Swami Vivekananda Complete BENGALI

ত অনুভু িতেতই সম ধম িনিহত। আিম যখন ‘মনুষ-লােভর বা মানুষ-গড়ার ধম’—এই শ-কয়িট ববহার কির, তখন
আিম ঐ‌িল ারা কান পুক, অনুশাসন বা মতবােদর কথা বুিঝ না। য-বি সই অন সার এতটু কু ও তাহার অের
অনুভব কিরয়ােছ বা ধারণা কিরয়ােছ, আিম তাহার কথাই বিল।
আিম সারা জীবন যঁাহার পদতেল বিসয়া িশালাভ কিরয়ািছ, যঁাহার কেয়কিটমা ভাব িশা িদেত চা কিরেতিছ, িতিন
কানেম তঁাহার িনেজর নাম িলিখেত পািরেতন। আিম সম পৃিথবী পিরমণ কিরয়ািছ, িক সারা জীবেন আিম তঁাহার মত
আর একজনেকও দিখলাম না। তঁাহার সে ভািবেল িনেজেক িনেবাধ বিলয়া মেন হয়, কন-না আিম বই পিড়েত চাই, অথচ
িতিন কানিদনই বই পেড়ন নাই। অেনর উি িতিন কখনও হণ কিরেত চািহেতন না অথাৎ অেনর িচাধারােক কানিদন
িতিন নকল কিরবার চা কেরন নাই। এই কারেণ িতিন িনেজই িনেজর বই িছেলন। সারা জীবন জাক (Jack) িক বিলল, জন
(John) িক বিলয়ােছ—তাহাই বিলয়া আিসেতিছ; িনেজ িকছুই বিললাম না। জন পঁিচশ বৎসর পূেব এবং জাক পঁাচ বৎসর পূেব
যাহা বিলয়ােছ, তাহা জািনয়া তামার কী লাভ হইয়ােছ? তামার িনেজর িক বিলবার আেছ, তাই বেলা।
মেন রািখও—পািেতর কান মূল নাই। পািত সে তামােদর সকেলরই ধারণা ভু ল। মনেক বিল ও সুিনয়িত করার
মেধই ােনর একমা মূল। আিম অবা হইেতিছ য অন কাল ধিরয়া এই গলাধঃকরেণর ারা আমােদর বদহজম হইেতেছ
না কন? আমােদর এইখােনই থািকয়া যাবতীয় পুক পুড়াইয়া ফলা েয়াজন এবং িনেজেদর অের িচা করা কতব।
তামরা অেনক িবষেয় কথা বেলা এবং তামােদর ‘বি-াত’ক হারাইবার আশায় চল হইয়া ওঠ। এই অহীন
গলাধঃকরেণর ারা িত মুহূেতই তামরা বি হারাইেতছ। আিম যাহা িশা িদেতিছ, তাহা যিদ তামােদর মেধ কহ ‌ধু
িবাস কের, তাহা হইেল আিম দুঃিখত হইব; তামােদর মেধ যিদ াধীন িচাশি উীিপত কিরেত পাির, তেবই আিম িবেশষ
আনিত হইব। ... আমার উেশ—নরনারীেক বলা, মষ‌িলেক নয়। ‘নরনারী’ বিলেত আিম ‘মানুষ’ বুিঝ। তামরা ু
মানুষ নও য, পেথর নাংরা নাকড়া টািনয়া আিনয়া খলার পুতু ল তির কিরেব।
এই জগৎ একিট িশার ান! মানুষ এই িবিবদালেয় েবশ কিরয়ােছ। িমঃ া যাহা বিলয়ােছন, তাহা স সবই জােন! িক
া িকছুই বেলন নাই! খুশীমত কাজ কিরবার মতা থািকেল আিম অধাপকেক বিলতাম, ‘বািহের যাও! তামার কান
েয়াজন নাই!’ এই বি-াতেবাধেক য-কান উপােয় মেন রািখেব! তামার িচা যিদ ভু ল হয় হউক, তু িম সত লাভ
কিরেল িক না কিরেল তাহােত িকছু আেস যায় না। মূল কথািট হইল—মনেক িনয়িত করা। য-সত তু িম অপেরর িনকট
হইেত লইয়া গলাধঃকরণ কিরেব, তাহা তামার িনজ হইেব না। আমার মুেখ সত ‌িনয়া তাহা িশা িদেত পার না এবং
আমার মুেখ ‌িনয়াও কান সত তু িম িশিখেত পার না। কহ কাহােকও িশখাইেত পাের না। সত অনুভব কিরয়া িনজ কৃ িত
