Swami Vivekananda Complete BENGALI

বাইের েপ কের, সইপ বদও তঁার ভতর থেক কািশত হেয়েছ; সইজনই আমরা জানেত পাির, িতিন সবশিমা ও
সব। িতিন জগৎ সৃি কের থাকু ন বা না থাকু ন, তােত বড় িকছু আেস যায় না; িক িতিন য বদ কাশ কেরেছন, এইেটই
বড় িজিনষ। বেদর সাহােযই জগৎ -সে জানেত পেরেছ—তঁােক জানবার আর অন উপায় নই।
শেরর এই মত, অথাৎ বদ সমুদয় ােনর খিন—এটা সম িহুজািতর এমন মাগত হেয় গেছ য, তােদর মেধ একটা
বাদ এই য, গ হারােলও বেদ তা খুঁেজ পাওয়া যায়।
শর আরও বেলন, কমকাের িবিধিনেষধ মেন চলাই ান নয়। ান কানকার নিতক বাধবাধকতা, যাগযািদ-
অনুান বা আমােদর মতামেতর উপর িনভর কের না; যমন একটা াণুেক একজন ভূ ত মেন করেছ বা অপর একজন
াণুান করেছ, তােত াণুর িকছু আেস যায় না।
বদােবদ ান আমােদর িবেশষ েয়াজন, কারণ িবচার বা শাারা আমােদর উপলি হেত পাের না। তঁােক সমািধ ারা
উপলি করেত হেব, আর বদাই ঐ অবালােভর উপায় দিখেয় দয়। আমােদর স‌ণ বা ঈেরর ভাব অিতম কের
সই িন‌ণ ে পঁৗছেত হেব। সব অনুভূ িতর ভতর েতক বিই েক অনুভব করেছ
৩৮
; ছাড়া আর অনুভব করবার িতীয় বই নই। আমােদর িভতর যটা ‘আিম, আিম’ করেছ, সটাই । িক যিদও আমরা
িদনরাত তঁােক অনুভব করিছ, তথািপ আমরা জািন না য, তঁােক অনুভব করিছ। য মু◌্হূেত আমরা ঐ সত জানেত পাির, সই
মুহূেতই আমােদর সব দুঃখক চেল যায়; সুতরাং আমােদর ঐ সতেক জানেতই হেব। এক-অবা লাভ কর, তা হেল আর
তভাব আসেব না। িক যাগযািদ ারা ানলাভ হয় না; আােক অেষণ করা, উপাসনা ও সাাৎ করা—এই-সকেলর
ারাই সই ানলাভ হেব।
িবদাই পরা িবদা; অপরা িবদা হে িবান। মুেকাপিনষৎ অথাৎ সাসীেদর জন উপিদ উপিনষৎ এই উপেদশ
িদেন।
৩৯
দুই কার িবদা আেছ—পরা ও অপরা। তেধ বেদর য অংেশ দেবাপাসনা ও নানািবধ যাগযের উপেদশ—সই কমকা
এবং সবিবধ লৗিকক ানই অপরা িবদা। য িবদা ারা সই অর পুষেক লাভ করা যায়, তাই পরা িবদা। সই অর
পুষ িনেজর মেধ থেকই সমুদয় সৃি করেছন—বাইের অপর িকছু নই, যা জগৎকারণ হেত পাের। সই ই সমুদয়
শিপ, ই যা িকছু আেছ—সব। িযিন আযাজী, িতিনই কবল েক জােনন। মূেখরাই বাহ পূজােক মেন কের,
অানবিরাই মেন কের, কেমর ারা আমােদর লাভ হেত পাের। যঁারা সুষুাবে (যাগীেদর মােগ) গমন কেরন, তঁারাই
‌ধু আােক লাভ কেরন। এই িবদা িশা করেত হেল ‌র কােছ যেত হেব। সমিেতও যা আেছ, বিেতও তাই আেছ;
আা থেকই সব িকছু সূত হেয়েছ। ওার হে যন ধনু, আা হে যন তীর, আর হেন ল। অম হেয় তঁােক
িব করেত হেব। তঁােত িমেশ এক হেয় যেত হেব।
৪০
সসীম অবায় আমরা সই অসীমেক কখনও কাশ করেত পাির না। িক আমরাই সই অসীমপ। এইিট জানেল আর
কারও সে আমরা তক কির না।
ভি, ধান ও চেযর ারা সই িদবানলাভ করেত হেব। ‘সতেমর জয়েত নানৃত, সেতৈনব পা িবতেতা দবযানঃ।’
৪১
সেতরই জয় হয়, িমথার কখনই জয় হয় না। সেতর িভতর িদেয়ই লােভর একমা পথ রেয়েছ; কবল সখােনই ম ও
সত বতমান।
বৃহিতবার, ১১ জু লাই
মােয়র ভালবাসা বতীত কান সৃিই ায়ী হেত পাের না। জগেতর কান িকছুই সূণ জড়ও নয়, আবার সূণ িচৎও নয়। জড়
ও িচৎ পরর-সােপ—একটা ারাই অপরটার বাখা হয়। এই পিরদৃশমান জগেতর য একটা িভি আেছ, এ-িবষেয় সকল
আিকই একমত, কবল সই িভিানীয় বর কৃ িত বা প-সেই তঁােদর মতেভদ। জড়বাদীরা জগেতর ঐপ কান
িভি আেছ বেল ীকারই কের না।
সকল ধেমর ানাতীত বা তু রীয় অবা এক। দহান অিতম করেল িহু, ীান, মুসলমান, বৗ—এমন-িক যারা
কানকার ধমমত ীকার কের না, সকেলই িঠক একই কার অনুভূ িত হেয় থােক।
যী‌র দহতােগর পঁিচশ বৎসর পের তঁার িশষ টমাস (Apostle Thomas) কতৃ ক জগেতর মেধ সবেচেয় িব‌ ীান
706