Swami Vivekananda Complete BENGALI

থাকেব। মঘ সের গেলই সূযােলাক ফু েট উঠেব। ‘অহং’-এর িবনাশ িকভােব হেব? সূণ িনঃাথ হও; একিট সামান
িপপীিলকার জন াণ িদেত ত থাক। কান কু সংােরর বশবতী হেয় কম করেব না, কান ভগবানেক খুশী করবার জনও
নয় বা কান পুরােরর লােভও নয়—কারণ ‌ধু ‘অহং’ক িবনাশ কের তু িম িনেজর িনবাণ চাইছ! পূজা-উপাসনা এ-সব
িনতা অথহীন। তামরা সবাই বল ‘ভগবানেক ধনবাদ’—িক কাথায় িতিন? কউই জান না, অথচ ‘ভগবা’, ‘ভগবা’
কের সবাই মেত উেঠছ।
িহুরা তােদর ঈর ছাড়া আর সব-িকছুই তাগ করেত পাের। ঈরেক অীকার করার মােন ভির মূল উৎপাটন করা। ভি
ও ঈরেক িহুরা আঁকেড় থাকেবই। তারা কখনই এ-দুিট পিরতাগ করেত পাের না। আর বুের িশায় দখ—ঈর বেল
কউ নই, আা িকছু নয়, ‌ধু কম। িকেসর জন? ‘অহং’-এর জন নয়, কন না তাও এক াি। এই াি দূর হেলই
আমরা আমােদর িনজ েপ িতিত হব। জগেত এমন লাক সতই মুিেময়, যারা এতখািন উঁচু েত উঠেত পাের এবং িনছক
কেমর জনই কম কের।
তথািপ এই বুের ধম ত সার লাভ কেরেছ। এর একমা কারণ িবয়কর ভালবাসা যা মানব ইিতহােস সবথম একিট
মহৎ দয়েক িবগিলত কেরিছল—‌ধু মানুেষর সবায় নয়, সব াণীর সবায় যা িনেবিদত হেয়িছল, য ভালবাসা সাধারেণর
দুঃখেমাচন িভ অপর কান িকছুরই অেপা রােখ না।
মানুষ ভগবানেক ভালবাসিছল, িক মনুষ-াতােদর কথা ভু েলই িগেয়িছল। ঈেরর জন মানুষ িনেজর জীবন পয বিল িদেত
পাের, আবার ঘুেড় দঁািড়েয় ঈেরর নােম স নরহতাও করেত পাের। এই িছল জগেতর অবা। ভগবােনর মিহমার জন তারা
পু িবসজন িদত, দশ লুন করত, সহ সহ জীবহতা করত, এই ধিরীেক রোেত ািবত করত ভগবােনরই জয়
িদেয়। এই সবথম তারা িফের তাকাল ঈেরর অপর মূিত মানুেষর িদেক। মানুষেকই ভালবাসেত হেব। এই হল সবেণীর
মানুেষর জন গভীর েমর থম বাহ—সত ও িব‌ ােনর এই থম তর, যা ভারতবষ থেক উিত হেয় মশঃ
উর-দিণ পূব-পিেমর নানা দশেক ািবত কেরেছ।
সত যন সেতরই মত ভার থােক, এিটই িছল এই আচােযর ইা। কান রকম নিত বা আপেসর বালাই নই; কান
পুেরািহত, কান মতাপ লাক, কান রাজার তাষােমাদ করবারও আবশক নই। কান কু সংারমূলক আচােরর কােছ—
তা যত াচীনই হাক না কন, কারও মাথা নায়াবার েয়াজন নই; সুদূর অতীতকাল থেক চেল আসেছ বেলই কান অনুান
বা পুঁিথেক মেন িনেল চলেব না। সম শা এবং ধমীয় ত-ম িতিন অীকার কেরেছন। এমন িক য সংৃ ত ভাষায়
বরাবর ভারতবেষ ধম িশা চেল আসিছল, তাও িতিন বজন কেরিছেলন, যােত তঁার অনুগামীরা ঐ ভাষার সে সংযু
সংার‌িল কানপ হণ করেত না পাের।
য-তিট এতণ আমরা আেলাচনা করিছলাম, তােক অন দৃিভী িদেয় দখা যায়—িহুর দৃিভী িদেয়। আমরা বিল,
