Swami Vivekananda Complete BENGALI

রামকৃ ও তঁাহার মত
রামকৃ িনেজেক ূল অেথই অবতার বেল মেন করেতন, যিদও এর িঠক িক অথ, তা আিম বুঝেত পারতাম না। আিম
বলতাম, বদািক অেথ িতিন হেন । দহতােগর িঠক কেয়ক িদন আেগ তঁার খুবই াসক হিল; আিম যখন মেন
মেন ভাবিছ—দিখ, এই কের মেধও িতিন িনেজেক অবতার বলেত পােরন িকনা—তখনই িতিন আমােক বলেলন, ‘য রাম
য কৃ , স-ই এ দেহ রামকৃ ; তেব তার বদাের িদ​ িদেয় নয়।’ িতিন আমােক খুব ভালবাসেতন—এজন অেনেক
আমােক ঈষা করত। য-কান লাকেকই দখামা িতিন তার চির বুেঝ িনেতন, এবং এ িবষেয় তঁার স মেতর আর পিরবতন
হত না। আমরা কান মানুষেক িবচার কির যুি িদেয়, সজন আমােদর িবচাের থােক ভু ল িট; তঁার িছল ইিয়াতীত
অনুভূ িত। কান কান বিেক তঁার অর বা ‘ভতেরর লাক’ বলেতন—তােদর িতিন তঁার িনেজর সে গাপন ত ও
যাগশাের রহস শখােতন। বাইেরর লাক বা বিহরেদর কােছ বলেতন নানা উপেদশমূলক গ; এ‌িলই লাক
‘রামকৃ ের কথা’ বেল জােন। ঐ অর তণেদর িতিন তঁার কােজর উপেযাগী কের গেড় তু লেতন, অেনেক এেদর
িবে অিভেযাগ করেলও তােত িতিন কান িদেতন না। অর ও বিহরেদর মেধ শেষােদর কাজকম দেখ থেমােদর
তু লনায় তােদর িতই আমার অেনক বশী ভাল ধারণা হেয়িছল। তেব অরেদর িত আমার িছল অ অনুরাগ। লােক বেল
—আমােক ভালবাসেল আমার কু কু রিটেকও ভালেবেসা। আিম ঐ াণ-পূজারীেক অর িদেয় ভালবািস। সুতরাং িতিন যা
ভালবােসন, যঁােক িতিন মান কেরন—আিমও তাই ভালবািস, তঁােক আিম মান কির। আমার সে তঁার ভয় িছল, পােছ
আমােক াধীনতা িদেল আিমও আবার এক নূতন সদায় সৃি কের বিস।
িতিন কান একজনেক বলেলন, ‘এ জীবেন তামার ধম লাভ হেব না।’ সকেলর ভূ ত-ভিবষৎ িতিন যন দখেত পেতন।
বাইের থেক য মেন হত—িতিন কারও কারও উপের পপািত করেছন, এই িছল তার কারণ। িচিকৎসেকরা যমন িবিভ
রাগীর িচিকৎসা িবিভভােব কেরন, বািনক মেনাভাব-স িতিনও তমিন িবিভ লােকর জন িবিভ রকম সাধনা
িনেদশ করেতন। তঁার ঘের অরেদর ছাড়া আর কাউেকই ‌েত দওয়া হত না। যারা তঁার দশন পায়িন, তােদর মুি হেব না,
আর যারা িতনবার তঁার দশন পেয়েছ, তােদরই মুি হেব—এ কথা সত নয়।
উতর িশাহেণ অম জনসাধারেণর িনকট িতিন ‘নারদীয় ভি’ চার করেতন।
সাধারণতঃ িতিন তবাদই িশা িদেতন, অৈতবাদ িশা না দওয়াই িছল তঁার িনয়ম। তেব িতিন আমােক অৈতবাদ িশা
িদেয়িছেলন—এর আেগ আিম িছলাম তবাদী।
রামকৃ ঃ জািতর আদশ
কান জািতেক এিগেয় যেত হেল তার উ আদশ থাকা চাই। সই আদশ হেব ‘পর’। িক তামরা সকেলই কান িবমূত
আদেশর (abstract ideal) ারা অনুািণত হেত পারেব না বেলই তামােদর একিট বির আদশ অবশই েয়াজন।
রাকৃ ের মেধ তামরা সই আদশ পেয়ছ। অন কান বি এ যুেগ আমােদর আদশ হেত পােরন না, তার কারণ তঁােদর
কাল শষ হেয় িগেয়েছ। বদাের ভাব যােত এ যুেগ েতেকই হণ করেত পাের, তারই জন এমন মানুেষর আজ আমােদর
েয়াজন, বতমান যুেগর মানুেষর িত যঁার সহানুভূ িত আেছ। রাকৃ ের মেধ এই অভাব পূণ হেয়েছ। আজ েতেকর
সামেনই এই আদশ তু েল ধর। সাধু বা অবতার, যভােবই তঁােক হণ কর না কন—তােত িকছু আেস যায় না।
িতিন একবার বেলিছেলন য, িতিন আমােদর মেধ আবার আসেবন। আমার মেন হয়, তারপর িতিন িবেদহ-মুির অবায়
িফের যােবন। কাজ করেত হেল েতেকরই একজন ইেদবতা থাকা েয়াজন—ীােনরা যােক বেল ‘গািডয়ান এেল’—এ
িঠক তাই। আিম মােঝ মােঝ যন কনা কির, িবিভ জািতর িবিভ ইেদবতা আেছন। আর তঁােদর েতেকই যন আিধপত
লােভর জন চা করেছন। এ ধরেনর ইেদবতার—কান জািতর কলাণ করার মতা থােক না।
1819