20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

সমথ।<br />

আর একিট কথা আপনািদগেক জানাইেত চাই—ধম-অেথ কান মন-গড়া মত বা িসা নয়। আপনারা িক অধয়ন কেরন<br />

অথবা িক মতবাদ িবাস কেরন, তাহাই ধান িবচায িবষয় নয়, বরং আপিন িক উপলি কেরন, তাহাই াতব। ‘পিবাারাই<br />

ধন, কারণ তঁাহােদর ঈর-দশন হইেব।’—িঠক কথা, এই জীবেনই দশন হইেব; আর ইহাই তা মুি। এমন সদায় আেছ,<br />

যাহােদর মেত শাবাক জপ কিরেলই মুি পাওয়া যাইেব। িক কান মহাপুষ এপ িশা দন নাই য, বাহ আচার-<br />

অনুান‌িল মুিলােভর পে অতাবশক। মু হওয়ার শি আমােদর মেধই আেছ। আমরা েই অবিত এবং েরই<br />

মেধ আমােদর সব িয়ািদ চিলেতেছ।<br />

৯<br />

মতবাদ ও সদায় ভৃ িতর েয়াজন আেছ, িক স-সব িশ‌েদর জন। উহােদর েয়াজন সামিয়ক। শা কখনও<br />

আধািকতার জ দন নাই, বরং আধািকতাই শা সৃি কিরয়ােছ—এ-কথা যন আমরা না ভু িল। এ-পয কান ধমপুক<br />

ঈরেক সৃি কিরেত পাের নাই, িক ঈরই সকল উতম শাের উীপক। আর এ-পয কান ধমপুক আােক সৃি<br />

কের নাই—এ-কথাও যন ভু িলয়া না যাই। সকল ধেমর শষ ল—আােতই ঈর দশন করা। ইহাই একমা সবজনীন<br />

ধম। ধমমতসমূেহর মেধ সবজনীন বিলয়া যিদ িকছু থােক, তাহা হইেল এই ঈরানুভূ িতেক আিম এখােন উহার লািভিষ<br />

কিরেত চাই। আদশ ও রীিতনীিত িভ হইেত পাের, িক এই ঈরানুভূ িতই ক-িবুপ। সহ বাসাধ থািকেত পাের,<br />

িক উহারা এক কে িমিলত হয় এবং উহাই ঈরদশন; ইহা এই ইিয়াহ জগেতর অতীত ব—ইহা িচরকাল পান,<br />

ভাজন, বৃথা বাকবয় এবং এই ছায়াবৎ িমথা ও াথপূণ জগেতর বািহের। এই সমুদয় , ধমিবাস ও জগেতর সকল<br />

কােরর অসার আড়েরর ঊে ঐ এক ব রিহয়ােছ, আর উহাই হইল তামার অের ঈরানুভূ িত। একজন লাক পৃিথবীর<br />

িবিভ সদােয়র মতবােদ িবাসী হইেত পাের, এ-পয যত কার ধমপুক ণীত হইয়ােছ, তাহা সব রণ রািখেত পাের,<br />

এবং পৃিথবীেত সকল নদীর পূতবািরেত িনেজেক অিভিষ কিরেত পাের, িক যিদ তাহার ঈরানুভূ িত না হয়, তেব তাহােক<br />

আিম ঘার নািক বিলয়াই গণ কিরব। অপর একজন যিদ কখনও কান গীজা বা মসিজেদ েবশ না কিরয়া থােকন, কান<br />

ধমানুান না কিরয়া থােকন, অথচ অের ঈরেক অনুভব কিরয়া থােকন এবং তারা এই জগেতর অসার আড়েরর ঊে<br />

উিত হইয়া থােকন, তেব িতিনই মহাা, িতিনই সাধু—বা য-কান নােম ইা তঁাহােক অিভিহত কিরেত পার। যখন দিখেব<br />

—কহ বিলেতেছ, ‘কবলমা আিমই িঠক, আমার সদায়ই যথাথ পথ ধিরয়ােছ এবং অপর সকেল ভু ল কিরেতেছ’, তখন<br />

জািনেব তাহারই সব ভু ল। স জােন না য, অপর মতসমূেহর ামােণর উপর তাহার মেতর সততা িনভর কিরেতেছ। সমুদয়<br />

মানবজািতর িত ম ও সবাই িঠক িঠক ধািমকতার মাণ। লােক ভােবর উােস য বিলয়া থােক, ‘সকল মানুষই আমার<br />

ভাই’, আিম তাহা ল কিরয়া এ-কথা বিলেতিছ না; িক ইহাই বিলেত চাই য, সম মানবজীবেনর একানুভূ িত হওয়া<br />

আবশক। সকল সদায় ও ধমিবাসই ততণ অিত সুর, এবং আিম স‌িলেক আমার বিলেত ীকার কিরেত রাজী আিছ,<br />

