Swami Vivekananda Complete BENGALI

িনরর এই িবেবেকর অভাসই অান-নােশর উপায়।
িবেবকখািতরিববা হােনাপায়ঃ ॥২৬॥
সমুদয় সাধেনর কৃ ত ল এই সদসিেবক—একিট িবেশষেপ জানা য, পুষ কৃ িত হইেত ত, পুষ জড়ও নন,
মনও নন; আর উিন কৃ িত নন বিলয়া উঁহার কানপ পিরবতনও সব নয়। কবল কৃ িতই সবদা পিরণত হইেতেছ, সবদাই
উহার সংেষ, িবেষ ও পুনঃসংেষ ঘিটেতেছ। যখন িনরর অভােসর ারা আমরা এই িবেবকান লাভ কিরব, তখনই
অান চিলয়া যাইেব। তখনই পুষ -েপ অথাৎ সব, সবশিমা ও সববািপেপ িতভাত হইেবন।
তঁাহার (ানীর) িবেবকােনর সাতিট উতম র আেছ।
তস সধা াভূ িমঃ া ॥২৭॥
যখন এই ান লাভ হইেত থােক, তখন যন উহা একিটর পর আর একিট কিরয়া সের আিসেত থােক। যখন উহােদর মেধ
একিট অবা আর হয়, আমরা তখন বুিঝেত পাির য, আমরা ানলাভ কিরেতিছ। থেম এইপ অবা আিসেব, মেন হইেব
—‘যাহা জািনবার তাহা জািনয়ািছ’; মেন তখন আর কানপ অসোষ থািকেব না। যতণ আমােদর ানিপপাসা থােক,
ততণ আমরা ইততঃ ােনর অনুসান কির। যখােনই িকছু সত পাইব বিলয়া মেন হয়, অমিন সিদেক ধািবত হই।
সখােন উহা না পাইেল মেন অশাি আেস, আবার অন একিদেক সান কির। যতিদন না অনুভব কিরেত পাির য, সমুদয়
ান আমােদর িভতেরই রিহয়ােছ, যতিদন না বাধ কির, কহই আমািদগেক সতলােভ সাহায কিরেত পাের না, আমােদর
িনেজেদর িনেজেক সাহায কিরেত হইেব, ততিদন সমুদয় সতােষণই বৃথা। িবেবক অভাস কিরেত আর কিরেল আমরা য
সেতর িনকটবতী হইেতিছ, তাহার থম এই লণ কাশ পাইেব য, ঐ অসোেষর ভাব চিলয়া যাইেব। আমােদর িনিত
ধারণা হইেব, আমরা সত পাইয়ািছ এবং ইহা সত বতীত আর িকছুই হইেত পাের না। তখন আমরা জািনেত পািরব য,
সতপ সূয উিদত হইেতেছন, আমােদর অান রজনী ভাত হইেতেছ। তখন সাহেস বুক বঁািধয়া অধবসায় অবলন
কিরেত হইেব—যতিদন না সই পরমপদ লাভ হয়। িতীয় অবায় সম দুঃখ চিলয়া যাইেব। বাহ বা আভর কান িবষয়ই
তখন আমািদগেক দুঃখ িদেত পািরেব না। তৃ তীয় অবায় আমরা পূণ ানলাভ কিরব, অথাৎ সব হইব। চতু থ অবায়
িবেবকসহােয় সমুদয় কতেবর অবসান হইেব। তারপর ‘িচিবমুি’ অবা আিসেব। আমরা বুিঝেত পািরব, আমােদর
িবিবপি সব চিলয়া িগয়ােছ। যমন কান পবেতর চূ ড়া হইেত একিট রখ িনে উপতকায় পিতত হইেল আর কখনও
উপের উিঠেত পাের না, সইপ মেনর সংাম ও চলতা সব নীেচ পিড়য়া যাইেব, আর মেন উিঠেব না। পরবতী অবায়—
িচ বুিঝেত পািরেব, ইামােই উহা কারেণ লীন হইয়া যাইেতেছ। অবেশেষ দিখেত পাইব, আমরা -েপ অবিত
আিছ; দিখব, এতিদন জগেত একাকী আােপ কবল আমরাই িছলাম। মন বা শরীেরর সে আমােদর কান সক নাই।
উহারা তা আমািদেগর সিহত কখনই যু িছল না। উহারা আপন কাজ কিরেতিছল, আমরা অানবশতঃ িনজিদগেক উহােদর
সিহত যু কিরয়ািছলাম। িক আমরা একাকী, িনঃস, কবল, সবশিমান, সববাপী ও সদান। আমােদর আা এত পিব
ও পূণ য, আমােদর আর িকছুরই আবশক িছল না। আমািদগেক সুখী কিরবার জন আর কাহােকও েয়াজন িছল না, কারণ
আমরাই সুখপ। আমরা দিখেত পাইব, এই ান অন িকছুর উপর িনভর কের না। জগেত এমন িকছুই নাই, যাহা আমােদর
ানােলােক উািসত না হইেব। ইহাই যাগীর চরম অবা; যাগী তখন ধীর ও শা হইয়া যান, আর কান কার ক অনুভব
কেরন না, আর কখনও অান-মােহ া হন না এবং দুঃখ আর তঁাহােক শ কিরেত পাের না। িতিন জািনেত পােরন,
‘আিম িনতানপ, িনতপূণপ ও সবশিমা।’
যাগাানু ানাদ‌িেয় ানদীিরািবেবকখােতঃ ॥২৮॥
যােগর িবিভ অ‌িল অনুান কিরেত কিরেত মেনর মিলনতা দূর হইয়া গেল ান উািসত হইয়া উেঠ; উহার শষ সীমা
িবেবক-খািত।
এখন সাধেনর কথা বলা হইেতেছ। এতণ যাহা বলা হইেতিছল, তাহা অেনক উতর বাপার। উহা অেনক দূের, অেনক
ঊে, িক উহাই আমােদর আদশ। থমতঃ শরীর ও মন সংযত করা আবশক। তখনই পূেবা আদেশর উপলি ায়ী
হইেত পাের। আদশ িক, তাহা আমরা জািনয়ািছ; এখন উহা লােভর জন সাধন কিরেত হইেব।
যম-িনয়মাসন -াণায়াম -তাহার -ধারণা -ধান -সমাধেয়া ঽাবািন ॥২৯॥
যম, িনয়ম, আসন, াণায়াম, তাহার, ধারণা, ধান, সমািধ—এই আটিট যােগর অপ।
অিহংসা -সতােয় -চযাপিরহা যমাঃ ॥৩০॥
অিহংসা, সত, অেয় (অেচৗয), চয ও অপিরহ—এই‌িলেক ‘যম’ বেল।
পূণ যাগী হইেত গেল সাধকেক ী-পুষ-িলািভমান তাগ কিরেত হইেব। আার কান িল নাই; তেব িলািভমান ারা
িনেজেক অবনিমত কিরেব কন? পের আমরা আরও বুিঝেত পািরব, কন এই-সকল ভাব এেকবাের পিরতাগ কিরেত
155