অনুয়ায়ী তাহা কােয পিরণত কিরেত হইেব। ... িনেজেদর পােয়র উপর দঁাড়াইয়া, িনেজেদর িচা কিরয়া, িনেজেদর আা
উপলি কিরয়া, সকলেকই শিমা​ হইেত হইেব। কারাগাের আব সিনকেদর মত একসে উঠা, একসে বসা, একই খাদ
খাওয়া, একসে মাথা নািড়য়া অেনর চািরত মতবাদ গলাধঃকরণ করা ভৃ িতেত কান ফল নাই। বিচই জীবেনর লণ।
সমতাই (একই রকম িচা করা) মৃতু র লণ।
একবার একিট ভারতীয় শহের অবানকােল এক বৃ আমার িনকট আিসয়া বিলল, ‘ামীজী, আমার পথ িনেদশ কন।’ আিম
দিখলাম য, লাকিট আমার সুেখর টিবলিটর মত এেকবাের জড় হইয়া িগয়ােছ; মানিসক এবং আধািক িদ​ িদয়া তাহার
কৃ ত মৃতু হইয়ািছল। আিম বিললাম, ‘তামােক যাহা িনেদশ িদব, তাহা পালন কিরেব িক? তু িম িক চু ির কিরেত পার? তু িম মদ
খাইেত পার? মাংস খাইেত পার? লাকিট চীৎকার কিরয়া বিলয়া উিঠল, ‘এ আপিন আমােক কী িশা িদেতেছন?’ আিম
তাহােক বিললাম, ‘এই দওয়ালিট িক কখনও চু ির কিরয়ােছ? এ িক কখনও মদ খাইয়ােছ?’ লাকিট উর িদল, ‘না, মহাশয়।’
মানুষই চু ির কের, মদ খায়, আবার ঈর লাভ কের।
‘বু , আিম জািন, তু িম একিট দওয়াল মা নও। িকছু একটা কর! িকছু একটা কর!’ আিম অনুভব কিরয়ািছলাম, লাকিট চু ির
কিরেল তাহার আা মুির িদেক অসর হইেব। তামােদর য বি আেছ, তাহা িকেপ বুিঝব?—তামরা তা এক সে
ওঠ, একসে বস এবং একই কথা বল। ইহা মৃতু র পথ জািনেব। তামার আার জন িকছু কর। যিদ ইা হয়, তেব অনায়
কর, িক একটা িকছু কর! আমােক তামরা এখন বুিঝেত না পািরেলও েম বুিঝেত পািরেব। আা যন বাধক হইয়ােছ,
উহার উপর মিরচা ধিরয়ােছ। এই মিরচা ঘিষয়া মািজয়া ছাড়াইেত হইেব, তেবই আমরা অসর হইেত পািরব। জগেত এত
অনায় কন, তাহা তামরা এখন বুিঝেতছ। এই মিরচা হইেত িনেজেদর মু কিরবার জনই গৃেহ িফিরয়া এ-িবষেয় িচা কর।
আমরা জাগিতক বসকেলর জন াথনা কির। কান উেশ-সাধেনর িনিম আমরা ববসায়ী বুি লইয়া ভগবােনর পূজা
কির। খাওয়া-পরার জন আমরা াথনা কির। পূজা উম। িকছু না করা অেপা িকছু একটা করা ভাল। ‘নাই মামার চেয়
কানা-মামা ভাল।’ অত ধনী এক যুবক রাগাা হইল, অমিন স আেরাগলােভর জন গরীবেদর দান কিরেত আর
কিরল। ইহা ভাল কাজ, িক ইহা ধম নয়—আধািকতা নয়, ইহা জাগিতক বাপার। কা​টা জাগিতক এবং কা​টা জাগিতক
নয়? যখন উেশ ইহজীবন, এবং ভগবা​ সই উেশ-লােভর উপায়েপ ববত হন, তখন তাহা জাগিতক। আবার যখােন
ঈর-লাভই উেশ এবং জাগিতক জীবন সই লে পঁৗিছবার উপায়েপ ববত হয়, সখােনই অধািক জীবেনর আর।
সুতরাং য-বি এই জাগিতক জীবেন াচু য কামনা কের, তাহার িনকট এই জীবেনর ািয় তাহার ঈিত গ বিলয়া
িবেবিচত হয়। স পরেলাকগত বিেদর দিখেত চায় এবং তাহােদর সিহত আবার সুেখ িদন কাটাইেত চায়।
য-সকল মিহলা তাােদর সুেখ আিনেত চা কেরন, তঁাহােদর মেধ একজন িছেলন িমিডয়াম বা মাধম। দিখেত
দীঘাকার, তবু িতিন মাধম। বশ! এই মিহলা আমােক খুবই পছ কিরেতন এবং তাহার িনকট যাইবার জন আমণ
753