Swami Vivekananda Complete BENGALI

িশষ॥ মহাশয়, ধানসহােয় ঐ ভাব অনুভূ িত কিরেতই যন আমার ভাল লােগ। লাফােত ঝঁাপােত ইা হয় না।
ামীজী॥ সটা তা নশা কের অেচতন হেয় থাকার মত; ‌ধু ঐপ থেক িক হেব? অৈতবােদর রণায় কখনও বা তাব
নৃত করিব, কখনও বা বুঁদ হেয় থাকিব। ভাল িজিনষ পেল িক একা খেয় সুখ হয়? দশ জনেক িদেত হয় ও খেত হয়।
আানুভূ িত লাভ কের না-হয় তু ই মু হেয় গিল—তােত জগেতর এল গল িক? িজগৎ মু কের িনেয় যেত হেব।
মহামায়ার রােজ আ‌ন ধিরেয় িদেত হেব! তখনই িনত-সেত িতিত হিব। স আনের িক তু লনা আেছ র! ‘িনরবিধ
গগনাভ’—আকাশক ভূ মানে িতিত হিব। জীবজগেতর সব তার িনজ সা দেখ অবাক হেয় পড়িব! াবর ও জম
সম তার আপনার সা বেল বাধ হেব। তখন সকলেক আপনার মত য না কের থাকেত পারিবিন। এপ অবাই হে
Practical Vedanta (কেম পিরণত বদাের অনুভূ িত)—বুঝিল। িতিন () এক হেয়ও ববহািরকভােব বেপ সামেন
রেয়েছন। নাম ও প এই ববহােরর মূেল রেয়েছ। যমন ঘেটর নাম-পটা বাদ িদেয় িক দখেত পাস?—একমা মািট, যা
এর কৃ িত সা। সপ েম ঘট পট মঠ—সব ভাবিছস ও দখিছস। ান-িতবক এই য অান, যার বাব কান সা
নই, তাই িনেয় ববহার চলেছ। মাগ-ছেল, দহ-মন—যা িকছু সবই নামপসহােয় অােনর সৃিেত দখেত পাওয়া যায়।
অানটা যই সের দঁাড়াল, তখিন -সার অনুভূ িত হেয় গল।
িশষ॥ এই অান কাথা হইেত আিসল?
ামীজী॥ কােেক এল তা পের বলব। তু ই যখন দড়ােক সাপ ভেব ভেয় দৗড়ু েত লাগিল, তখন িক দড়াটা সাপ হেয়
িগেয়িছল?—না, তার অতাই তােক অমন কের ছুিটেয়িছল?
িশষ॥ অতা হইেতই ঐপ কিরয়ািছলাম।
ামীজী॥ তা হেল ভেব দখ—তু ই যখন আবার দড়ােক দড়া বেল জানেত পারিব, তখন িনেজর পূবকার অতা ভেব হািস
পােব িকনা? তখন নামপ িমথা বেল বাধ হেব িক না?
িশষ॥ তা হেব।
ামীজী॥ তা যিদ হয়, তেব নাম-প িমথা হেয় দঁাড়াল। এেপ সাই একমা সত হেয় দঁাড়াল। এই অন সৃিৈবিচেও
তঁার েপর িকছুমা পিরবতন হয়িন। কবল তু ই এই অােনর মাকাের এটা মাগ, এটা ছেল, এটা আপন, এটা পর
ভেব সই সব-িবভাসক আার সা বুঝেত পািরসেন। যখন ‌র উপেদশ ও িনেজর িবাস ারা এই নামপাক জগৎটা
না দেখ এর মূল সাটােক কবল অনুভব করিব, তখিন আ পয সকল পদােথ তার আানুভূ িত হেব—তখিন
‘িভদেত দয়িিদে সবসংশয়াঃ৫২
িশষ॥ মহাশয়, এই অােনর আিদ-অের কথা জািনেত ইা হয়।
ামীজী॥ য িজিনষটা পের থােক না—স িজিনষটা য িমথা, তা তা বুঝেত পেরিছস? য যথাথ হেয়েছ স বলেব,
অান আবার কাথায়? স দড়ােক দড়াই দেখ—সাপ বেল দখেত পায় না। যারা দড়ােক সাপ বেল দেখ, তােদর ভয়-ভীিত
দেখ তার হািস পায়! সজন অােনর বাব প নই। অানেক সৎও বলা যায় না—অসৎও বলা যায় না
—‘সাপসাপুভয়ািকা না’। য িজিনষটা এেপ িমথা বেল িতপ হে, তার িবষেয় ই বা িক, আর উরই বা িক?
ঐ িবষেয় করাটা যুিযুও হেত পাের না। কন, তা শান।—এই োরটাও তা সই নাম-প বা দশকাল ধের করা
হে। য ব নাম-প-দশ-কােলর অতীত, তােক োর িদেয় িক বাঝান যায়? এইজন শা ম ভৃ িত
ববহািরকভােব সত—পারমািথকেপ সত নয়। পতঃ অােনর অিই নই, তা আবার বুঝিব িক? যখন ের কাশ
হেব, তখন আর ঐপ করবার অবসরই থাকেব না। ঠাকু েরর সই ‘মুিচ-মুেটর গ’ ‌েনিছস না?—িঠক তাই। অানেক
যই চনা যায়, অমিন স পািলেয় যায়।
িশষ॥ িক মহাশয়, অানটা আিসল কাথা হইেত?
ামীজী॥ য িজিনষটাই নই, তা আবার আসেব িক কের?—থাকেল তা আসেব?
িশষ॥ তেব এই জীব-জগেতর িক কিরয়া উৎপি হইল?
ামীজী॥ এক সাই তা রেয়েছন! তু ই িমথা নাম-প িদেয় তােক পাের নামাের দখিছস।
িশষ॥ এই িমথা নাম-পই বা কন? কাথা হইেত আিসল?
ামীজী॥ শাে এই নামপাক সংার বা অতােক বাহেপ িনতায় বেলেছ, িক ওটা সা। সা িক সবদা
দড়ার মত -েপই রেয়েছন। এইজন বদাশাের িসা এই য, এই িনিখল া ে অধ ইজালবৎ ভাসমান।
তােত ের িকছুমা প-বলণ ঘেটিন। বুঝিল?
1906