20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

কােয পিরণত হইয়ােছ, তারপর দশেন পািয়ত হইয়ােছ। তামরা দিখেতছ, এই‌িল থেম অনুভূ ত, পের িলিখত হইয়ােছ।<br />

াচীন ঋিষগেণর িনকট িবকৃ িত কথা বিলত; প‌পী—চসূয তঁাহােদর সিহত কথা বিলত। তঁাহারা একটু একটু কিরয়া<br />

সকল িজিনষ অনুভব কিরেত লািগেলন, কৃ িতর অেল েবশ কিরেত লািগেলন। তঁাহারা িচা ারা বা িবচার ারা উহা লাভ<br />

কেরন নাই, িকংবা আধুিনক কােলর থা অনুযায়ী অপেরর মিসূত কতক‌িল িবষয় সংহ কিরয়া একখািন ণয়ন<br />

কেরন নাই, অথবা আিম যমন তঁাহােদরই একখািন লইয়া সুদীঘ বৃ তা কিরয়া থািক, তাহাও কেরন নাই; তঁাহািদগেক সত<br />

আিবার কিরেত হইয়ািছল। অভাসই ইহার সাধন িছল, আর িচরকালই এপ থািকেব। ধম িচরকালই বাবহািরক িবানেপ<br />

থািকেব। এমন ধম কখনও িছল না, যাহা ‌ধু দবতাতের উপর িতিত, ঐপ ধম কখনও থািকেবও না। থেম অভাস,<br />

তারপর ান। জীবাা য এখােন িফিরয়া আেস, এ ধারণা উপিনষেদই রিহয়ােছ। যাহারা ফল কামনা কিরয়া কান সৎকম কের,<br />

তাহারা সই সৎকেমর ফল া হয়, িক ঐ ফল িনত নেহ। কাযকারণবাদ এখােন অিত সুরেপ বিণত হইয়ােছ—কিথত<br />

হইয়ােছঃ কারণ অনুসােরই কায হইয়া থােক; কারণ যাহা, কাযও তাহাই হইেব; কারণ যখন অিনত, তখন কাযও অিনত<br />

হইেব। কারণ িনত হইেল কাযও িনত হইেব। িক ‘সৎকম করা’-প কারণ‌িল অিনত—সসীম, সুতরাং তাহার ফল কখনই<br />

িনত হইেত পাের না।<br />

এই তের আর একিদক দিখেল ইহা বশ বাধগম হইেব, য-কারেণ ‘অন গ’ হইেত পাের না, সই কারেণই ‘অন<br />

নরক’ হওয়াও অসব। মেন কর, আিম একজন খুব খারাপ লাক। মেন কর, আিম জীবেনর িত মুহূেত অনায় কম কিরেতিছ,<br />

তথািপ এই জীবনটা অন জীবেনর তু লনায় িকছুই নয়। যিদ অন শাি থােক, তাহার অথ এই হইেব য, সসীম কারেণর ারা<br />

অন ফেলর উৎপি হইল, এই জীবেনর কমপ সা কারণ ারা অন ফেলর উৎপি হইল; িক তাহা হইেত পাের না।<br />

সারা জীবন সৎকম কিরেলও অন গলাভ হয় না; হয়—মেন কিরেল ঐ একই ভু ল হইয়া থােক। পূেব য-সকল পেথর কথা<br />

বিণত হইয়ােছ, স‌িল ছাড়া—যঁাহারা সতেক জািনয়ােছন, তঁাহােদর জন আর একিট পথ আেছ। ইহাই মায়ার আবরণ হইেত<br />

বািহর হইবার একমা উপায়—‘সতেক অনুভব করা’; আর উপিনষদসমূহ বুঝাইেতেছন—এই সতানুভব কাহােক বেল।<br />

ভাল-ম িকছুই দিখও না, সকল ব এবং সকল কাযই আা হইেত সূত বিলয়া িচা কিরেব। আা সকেলর মেধই<br />

রিহয়ােছন। বল—জগৎ বিলয়া িকছু নাই, বাহদৃি কর, গ-নরক সব সই ভু েক দখ। িক মৃতু , িক জীবন—সবই<br />

তঁাহােক উপলি কর। আিম পূেব তামািদগেক যাহা পিড়য়া ‌নাইয়ািছ, তাহােতও এই ভাব—এই পৃিথবী সই ভগবােনর<br />

একপাদ, আকাশ ভগবােনর একপাদ ইতািদ। সকলই । ইহা দিখেত হইেব, অনুভব কিরেত হইেব, কবল ঐ িবষয়<br />

আেলাচনা কিরেল বা িচা কিরেল চিলেব না। মেন কর, জীবাা জগেত েতক বর প বুিঝেত পািরল, েতক বই<br />

ময় বাধ কিরেত লািগল, তখন উহা েগই যাক, নরেক বা অন যখােনই যাক, িকছুই আেস যায় না। আিম পৃিথবীেতই<br />

