Swami Vivekananda Complete BENGALI

আলেমাড়া অিভনেনর উর
আমােদর পূবপুষগণ শয়েন-
পেন য-ভূ িমর িবষয় ধান
কিরেতন, এই সই ভূ িম—
ভারতজননী পাবতী দবীর
জভূ িম। এই সই পিব ভূ িম,
যখােন ভারেতর েতক যথাথ
সতিপপাসু বি জীবন-সায়
আিসয়া ‘শষ অধায়’ সমা কিরেত
অিভলাষী হয়। এই পিব ভূ িমর
িগিরিশখের, গভীর গের,
তগািমনী াততীসমূেহর তীের
সই অপূব তরািশ িচিত
হইয়ািছল—য-ত‌িলর কণামা
বেদিশকগেণর িনকট হইেতও
গভীর া আকষণ কিরয়ােছ এবং
ালােভর জন দািজিলঙ-এ দুই মাস অবােনর পর ামীজী িনমিত হইয়া িহমালেয়র
আলেমাড়া শহের যান। ানীয় জনসাধারেণর প হইেত তঁাহােক িহীেত একিট
অিভনন দ হয়। উের ামীজী বেলনঃ
য‌িলেক যাগতম িবচারকগণ অতু লনীয় বিলয়া িনেজেদর মত কাশ কিরয়ােছন। এই সই ভূ িম—অিত বালকাল হইেতই
আিম যখােন বাস কিরবার কনা কিরেতিছ এবং তামরা সকেলই জান, আিম এখােন বাস কিরবার জন কতবারই না চা
কিরয়ািছ; আর যিদও উপযু সময় না আসায় এবং আমার কম থাকায় আিম এই পিব ভূ িম তাগ কিরেত বাধ হইয়ািছ, তথািপ
আমার ােণর বাসনা—ঋিষগেণর াচীন বাসভূ িম, দশনশাের জভূ িম এই পবতরােজর ােড় আমার জীবেনর শষ
িদন‌িল কাটাইব। বু গণ, সবতঃ পূব পূব বােরর নায় এবারও িবফল-মেনারথ হইব, িনজন িনতার মেধ অাতভােব
থাকা হয়েতা আমার ঘিটেব না, িক আিম অকপটভােব াথনা ও আশা কির, ‌ধু তাহাই নেহ, একপ িবাসও কির য,
জগেতর অন কাথাও নয়, এইখােনই আমার জীবেনর শষ িদন‌িল কািটেব।
এই পিব ভূ িমর অিধবািসগণ, পাাতেদেশ আমার সামান কােযর জন তামরা কৃ পা কিরয়া আমার য শংসা কিরয়াছ, সই
জন তামােদর িনকট কৃ ততা কাশ কিরেতিছ। িক এখন আমার মন—িক পাাত, িক াচ কান দেশর কায-সে
িকছু বিলেত চািহেতেছ না। যতই এই শলরােজর িশখর‌িল পর পর নয়নেগাচর হইেত লািগল, ততই আমার কমবৃি—
বৎসেরর পর বৎসর ধিরয়া আমার মাথায় য আেলাড়ন চিলেতিছল, তাহা যন শা হইয়া আিসল, এবং আিম িক কাজ কিরয়ািছ,
ভিবষেতই বা আমার িক কাজ কিরবার স আেছ, ঐ-সকল িবষেয়র আেলাচনায় না িগয়া এখন আমার মন—িহমালয়
অনকাল ধিরয়া য এক সনাতন সত িশা িদেতেছ, য এক সত এই ােনর হাওয়ােত পয খিলেতেছ, ইহার নদীসমূেহর
বগশীল আবেত আিম য এক তের অু টিন ‌িনেতিছ—সই তােগর িদেক ধািবত হইয়ােছ। ‘সবং ব ভয়ািতং ভু িব
নৃণাং বরাগেমবাভয়’—এই জগেত সকল িজিনষই ভয়-যু, কবল বরাগই ভয়শূন।
হঁা, সতই ইহা বরাগ-ভূ িম। এখন আমার মেনর ভাবসমূহ িবািরতবােব বিলবার সময় বা সুেযাগ নাই। অতএব উপসংহাের
বিলেতিছ, এই িহমালয়পবত বরাগ ও তােগর সাকার মূিতেপ দায়মান, আর মানবজািতেক আমরা িচরিদন এই তােগর
মহৎ িশা িদেত থািকব। যমন আমােদর পূবপুষগণ তঁাহােদর জীবেনর শষভােগ এই িহমালেয়র িত আকৃ হইেতন,
সইপ ভিবষেত পৃিথবীর সবান হইেত বীরদয় বিগণ এই শলরােজর িদেক আকৃ হইেবন—যখন িবিভ সদােয়র
িবেরাধ ও মতপাথক লােকর ৃিতপথ হইেত অিহত হইেব, যখন তামার ধেম ও আমার ধেম য িববাদ, তাহা এেকবাের
অিহত হইেব, যখন মানুষ বুিঝেব, একিট সনাতন ধমই িবদমান—সিট অের ানুভু িত, আর যাহা িকছু সব বৃথা। এইপ
সতিপপাসু বিগণ ‘সংসার মায়ামা এবং ঈর—‌ধু ঈেরর উপাসনা বতীত আর সবই বৃথা’, ইহা জািনয়া এখােন
আিসেবন।
বু গণ, তামরা অনুহপূবক আমার একিট সের িবষয় উেখ কিরয়াছ। আমার মাথায় এখনও িহমালেয় একিট ক াপন
কিরবার স আেছ; আর অনান ান অেপা এই ানিট এই সাবেভৗম ধমিশার একিট ধান কেপ কন িনবািচত
কিরয়ািছ, তাহাও সবতঃ তামািদগেক ভালেপ বুঝাইেত সমথ হইয়ািছ। এই িহমালেয়র সিহত আমােদর জািতর
ৃিতসমূহ জিড়ত। ভারেতর ধেমিতহাস হইেত যিদ িহমালয়েক বাদ দওয়া যায়, তেব উহার অিত অই অবিশ থািকেব।
অতএব এখােন একিট ক চাই-ই চাই, এই ক কমধান হইেব না—এখােন িনতা শাি ও ধানশীলতা অিধক মাায়
িবরাজ কিরেব, আর আিম আশা কির, একিদন না একিদন আিম ইহা কােয পিরণত কিরেত পািরব। আরও আশা কির, আিম
অন সমেয় তামােদর সিহত িমিলত হইয়া এ-সকল িবষয় আেলাচনা কিরবার অিধকতর অবকাশ পাইব। এখন তামরা আমার
িত য সদয় ববহার কিরয়াছ, সজন তামািদগেক আবার ধনবাদ িদেতিছ, আর ইহা আিম কবল আমার িতই বিগত
সদয় ববহারেপ হণ কিরেত চাই না; আিম মেন কির, আমােদর ধেমর িতিনিধ বিলয়াই তামরা আমার িত এপ সদয়
ববহার কিরয়াছ। াথনা কির, এই ধমভাব তামািদগেক যন পিরতাগ না কের। াথনা কির, এখন আমরা যপ ধমভােব
অনুািণত, সবদা যন সই ভােব থািকেত পাির।
926