বুের এই আতােগর িশােক আমােদর দৃিেত িবচার করেল আরও ভাল কের বুঝেত পারা যােব। উপিনষেদ আা ও
সে গভীর তের কথা আেছ। আা আর পর অিভ। যা-িকছু সবই আা—একমা আাই সৎ-ব। মায়ােত আমরা
আােক ব দিখ। আা িক এক, ব নয়। সই এক আাই নানােপ িতভাত হয়। মানুষ মানুেষর ভাই, কারণ সব
মানুষই এক। বদ বেলনঃ মানুষ ‌ধু আমার ভাই নয়, স আমার প। িবের কান অংশেক আঘাত কের আিম িনেজেকই
আঘাত কির। আিমই িবজগৎ। আিম য ভািব, আিম অমুক—ইহাই মায়া। কৃ ত েপর িদেক যতই অসর হেব, এই
মায়াও তত দূের যােব। িবিভ ভদবুি যতই লাপ পােব, ততই বাধ করেব য সবই এক পরমাা। ঈর আেছন, িক দূর
আকােশ অবান করেছন—এমন একজন কউ নন িতিন। িতিন ‌ আা। কাথায় তঁার অিধান? তামার মেনর অেরর
অেলই িতিন রেয়েছন; িতিনই হেন অরাা। তামার িনেজর থেক িবি বা পৃথ​ কের িকভােব ধারণ করেব? যখন
তু িম তঁােক তামা থেক ত বেল ভাবছ, তখন তঁােক জানেত পার না; ‘তু িমই িতিন’—এিটই ভারতীয় ঋিষেদর বাণী।
তু িম অমুকেক দখছ—এবং জগেতর সব তামা থেক পৃথ​, এ-রকম ভাব িনছক াথপরতা। তু িম মেন কর, তু িম আর আিম
িভ। আমার কথা তু িম একটু ও ভাব না। তু িম ঘের িগেয় খেয় দেয় ‌েয় পড়েল। আিম মের গেলও তামার ভাজন পান ও
আন িঠকই থােক। িক সংসােরর বাকী লাক যখন ক পায়, তখন তু িম সুখ ভাগ করেত পার না। আমরা সকেলই এক।
বষম মই যত দুঃেখর মূল। আা ছাড়া আর িকছু নই—িকছুই নই।
বুের িশা হল—ঈর বেল িকছু নই, মানুষই সব। ঈর-সে চিলত যাবতীয় মেনাভাবেক িতিন অীকার কেরিছেলন।
িতিন দেখিছেলন, এই মেনাভাব মানুষেক দুবল এবং কু সংারাা কের! সব-িকছুর জন যিদ ঈেরর কােছই াথনা করেব,
তাহেল ক আর কম করেত বেরাে, বল? যারা কম কের, ঈর তােদরই কােছ আেসন। যারা িনেজেদর সাহায কের,
ভগবা​ তােদরই সাহায কেরন। ঈর সে অন ধারণা আমােদর ায়ুমলীেক িশিথল ও পশী‌েলােক দুবল কের দয়, আর
আমােদর পরিনভশীল কের তােল। যখােন াধীনতা সখােনই শাি; যখনই পরাধীনতা, তখনই দুঃখ। মানুেষর িনেজর মেধ
অন শি, এবং স তা বাধ করেত পাের—স উপলি করেত পাের য, স-ও অন আা। িনয়ই তা সব, িক তামরা
তা িবাস কর না। তামরা ভগবােনর কােছ াথনা করছ, আবার সবদা িনেজেদর বাদও তাজা রাখছ।
বুের িশা িঠক িবপরীত। মানুষেক আর কঁাদেত িদও না। পূজা-াথনার কান দরকার নই। ভগবা​ তা আর দাকান খুেল
বেসনিন? িত াস-ােস তু িম ভগবােনরই উপাসনা করছ। আিম য কথা বলিছ, এও এক উপাসনা; আর তামরা য ‌নছ,
সও এক রকম পূজা। তামােদর িক এমন কান মানিসক বা শারীিরক িয়া আেছ, যার ারা তামরা সই অন শিমা​
1786