জহণ কির অথবা েগই যাই, তাহােত িকছুই আেস যায় না। আমার পে এ‌িলর আর কান অথই নাই; কারণ আমার<br />

পে তখন সব জায়গা সমান, সকল ানই ভগবােনর মির, সকল ানই পিব; কারণ েগ, নরেক বা অন আিম<br />

ভগবােনর সাই অনুভব কিরেতিছ। ভাল-ম বা জীবন-মৃতু বিলয়া িকছু নাই—‌ধু এক অন ই আেছন।<br />

বদামেত—মানুষ যখন এই অনুভূ িতস হয়, তখন স মু হইয়া যায়, আর বদা বেলন, কবল সই বিই জগেত<br />

বাস কিরবার উপযু, অেন নেহ। য-বি জগেত অনায় দেখ, স িকেপ জগেত বাস কিরেত পাের? তাহার জীবন তা<br />

দুঃখময়। য-বি এখােন নানা বাধা িব িবপদ দেখ, তাহার জীবন তা দুঃখময়। য-বি জগেত মৃতু দেখ, তাহার জীবন<br />

তা দুঃখময়। য-বি িত বেত সই সতপ দশন কিরয়ােছ, সই বিই কবল জগেত বাস কিরবার উপযু; স-ই<br />

কবল বিলেত পাের—‘আিম এই জীবন উপেভাগ কিরেতিছ, আিম এই জীবন লইয়া বশ সুখী।’ এখােন আিম বিলয়া রািখেত<br />

পাির য, বেদ কাথাও নরেকর কথা নাই। বেদর অেনক পরবতী পুরােণ এই নরেকর স আেছ। বেদ সবােপা অিধক<br />

য-শাির কথা পাওয়া যায়—তাহা পুনজ, অথাৎ আর একবার উিতর সুিবধা লাভ করা। থম হইেতই বিহীন ভাব<br />

আিসেতেছ, দিখেত পাওয়া যায়। পুরার ও শাির ভাব খুবই জড়ভাবাক, আর কবল মনুেষািচত ‌ণস এমন এক<br />

ঈেরর সেই ইহার সিত আেছ, িযিন আমােদরই মত একজনেক ভালবােসন, অপরেক বােসন না। এপ ঈর-ধারণার<br />

সিহতই পুরার ও শাির ভাব সত হইেত পাের। সংিহতার ঈর এইপ িছেলন। সখােন ঐ ধারণার সে ভয়ও িমিত<br />

িছল, িক উপিনষেদ এই ভেয়র ভাব এেকবাের লাপ পাইয়ােছ; ইহার সিহত িন‌েণর ধারণা আিসেতেছ—আর েতক<br />

দেশই এই বি-ভাবশূন িন‌েণর ধারণা অত কিঠন বাপার। মানুষ সবদাই স‌ণ বি লইয়া থািকেত চায়।<br />

অেনক বড় বড় মনীষী—অতঃ জগৎ যঁাহািদগেক খুব িচাশীল বিলয়া থােক, তঁাহারা এই িন‌ণবােদর উপর িবর, িক<br />

মানবেদহধারী ঈেরর িচা করা আমার িনকট অবাব, আমার িনকট এই স‌ণবাদ অিতশয় হাসাদ, িনভাবাপ, অিত<br />

ূল, এমন িক অধম বিলয়া বাধ হয়। বালেকর পে ভগবানেক একজন সাকার মনুষ বিলয়া ভাবা শাভা পায়, স ওপ<br />

ভািবেল তাহােক মা করা যাইেত পাের; িক বয় বির পে, িচাশীল নরনারীর পে ভগবানেক ী-পুষ বিলয়া িচা<br />

করা বড় লার কথা। উতর ভাব কা​িট—জীিবত ঈর, না মৃত ঈর? য-ঈরেক কহ দিখেত পায় না, যঁাহার সে<br />

কহ িকছু জােন না—সই ঈর অথবা অনুভূ ত ঈর? সমেয় সমেয় িতিন জগেত তঁাহার এক এক জন দূতেক রণ কিরয়া<br />

থােকন, যঁাহার এক হে তরবাির, অপর হে অিভশাপ, আর আমরা যিদ তঁাহার কথায় িবাস না কির, তেব এেকবাের ংস!<br />

িতিন িনেজ আিসয়া—আমােদর িক কিরেত হইেব বিলয়া দন না কন? কন িতিন মাগত দূত পাঠাইয়া আমািদগেক শাি ও<br />

অিভশাপ িদেতেছন? িক এই িবােসই অেনেক স। আমােদর কনার িক দীনতা!<br />

অপরপে—িন‌ণ ঈরেক জীবেপ আমার সুেখ দিখেতিছ; িতিন একিট তমা। স‌ণ িন‌েণর মেধ েভদ এই—<br />

স‌ণ ঈর বিমা, আর িন‌ণ ঈর দবদূত, মানুষ, প‌ এবং আরও িকছু, যাহা আমরা দিখেত পাই না। কারণ িন‌েণর<br />

277

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!