Swami Vivekananda Complete BENGALI

বািহর হয়। এখােন ‘এজিত’ শিট ল কিরও—‘এ’ ধাতু র অথ কিত হওয়া। ‘িনঃসৃত’ অথ বািহের ি; ‘যিদদং
িক’—জগেত যাহা িকছু।
প-সৃির িকিৎ আভাস দওয়া হইল। িবার কিরয়া বিলেত গেল অেনক কথা বিলেত হয়। িক ণালীেত সৃি হয়,
িকভােব থেম আকােশর এবং আকাশ হইেত অনান বর উৎপি হয়, আকােশর কন হইেত বায়ুর উৎপি িকভােব হয়
ইতািদ—অেনক কথা বিলেত হয়। তেব ইহার মেধ একিট কথা য, সূ হইেত ূেলর উৎপি হইয়া থােক। ূল ভূ ত
সবেশেষ উৎপ হয়। ইহাই সবােপা বািহেরর ব আর এই ূল ভূ েতর পােত সূ ভূ ত রিহয়ােছ। এতদূর িবেষণ কিরয়াও
িক আমরা দিখেত পাইলাম, সমুদয় জগৎ দুই তে পযবিসত করা হইয়ােছ মা, এখনও চরম একে পঁৗছান যায় নাই।
শিবগ ‘াণ’প এক শিেত এবং জড়বগ ‘আকাশ’প এক বেত পযবিসত হইয়ােছ। সই দুইিটর মেধ িক আবার
কানপ এক বািহর করা যাইেত পাের? ইহািদগেকও িক এক তে পযবিসত করা যাইেত পাের? আমােদর আধুিনক িবান
এখােন নীরব—কানপ মীমাংসা কিরেত পাের নাই, আর যিদ ইহার মীমাংসা কিরেত হয়, তেব িবান যমন াচীনেদর নায়
আকাশ ও াণেকই পুনরািবার কিরয়ােছ, সইপ সই াচীনেদর পেথই চিলেত হইেব। আকাশ ও াণ য এক ত হইেত
উূত, িতিন সই সববাপী সা, যঁাহার পৗরািণক নাম া—চতু মুখ া বিলয়া পিরিচত এবং মেনািবােন যঁাহােক ‘মহৎ’
বলা যায়। এখােনই উভেয়র িমলন। দাশিনক ভাষায় যাহা ‘মন’ বিলয়া কিথত হয়, তাহা মিপ ফঁােদ আব সই ‘মহৎ’-এর
িকয়দংশ। মিের জােল আব বি-মেনর যাগফলেক ‘সমি মন’ বলা যায়।
িক িবেষণ এইখােনই শষ হয় নাই, আরও দূর পয অসর হইয়ািছল। আমরা েতেক যন এক একিট ু া, আর
সম জগৎ একিট বৃহৎ া। আর বিেত যাহা হইেতেছ, সমিেতও তাহা ঘিটয়ােছ—ইহা আমরা অনায়ােসই অনুমান
কিরেত পাির। যিদ আমরা আমােদর িনেজেদর মন িবেষণ কিরেত পািরতাম, তেব সমি-মেন িক হইেতেছ, তাহাও অেনকটা
িনিতভােব অনুমান কিরেত পািরতাম। এখন ঃ এই মন িক? বতমানকােল পাাতেদেশ জড়িবােনর ত উিতর সে
সে শারীরিবান যমন ধীের ধীের াচীন ধেমর একিটর পর একিট দুগ অিধকার কিরয়া লইেতেছ, পাাতবাসীরা আর
দঁাড়াইবার ান পাইেতেছ না; কারণ আধুিনক শারীরিবান িত পেদ মনেক মিের সিহত িমশাইেতেছ দিখয়া তাহারা
অত িনরাশ হইয়ােছন। িক ভারতবেষ আমরা এ- সব ত বরাবর জািন। িহু-বালকেক থেমই িশিখেত হয়, মন
জড়পদাথ—তেব সূতর জড়। আমােদর এই দহ ূল, িক এই দেহর পােত সূ শরীর বা মন রিহয়ােছ; উহাও জড়,
িক সূতর; উহা আা নেহ।
এই ‘আা’ শিট আিম তামােদর িনকট ইংেরজীেত অনুবাদ কিরয়া বিলেত পািরেতিছ না, কারণ ইওেরােপ আা-শের
িতপাদ কান ভাবই নাই; অতএব এই শের অনুবাদ করা যায় না। জামান দাশিনকগণ আজকাল এই আা-শিট Self-
শের ারা অনুবাদ কিরেতেছন, িক যতিদন না এই শিট সবসিতেম গৃহীত হয়, ততিদন উহা ববহার করা অসব।
