাথক আেছ। আমািদগেক আমােদর কৃ িত
অনুযায়ী উিতর চা কিরেত হইেব। বেদিশক সংা‌িল জার কিরয়া আমািদগেক য ণালীেত চািলত কিরবার চা
কিরেতেছ, তদনুযায়ী কাজ করার চা বৃথা; উহা অসব। আমািদগেক য ভািঙয়া-চু িরয়া অপর জািতর মত গিড়েত পারা
অসব, সজন ঈরেক ধনবাদ। আিম অনান জািতর সামািজক থার িনা কিরেতিছ না। তাহােদর পে উহা ভাল
হইেলও আমােদর পে নেহ। তাহােদর পে যাহা অমৃত, আমােদর পে তাহা িবষবৎ হইেত পাের। থেম এইিটই িশা
কিরেত হইেব। এক ধরেনর িবান, ঐিতহ ও পিত অনুযায়ী গিঠত হওয়ায় তাহােদর আধুিনক সমাজববা একপ
দঁাড়াইয়ােছ। আমােদর পােত আবার এককার ঐিতহ এবং সহ সহ বৎসর কম রিহয়ােছ, সুতরাং আমরা ভাবতই
আমােদর সংার অনুযায়ী চিলেত পাির, এবং আমািদগেক সইপ কিরেত হইেব।
তেব আিম িক ণালীেত কাজ কিরব? আিম াচীন মহা আচাযগেণর উপেদশ অনুসরণ কিরেত চাই। আিম তঁাহােদর কাজ
িবেশষভােব আেলাচনা কিরয়ািছ এবং তঁাহারা িক ণালীেত কাজ কিরয়ািছেলন, ঈেরায় তাহা আিবার কিরয়ািছ। সই
মহাপুষগণ সমাজেদহ সংগঠন কিরয়ািছেলন, তঁাহারা উহােত িবেশষভােব বল, পিবতা ও জীবনীশি সািরত
কিরয়ািছেলন। তঁাহারা অিত িবয়কর কাজ কিরয়ািছেলন। আমািদগেকও ঐপ কায কিরেতই হইেব। এখন অবাচের
িকছু পিরবতন হইয়ােছ, সজন কাযণালীর সামান পিরবতন কিরেত হইেব, আর িকছু নয়।
আিম দিখেতিছ—বির পে যমন, েতক জািতর পেও তমিন জীবেনর একিট িবেশষ উেশ থােক। উহাই তাহার
জীবেনর কপ। উহাই যন তাহার জীবনসীেতর ধান সুর, অনান সুর যন সই ধান সুেরর সিহত সত হইয়া
ঐকতান সৃি কিরেতেছ। কান দেশর—যথা ইংলের জীবনীশি রাজনীিতক মতায়। কলািবদার উিতই হয়েতা অপর
কান জািতর জীবেনর মূল ল। ভারেত িক ধমই জাতীয় জীবেনর কপ, উহাই যন জাতীয় জীবন-সীেতর ধান
সুর। আর যিদ কান জািত তাহার এই াভািবক জীবনীশি—শত শতাী ধিরয়া যিদেক উহার িনজ গিতধারা চিলয়ােছ,
তাহা পিরতাগ কিরেত চা কের এবং যিদ সই চায় কৃ তকায হয়, তেব তাহার মৃতু িনয়। সুতরাং যিদ তামরা ধমেক
ক না কিরয়া, ধমেকই জাতীয় জীবেনর াণশি না কিরয়া রাজনীিত, সমাজনীিত বা অন িকছুেক উহার েল বসাও, তেব
তাহার ফেল তামরা এেকবাের লু হইয়া যাইেব। যাহােত এপ না ঘেট, সজন তামািদগেক তামােদর াণশি—ধেমর
মধ িদয়া সব কাজ কিরেত হইেব। তামােদর ায়ুতী‌িল তামােদর ধমপ মদে দৃঢ়স হইয়া িনজ িনজ সুের বািজেত
থাকু ক। আিম দিখয়ািছ, সামািজক জীবেনর ে ধম িকভােব কাজ কিরেব—ইহা না দখাইয়া আিম আেমিরকায় ধমচার
কিরেত পািরতাম না। বদাের ারা িকপ অুত রাজনীিতক পিরবতন সািধত হইেব, ইহা না দখাইয়া আিম ইংলে ধমচার
কিরেত পািরতাম না। এইভােব ভারেত সমাজসংার চার কিরেত হইেল দখাইেত হইেব, সই নূতন সামািজক ববা ারা
জীবন কতটা আধািকভােব ভািবত হইেব। রাজনীিত চার কিরেত হইেলও দখাইেত হইেব, উহা ারা আমােদর জাতীয়
জীবেনর ধান আকাা—আধািক উিত কত অিধক পিরমােণ সািধত হইেব।
এই পৃিথবীেত েতক মানুষ িনজ িনজ পথ বািছয়া লয়; েতক জািতও সইপ। আমরা শত শত যুগ পূেব িনেজেদর পথ
বািছয়া লইয়ািছ, এখন আমািদগেক তদনুসাের চিলেত হইেব। আর এই পা-িনবাচন এমন িকছু খারাপ হয় নাই। জেড়র
পিরবেত চতন, মানুেষর পিরবেত ঈেরর িচােক িক িবেশষ ম পথ বিলেত পার? তামােদর মেধ পরেলােক দৃঢ়িবাস,
ইহেলােকর িত তী িবতৃ া, বল তাগশি এবং ঈের ও অিবনাশী আায় দৃঢ়িবাস িবদমান। কই, এই ভাব তাগ কর
দিখ! তামরা কখনই ইহা তাগ কিরেত পার না। তামরা জড়বাদী হইয়া িকছুিদন জড়বােদর কথা বিলয়া আমােক ভু ল
বুঝাইবার চা কিরেত পার, িক আিম তামােদর ভাব জািন। যখনই তামািদগেক ধম সে একটু ভু ল কিরয়া বুঝাইয়া
িদব, অমিন তামরা পরম আিক হইেব। ভাব বদলাইেব িকেপ? তামরা য ধমগতাণ।
868