Swami Vivekananda Complete BENGALI

হইয়ােছ, িক িতিন তাহািদগেক সিবেটিরয়ান কিরেত চান এবং ইহার জন িতিন রপাতজিনত ঘার পাপরািশ জািতর
ে চাপাইেত উদত। িক ভয়ানক! আবার এই বিই তঁাহার দেশর অনতম ধমচারক এবং িবদায় শীষানীয়। যখন
এইপ একজন লাক সবসমে দায়মান হইয়া এই কার কদয লাপবাক বিলয়া যাইেত লােবাধ কের না, তখন
জগেতর অবাটা একবার ভািবয়া দখুন, িবেশষতঃ যখন আবার তাহার াতৃ বৃ তাহােক উৎসাহ িদেত থােক, তখন ভািবয়া
দখুন জগেতর পটা িক! ইহাই িক সভতা? ইহা বা, নরখাদক ও অসভ বনজািতর সই িচরাভ রিপপাসা ব আর
িকছুই নয়, ‌ধু আবার নূতন নােম ও নূতন অবার মেধ কািশত হইেতেছ মা। এততীত উহা আর িক হইেত পাের?
বতমান কােলই যিদ ঘটনা এইপ হয়, তেব ভািবয়া দখুন, যখন েতক সদায় অপর সদায়‌িলেক টু করা টু করা কিরয়া
ফিলবার জন াণপণ চা কিরত, সই াচীনকােল জগৎেক িক ভয়ানক নরক-যণার মেধ িদন কাটাইেত হইত! ইিতহাস
ইহার সা দান কিরেতেছ। আমােদর শাদূলসদৃশ মেনাবৃি সু রিহয়ােছ মা—ঐ মেনাবৃি এেকবাের মের নাই। সুেযাগ
উপিত হইেলই উহা লাফাইয়া উেঠ এবং পূেবর মত িনজ নখর ও িবষদ ববহার কের। তরবাির অেপাও—জড়পদাথ
িনিমত অশ অেপাও ভীষণতর অশ আেছ; যাহারা িঠক আমােদর মতাবলী নয়, তাহােদর িত এখন অবা, সামািজক
ঘৃণা ও সমাজ হইেত বিহরণপ ভীষণ মমেভদী অ-সকল যু হইয়া থােক। িক কন সকেল য িঠক আমার মত িচা
কিরেব?—আিম তা ইহার কান কারণ দিখেত পাই না। আিম যিদ িবচারশীল মানুষ হই, তাহা হইেল সকেল য িঠক আমার
ভােব ভািবত নয়, ইহােত আমার আনিতই হওয়া উিচত। আিম শানতু ল দেশ বাস কিরেত চাই না; আিম মানুেষরই মত
থািকেত চাই—মানুেষরই মেধ। িচাশীল বি-মােরই মতেভদ থািকেব; কারণ পাথকই িচার থম লণ। আিম যিদ
িচাশীল হই, তাহা হইেল আমার অবশই এমন িচাশীল বিেদর মেধ বাস কিরবার ইা হওয়া উিচত, যখােন মেতর
পাথক থািকেব।
তারপর উিঠেব, এই-সকল বিচ িক কিরয়া সত হইেত পাের? কান ব সত হইেল তাহার িবপরীত বটা িমথা হইেব।
একই সমেয় দুইিট িব মত িক কিরয়া সত হইেত পাের? আিম এই েরই উর িদেত চাই। িক আিম থেম
আপনািদগেক িজাসা কির, পৃিথবীর ধম‌িল িক বািবকই একা িবেরাধী? য-সকল বাহ আচাের বড় বড় িচা‌িল আবৃত
থােক, আিম স-সকেলর কথা বিলেতিছ না। নানা ধেম য-সকল িবিবধ মির, ভাষা, িয়াকা, শা ভৃ িতর ববহার হইয়া
থােক, আিম তাহােদর কথা বিলেতিছ না; আিম েতক ধেমর িভতরকার াণবর কথাই বিলেতিছ। েতক ধেমর পােত
একিট কিরয়া সারব বা ‘আা’ আেছ; এবং এক ধেমর আা অন ধেমর আা হইেত পৃথ​ হইেত পাের; িক তাই বিলয়া
তাহারা িক একা িবেরাধী? তাহারা পররেক খন কের, না এেক অপেরর পূণতা সাদন কের?—ইহাই । আিম যখন
িনতা বালক িছলাম, তখন হইেত এই িটর আেলাচনা আর কিরয়ািছ এবং সারা জীবন ধিরয়া উহারই আেলাচনা
কিরেতিছ। আমার িসা হয়েতা আপনােদর কান উপকাের আিসেত পাের, এই মেন কিরয়া উহা আপনােদর িনকট ব
কিরেতিছ। আমার িবাস, তাহারা পরেরর িবেরাধী নয়, পরেরর পিরপূরক। েতক ধম যন মহা সাবেভৗম সেতর