অতএব উহােক Self-ই বল বা আর যাহাই বল, আমােদর ‘আা’ ছাড়া উহা আর িকছু নেহ। এই আাই মানুেষর অের যথাথ
মানুষ। এই আাই জড় মনেক িনেজর য, মেনািবােনর ভাষায় অঃকরণ-েপ ববহার কেরন, আর মন কতক‌িল
আভিরক যসহােয় দেহর দৃশমান য‌িলর উপর কাজ কের। এই মন িক? এই সিদন পাাত দাশিনকগণ জািনেত
পািরয়ােছন য, চু কৃ ত দশেনিয় নেহ, তাহারও পােত কৃ ত ইিয় বতমান; আর যিদ উহা ন হইয়া যায়, তেব
সহেলাচন ইের মত মানুেষর সহ চু থািকেত পাের, িক স িকছুই দিখেত পাইেব না।
তামােদর দশন এই তঃিস মািনয়া লইয়াই অসর হয় য, দৃি বিলেত বাহ দৃি বুঝায় না। কৃ ত দৃি অিরিেয়র—
অভরবতী মিেকসমূেহর; তু িম স‌িলর যাহা ইা নাম িদেত পার, িক ইিয়-অেথ আমােদর এই বাহ চু , নািসকা
বা কণ বুঝায় না। এই ইিয়সমূেহর সমি মন-বুি-িচ-অহােরর সিহত িমিলত হইয়াই ইংেরজীেত Mind নােম অিভিহত
হয়। আর যিদ আধুিনক শরীরতিবৎ আিসয়া বেলন য, মিই মন এবং ঐ মি িবিভ য বা কারণসমূেহ গিঠত, তাহা
হইেল তামােদর ভীত হইবার িকছুমা েয়াজন নাই; তাহািদগেক অনায়ােসই বিলেত পার, ‘আমােদর দাশিনকগণ বরাবরই
ইহা জািনেতন।’ ইহা তামােদর ধেমর মূলসূ।
বশ কথা, এখন আমািদগেক বুিঝেত হইেব, এই মন বুি িচ অহার ভৃ িত শের ারা িক বুঝায়। থমতঃ িচ িক, তাহা
বুিঝবার চা করা যাক। িচই কৃ তপে অঃকরেণর মূল উপাদান, ইহা ‘মহৎ’-এরই অংশ—মেনর িবিভ অবা‌িলর
সাধারণ নাম। ীের অপরাে িবুমা তররিহত ির শা একিট দেক উদাহরণ-প হণ কর। মেন কর, কান বি
এই েদর উপর একিট র িনেপ কিরল। তাহা হইেল িক িক ঘিটেব? থমতঃ জেল য আঘাত করা হইল, সইিটই যন
একিট িয়া, তারপরই জল উিত হইয়া ঐ আঘােতর িতিয়া কিরল, আর সই িতিয়া তরের আকার ধারণ কিরল।
থমতঃ জল একটু কিত হইয়া উেঠ, পরেণই তরাকাের িতিয়া কের। এই িচিট যন দ, আর বাহ িবষয় ও
ব‌িল যন উহার উপর িনি র। যখনই ‘িচ’ এই ইিয়‌িলর সহায়তায় কান বািহেরর বর সংেশ আেস—বাহ
ব‌িলর অনুভূ িত িভতের বহন কিরবার জন ইিয়‌িলর েয়াজন—তখনই একিট কন উৎপ হয়. উহাই সংশয়াক
‘মন’। তারপর একিট িতিয়া হয়—উহা িনয়ািকা ‘বুি’, আর এই বুির সে সে ‘অহং’ ান ও বাহ বর ান
উিদত হয়। মেন কর, আমার হােতর উপর একিট মশা আিসয়া দংশন কিরল। এই বাহ বজিনত বদনা আমার িচে নীত
হইল, উহা একটু কিত হইল—মেনািবানমেত উহার নামই ‘মন’। তারপরই একিট িতিয়া হইল এবং তৎণাৎ আমার
িভতর এই ভােবর উদয় হইল য, আমার হােত একিট মশা বিসয়ােছ, সিটেক তাড়াইেত হইেব। তেব এইটু কু বুিঝেত হইেব
য, েদ য-সকল আঘাত আেস, স‌িল সবই বিহজগৎ হইেত; িক িচেদ আঘাত বিহজগৎ হইেতও আিসেত পাের, আবার
অজগৎ হইেতও আিসেত পাের। িচ এবং উহার িবিভ অবার নাম ‘অঃকরণ’।
948