Swami Vivekananda Complete BENGALI

কসরৎ সবসাধারেণর জন হইেত পাের, িক ধম অিত অ লােকর জন। সকল দেশই হয়েতা মা কেয়ক শত লাক যথাথ
ধািমক হইেত পাের বা হইেব। অপের ধম কিরেত পাের না, কারণ তাহারা জাগিরত হইেব না—তাহারা ধম চায়ই না। ধান
কথা হইেতেছ— ভগবানেক চাওয়া। আমরা ভগবা ছাড়া আর সবিকছুই চাই; কারণ আমােদর সাধারণ অভাব‌িল বাহ জগৎ
হইেতই পূণ হইয়া যায়। কবল যখন বাহ জগৎ ারা আমােদর অভাব কানমেত পূণ হয় না তখনই আমরা অজগৎ হইেত—
ঈর হইেত আমােদর অভাব পূরণ কিরেত চাই। যতিদন আমােদর েয়াজন এই জড় জগেতর সীণ গির িভতর সীমাব
থােক, ততিদন ঈেরর কান েয়াজন আমােদর থািকেত পাের না। কবল যখন আমরা এখানকার িবষয়সমূহ ভাগ কিরয়া
পিরতৃ , এবং এতদিতির িকছু চাই, তখনই আমরা ঐ অভাবপূরেণর জন ইিয়জগেতর বািহের দৃি িনেপ কির। যখনই
আমােদর েয়াজন হয়, কবল তখনই উহা িমটাইবার তািগদ হয়। যত শী পার, এই সংসােরর ছেলেখলা শষ কিরয়া ফেলা,
তেবই এই জগদতীত িকছুর েয়াজন বাধ কিরেব, তখনই ধেমর থম সাপান আর হইেব।
এক-রকম ধম আেছ—উহা ফাশন বিলয়াই চিলত। আমার বু র বঠকখানায় হয়েতা যেথ আসবাব আেছ; এখানকার
ফাশন—একিট জাপানী পা (vase) রাখা, অতএব হাজার টাকা দাম হইেলও ঐ পা একিট অবশই চাই। এইপ অ
ধমও চাই—একটা সদােয়ও যাগ দওয়া চাই। ভি এপ লােকর জন নয়। ইহােক কৃ ত ‘বাকু লতা’ বেল না। তাহােকই
বেল বাকু লতা, যাহা বতীত মানুষ বঁািচেতই পাের না। বায়ু চাই, খাদ চাই, কাপড় চাই; এ‌িল বতীত আমরা জীবনধারণ
কিরেত পাির না। মানুষ যখন কান নারীেক ভালবােস, তখন সময় সময় স এপ বাধ কের য, তাহােক ছািড়য়া স বঁািচেত
পাের না, যিদও ইহা তাহার ম। ামী মিরয়া গেল িকছুেণর জন ী মেন কের—ামীেক ছািড়য়া স বঁািচেত পািরেব না,
িক দখা যায়—স তা িঠক বঁািচয়াই থােক। আীয়গেণর মৃতু হইেল অেনক সময় আিমও ভািবয়ািছ, আর বঁািচব না, িক
তবু তা িঠক বঁািচয়া আিছ; কৃ ত েয়াজেনর ইহাই রহস—যাহা বতীত আমরা বঁািচেত পাির না, তাহােকই আমােদর যথাথ
েয়াজন বা অভাব বলা যায়; হয় আমােদর উহা পাইেত হইেব, নতু বা মিরব। যখন এমন সময় আিসেব য, আমরা ভগবােনর
ঐপ অভাব বাধ কিরব, অথবা অন কথায় বিলেত হয়, যখন আমরা এই জগেতর—সমুদয় জড়শির অতীত িকছুর জন
অভাব বাধ কিরব, তখন আমরা ভ হইেত পািরব। যখন আমােদর দয়াকাশ হইেত ণকােলর জন অানেমঘ সিরয়া যায়,
আমরা সই সবাতীত সার একবার মা চিকত দশন লাভ কির, সই মুহূেতর জন সকল নীচ বাসনা যন িসু েত িবুর নায়
বাধ হয়, তখন আমােদর ু জীবেনর মূল কতটু কু ? তখনই আার িবকাশ হয়, ভগবােনর অভাব অনুভূ ত হয়; তখন এমন
বাধ হয় য, তঁাহােক পাইেতই হইেব।
সুতরাং ভ হইবার থম সাপান এই িজাসা—আমরা িক চাই? তহ িনজ মনেক কিরেত হইেব—আমরা িক ঈরেক
চাই? আপনারা জগেতর সব পিড়েত পােরন, িক বৃ তাশি, উতম মধা বা নানািবধ িবান অধয়েনর ারা এই ম
লাভ করা যায় না। িতিন যাহােক ইা কেরন, সই তঁাহােক লাভ কের। তাহার িনকটই ভগবা আকাশ কেরন।৮ ভালবাসা