এক-একিট অংশ লইয়া তাহােক বাব প দান কিরেত এবং আদেশ পিরণত কিরেত উহার সম শি িনেয়ািজত
কিরেতেছ। সুতরাং ইহা িমলেনর বাপার—বজেনর নয়, ইহাই বুিঝেত হইেব। এক-একিট বড় ভাব লইয়া সদােয়র পর
সদায় গিড়য়া উিঠেতেছ, এবং আদশ‌িলেক পরর সংযু কিরেত হইেব। এইেপই মানবজািত উিতর িদেক অসর
হইয়া থােক। মানুষ কখনও ম হইেত সেত উপনীত হয় না, পর সত হইেতই সেত গমন কিরয়া থােক, িনতর সত হইেত
উতর সেত আঢ় হইয়া থােক—িক কখনও ম হইেত সেত নয়। পু হয়েতা িপতা অেপা সমিধক ‌ণশালী হইয়ােছ,
িক তাই বিলয়া িপতা য িকছু নন, তাহা তা নয়। পুের মেধ িপতা তা আেছনই, অিধক আরও িকছু আেছ। আপনার
বতমান ান যিদ আপনার বালাবার ান হইেত অেনক বশী হয়, তাহা হইেল িক আপিন এখন সই বালাবােক ঘৃণার চে
দিখেবন? আপিন িক সই অতীত অবার িদেক তাকাইয়া উহােক অিকিৎকর বিলয়া উড়াইয়া িদেবন? বুিঝেতেছন না,
আপনার সই বালকােলর ানই আরও িকছু অিভতা ারা পু হইয়া বতমান অবায় পিরণত হইয়ােছ।
আবার ইহা তা সকেলই জােনন য, একই িজিনষেক িবিভ িদ হইেত দিখয়া ায় িব িসাে উপনীত হওয়া যাইেত
পাের, িক সকল িসা একই বর আভাস িদয়া থােক। মেন কন, এক বি সূেযর িদেক গমন কিরেতেছ এবং স যমন
অসর হইেতেছ, অমিন িবিভ ান হইেত সূেযর এক একিট ফেটাাফ লইেতেছ। যখন স বি িফিরয়া আিসেব, তখন
সূেযর অেনক‌িল ফেটা আিনয়া আমােদর সুেখ রািখেব। আমরা দিখেত পাইব তাহােদর কান দুইখািন িঠক এক রকেমর
নয়, িক এ-কথা ক অীকার কিরেব য, এ‌িল একই সূেযর ফেটা—‌ধু িভ িভ িদ হইেত গৃহীত? িবিভ কাণ হইেত
এই গীজািটর চািরখািন ফেটা লইয়া দখুন, তাহারা কত পৃথ দখাইেব; অথচ তাহারা এই গীজার িতকৃ িত। এইেপ আমরা
একই সতেক এমন সব দৃিেকাণ হইেত দিখেতিছ, যাহা আমােদর জ, িশা, পািরপািক অবা ভৃ িত অনুসাের িভ িভ
হইয়া থােক। আমরা সতেকই দিখেতিছ, তেব এই-সমুদয় অবার মধ িদয়া সই সেতর যতটা দশন পাওয়া সব, ততটাই
পাইেতিছ—তাহােক আমােদর িনজ িনজ দেয়র রেঙ রিত কিরেতিছ, আমােদর িনজ িনজ বুি ারা বুিঝেতিছ এবং িনজ
িনজ মন ারা ধারণা কিরেতিছ। আমরা সেতর ‌ধু সইটু কু ই বুিঝেত পাির, যটু কু র সিহত আমােদর স আেছ বা যতটু কু
হেণর মতা আমােদর আেছ। এই হতু ই মানুেষ মানুেষ েভদ হয়; এমন িক, কখনও কখনও সূণ িব মেতরও সৃি
হইয়া থােক; অথচ আমরা সকেলই সই এক সবজনীন সেতর অভু ।
অতএব আমার ধারণা এই য, ভগবােনর িবধােন এই-সকল ধম িবিবধ শিেপ িবকিশত হইয়া মানেবর কলাণ-সাধেন িনরত
রিহয়ােছ; তাহােদর একিটও মিরেত পাের না—একিটেকও িবন কিরেত পারা যায় না। যমন কান াকৃ িতক শিেক িবন
করা যায় না, সইপ এই আধািক শিিনচেয়র কান একিটরও িবনাশ সাধন কিরেত পারা যায় না। আপনারা দিখয়ােছন,
েতক ধমই জীিবত রিহয়ােছ। সমেয় সমেয় ইহা হয়েতা উিত বা অবনিতর িদেক অসর হইেত পাের। কান সমেয় হয়েতা
ইহার সাজসার অেনকটা াস পাইেত পাের, কখনও উহা রাশীকৃ ত সাজসায় মিত হইেত পাের; িক তথািপ উহার
473