Swami Vivekananda Complete BENGALI

রাজেযাগ -িশা
াণ
[ইংলের িশাথীেদর িনকট দ বৃ তা হইেত সংগৃহীত]
পদাথ (জড়কৃ িত) পঁাচ কার অবার অধীনঃ আকাশ, আেলাক, বায়বীয়, তরল ও কিঠন—িিত, অ, তজ, মৎ, বা—
ইহাই সৃিত। অিত সূ বায়ুর মত আিদ পদাথ হইেত ইহােদর উব। িবের অগত তজ (বা শি) ‘াণ’ নােম অিভিহত
—উহাই এই উপাদান‌িলর (পভূ েতর) মেধ শিেপ িবদমান। াণশির ববহােরর িনিম মনই মহা যপ। মন
জড়াক। মেনর পােত অবিত আাই ােণর উপর আিধপত িবার কের। াণ জগেতর পিরচালক-শি; জীবেনর
েতকিট িবকােশর মেধ াণশি দৃ হয়। দহ নর, মনও নর; উভয়ই যৗিগক পদাথ বিলয়া িবনাশা হইেবই। এই-
সকেলর পােত আেছ অিবনাশী আা। ‌ বাধপ আা ােণর িনয়ামক ও পিরচালক। িক য বুি আমােদর চতু িদেক
দিখ, তাহা সবদাই অপূণ। এই বাধ পূণতা লাভ কিরেল যী‌ীািদ অবতােরর আিবভাব ঘেট। বুি সবদা িনেজেক কাশ
কিরবার চা কিরেতেছ এবং এজন উিতর িবিভ েরর মন ও দহ সৃি কিরেতেছ। সকল বর পােত—যথাথ সায়
সকল াণীই সমান।
মন অিত সূ পদাথ; উহা াণশি কােশর যপ। শির বিহঃকােশর িনিম পদােথর েয়াজন। পরবতী হইল—
াণেক িকেপ ববহার করা যায়। আমরা সকেলই ােণর ববহার কিরয়া থািক, িক িক শাচনীয় ভােবই না উহার অপচয়
ঘেট! িতর ের থম নীিত হইল সমুদয় ানই অিভতা-সূত। পেিেয়র বািহের যাহা িকছু িবদমান, আমােদর িনকট
সত বিলয়া িতপ হইবার জন উহা উপলি কিরেত হইেব। অবেচতন, চতন ও অিতেচতন—এই িতনিট ের আমােদর
মন িয়া কিরয়া থােক। যাগীই কবল অিতেচতন মেনর অিধকারী। যােগর মূলত হইল, মেনর ঊে গমন। আেলাক অথবা
শের নমাা অনুযায়ী এই িতনিট েরর িবষয় অবগত হওয়া যায়। আেলার কত‌িল ন এত মর য, সহেজ উহা
দৃিেগাচর হয় না—নমাা ত হইয়া আমােদর িনকট আেলাকেপ িতভাত হয়; তারপর েনর বগ এত ত হয়
য, আর উহা আমােদর দৃিেগাচর হয় না, শ সেও অনুপ ঘিটয়া থােক।
াের কান িত না কিরয়া িকেপ ইিয়াতীত হইেত পারা যায়, তাহাই িশিখেত হইেব। কতক‌িল যৗিগক মতা আয়
কিরেত িগয়া পাাত মন বাধাা হইয়ােছ। ফেল ঐ শি‌িল তঁাহােদর মেধ অাভািবকেপ কাশ পায় এবং ায়ই বািধর
আকার ধারণ কের। িহুগণ িবােনর এই িবষয়িট অনুশীলনপূবক িনেদাষ কিরয়ােছন। এখন সকেলই কান ভয় বা িবপেদর
আশা না কিরয়া উহা চচা কিরেত পাের। অিতেচতন অবার একিট সুর মাণ হইল মেনর আেরাগ-িবধান; কারণ—য
িচা আেরাগ সাদন কের, তাহা ােণরই এককার ন এবং উহােক িঠক িচা বলা যায় না, িক িচা অেপা
উেরর এমন িকছু—যাহার নাম আমােদর জানা নাই।
েতক িচার িতনিট অবা আেছ। থমতঃ িচার উদয় অথবা আর—যাহার িবষেয় আমরা সেচতন নই; িতীয়তঃ যখন
িচা মেনর উপিরভােগ আেস; তৃ তীয়তঃ যখন িচা আমােদর িনকট হইেত সািরত হয়। িচা জেলর উপিরভােগ অবিত
বুুেদর নায়। িচা ইার সিহত যু হইেল উহােক আমরা ‘শি’ বিল। য ন ারা তু িম পীিড়ত বিেক নীেরাগ কিরেত
চাও, তাহা িচা নয়—শি। য মানবাা সকেলর মেধ অনুসূত, সংৃ েত তাহােক ‘সূাা’ বিলয়া িনেদশ করা হয়।
ােণর শষ এবং সেবাম কাশ হইল ‘ম’। য মুহূেত াণ হইেত ম উৎপ কিরেত পািরেব, তখনই তু িম মু। এই
ম লাভ করাই সবােপা কিঠন ও মহৎ কাজ। অপেরর দাষ দিখও না, িনেজরই সমােলাচনা করা উিচত। মাতালেক দিখয়া
িনা কিরও না; মেন রািখও, মাতাল তামারই আর একিট প। যাহার িনেজর মেধ মিলনতা নাই, স অপেরর মেধও মিলনতা
দেখ না। তামার িনেজর মেধ যাহা আেছ, তাহাই তু িম অপেরর মেধ দিখয়া থাক। সংার-সাধেনর ইহাই সুিনিত পা।
য-সকল সংারক অেনর দাষ দশন কেরন, তঁাহারা িনেজরাই যিদ দাষাবহ কাজ ব কেরন, তেব জগৎ আরও ভাল হইয়া
উিঠেব। িনেজর মেধ এই ভাব পুনঃপুনঃ ধারণা কিরবার চা কর।
যাগ-সাধনা
শরীেরর যথাযথ য লওয়া কতব। আসুিরক-ভাবাপ বিরাই দেহর পীড়ন কের। মনেক সবদা ফু রািখও। িবষভাব
595