সবদাই পারিরক, িতিবের মত; আপিন আমােক ঘৃণা কিরেত পােরন এবং আিম আপনােক ভালবািসেত গেল আপিন
আমােক দূের সরাইয়া িদেত পােরন, িক তবু যিদ আিম আপনােক ভালবািসেত যাই, তেব এক মােস হউক, এক বৎসের
হউক, আপিন আমােক ভালবািসেত বাধ হইেবন। মেনাজগেত ইহা একিট সবজনিবিদত ঘটনা। ভগবা যাহােক ভালবােসন,
সও ভগবানেক ভালবােস, স সবাঃকরেণ তঁাহােক আঁকড়াইয়া ধের। িমকা ী যভােব তাহার মৃত পিতর িচা কের,
পুগণেক আমরা যভােব ভালবািসয়া থািক, িঠক সইভােব আমািদগেক ভগবােনর জন বাকু ল হইেত হইেব। তেবই আমরা
ভগবানেক লাভ কিরব। এই-সব বই, এই-সব িবান—আমািদগেক িকছুই িশখাইেত পািরেব না। বই পিড়য়া আমরা
তাতাপািখ হই, বই পিড়য়া কহ পিত হয় না। য বি েমর একিট অর পাঠ কিরয়ােছ, স-ই কৃ ত পিত। অতএব
থেমই আমােদর চাই—সই আকাা বা বাকু লতা।
তহ িনেজর মনেক কিরেত হইেব—আমরা িক ভগবানেক চাই? যখন আমরা ধেমর সে কথা বিলেত আর কির,
িবেশষতঃ যখন আমরা উাসেন বিসয়া অপরেক উপেদশ িদেত আর কির, তখন িনজ িনজ মনেক এই িজাসা কিরেত
হইেব। অেনক সময় দিখ, আিম তা ভগবানেক চাই না, বরং তদেপা খাদবই ভালবািস। এক টু কেরা িট না পাইেল
আিম পাগল হইয়া যাইেত পাির; অেনক সা মিহলা একটা হীরার িপন না পাইেল পাগল হইয়া যাইেবন! ভগবােনর জন
তঁাহােদর স বাকু লতা নাই। এই িবজগেত িযিন একমা সত ব, তঁাহােক তঁাহারা জােনন না। আমােদর দেশ চিলত কথায়
বেল—‘মাির তা গার, লুিট তা ভাার।’ গরীেবর খড় লুট কিরয়া অথবা িপঁপেড় মািরয়া িক হইেব? অতএব যিদ ভালবািসেত
চান, ভগবানেকই ভালবাসুন। সংসােরর এ-সব িজিনষ ভালবািসয়া িক হইেব? আিম বাদী মানুষ—তেব আমার উেশ ভাল;
আিম সত কথা বিলেত চাই, আিম আপনােদর তাষােমাদ কিরেত চাই না, ঐপ করা আমার কাজ নয়। ঐপ করা যিদ আমার
উেশ হইত, তেব আিম শহেরর ভাল জায়গায় শৗিখন লােকর উপেযাগী একটা চাচ খুিলয়া বিসতাম। তামরা আমার সােনর
মত—আিম তামািদগেক সত কথা বিলেত চাইঃ এই জগৎ সূণ িমথা, জগেতর আচাযগণ সকেলই এই সত লাভ
কিরয়ােছন। ঈর বতীত এই সংসােরর বািহের যাওয়ার আর অন উপায় নাই। িতিন আমােদর জীবেনর চরম ল। এই
জগৎই জীবেনর চরম ল—এপ ধারণাও অত িতকর। এই জগেতর—এই দেহর একটা িনজ মূল আেছ, এবং উহা
গৗণ। এ‌িল উেেশর উপায়প হইেত পাের, িক এই জগৎ আমােদর চরম ল না হয়। দুঃেখর িবষয়, আমরা অেনক
সময় এই জগৎেকই উেশ কিরয়া ঈরেক সংসারসুখ-লােভর উপায়প কিরয়া থািক। আমরা দিখেত পাই, লােক
উপাসনা-েল িগয়া াথনা কিরেতেছ—ভগবা, আমার রাগ সারাইয়া দাও; ভগবা, আমায় ইহা দাও, উহা দাও। তাহার সুর
সু দহ চায়— যেহতু তাহারা ‌িনয়ােছ য, একজন কহ কান ােন বিসয়া আেছন, িতিন ইা কিরেলই তাহােদর ঐ কামনা
পূণ কিরয়া িদেত পােরন, সই হতু তাহারা তঁাহার িনকট াথনা কিরয়া থােক। ধেমর এপ ধারণা অেপা নািকতা ভাল।
আিম তা পূেবই বিলয়ািছ, এই ভিই সেবা আদশ। ল ল বৎসর সাধনা কিরয়াও আমরা এই আদেশ উপনীত হইেত
পািরব িকনা জািন না, িক এিটেকই সেবা আদশ কিরেত হইেব—আমােদর ইিয়‌িলেকও উতম ব লােভর চায়
650