যতণ তাহারা অপরেক অীকার না কের, যতণ তাহারা সকল মানবসমাজেক যথাথ ধেমর িদেকই পিরচািলত কিরেতেছ।<br />

আিম আরও বিলেত চাই য, কান সদােয় জহণ করা ভাল, িক উহারই গীর মেধ মরা ভাল নয়। িশ‌ হইয়া জহণ<br />

করা ভাল বেট, িক আমরণ িশ‌ থািকয়া যাওয়া ভাল নয়। ধমসদায়, আচার-অনুান, তীকািদ িশ‌েদর জন ভাল, িক<br />

িশ‌ যখন বয়ঃা হইেব, তখনই তাহােক হয় ঐ গিসমূেহর বা িনেজর িশ‌ের সূণ বািহের চিলয়া যাইেত হইেব।<br />

িচরকাল িশ‌ থাকা আমােদর কানেমই ভাল নয়। ইহা যন িবিভ বয়েসর ও আকােরর শরীের একিট মােপর জামা পরাইবার<br />

চার মত। আিম জগেত সদায় থাকার িনা কিরেতিছ না। ঈর কন—আরও দুই-কািট সদায় হউক, তাহা হইেল<br />

পছমত আপন আপন উপেযাগী ধমমত িনবাচেনর অিধক সুিবধা থািকেব। িক একিট-মা ধমেক যখন কহ সকেলর পে<br />

খাটাইেত চায়, তখনই আমার আপি। যিদও সকল ধম পরমাথতঃ এক, তথািপ িবিভ জািতর িবিভ অবায় সাত িবিভ<br />

আচার-অনুান থািকেবই। আমােদর েতেকরই একিট বিগত ধম, অথাৎ বাহ কােশর দৃিেত একিট িনজ ধম থাকা<br />

আবশক।<br />

ব বৎসর পূেব আিম আমার জভূ িমেত অতীব ‌ভাব এক সাধু মহাােক দশন কিরেত িগয়ািছলাম। আমরা আমােদর<br />

য়ু বদ, আপনােদর ধম বাইেবল, কারান এবং সকল কার কাশ ধম সে আেলাচনা কিরলাম। আমােদর<br />

আেলাচনার শেষ সই সাধুিট আমােক টিবল হইেত একখািন পুক আিনেত আা কিরেলন। এই পুেক অনান িবষেয়র<br />

মেধ সই বৎসেরর বষণ-ফলাফেলর উেখ িছল। সাধুিট আমােক উহা পাঠ কিরেত বিলেলন এবং আিম উহা হইেত বৃিপােতর<br />

পিরমাণিট তঁাহােক পিড়য়া ‌নাইলাম। তখন িতিন বিলেলন—‘এখন তু িম পুকিট একবার িনঙড়াইয়া দখ তা!’ তঁাহার<br />

কথামত আিম ঐপ কিরলাম। িতিন বিলেলন—‘কই বৎস! একেফঁাটা জলও য পিড়েতেছ না! যতণ পয না জল বািহর<br />

হয়, ততণ পয উহা পুকমা; সইপ যতিদন পয তামার ধম তামােক ঈর উপলি না করায়, ততিদন উহা বৃথা।<br />

িযিন ধেমর জন কবল পাঠ কেরন, তঁাহার অবা িঠক যন একিট গদেভর মত, যাহার িপেঠ িচিনর বাঝা আেছ, িক স<br />

উহার িমের কান খবর রােখ না।’<br />

মানুষেক িক এই উপেদশ দওয়া উিচত য, স হঁাটু গািড়য়া কঁািদেত বসুক আর বলুক, ‘আিম অিত হতভাগ ও পাপী?’ না, তাহা<br />

না কিরয়া বরং তাহার দবের কথা রণ করাইয়া দওয়া উিচত। আিম একিট গ বিলেতিছ। িশকার-অেষেণ আিসয়া এক<br />

িসংহী একপাল মষ আমণ কিরল। িশকার ধিরবার জন লাফ িদেত িগয়া স একিট শাবক সব কিরয়া সখােনই মৃতু মুেখ<br />

পিতত হইল। িসংহশাবকিট মষপােলর সিহত বিধত হইেত লািগল। স ঘাস খাইত এবং মেষর মত ডািকত। স মােটই<br />

জািনত না য, স িসংহ। একিদন এক িসংহ সিবেয় দিখল য, মষপােলর মেধ একিট কা িসংহ ঘাস খাইেতেছ এবং<br />

মেষর মত ডািকেতেছ। ঐ িসংহেক দিখয়া মেষর পাল এবং সই সে ঐ িসংহিটও পলায়ন কিরল। িক িসংহিট সুেযাগ<br />

481

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!