Swami Vivekananda Complete BENGALI

কিরয়ািছেলন। যিদ ীান বেল, ‘আমার ধম ঐিতহািসক ধম এবং স জনই উহা সত, আর তামার ধম িমথা।’ মীমাংসক
উর িদেবন, ‘তামার ধেমর একটা ইিতহাস আেছ এবং তু িম িনেজই ীকার কিরেতছ, কান মানুষ উিনশ শত বৎসর পূেব
ইহা আিবার কিরয়ােছ।’ যাহা সত, তাহা অসীম ও সনাতন। ইহাই সেতর একমা লণ। সেতর কখনও িবনাশ নাই—ইহা
সব একপ। তু িম ীকার কিরেতছ, তামার ধম কান-না-কান বির ারা সৃ হইয়ািছল। বদ িক সপ নয়; কান
অবতার বা মহাপুষ ারা উহা সৃ নয়। বদ অন শরািশ—ভাবতঃ য শ‌িল শাত ও সনাতন, স‌িল হইেত এই
িবের সৃি ও সই‌িলেতই ইহার লয় হইেতেছ। তের িদ​ িদয়া ইহা সূণ নায়সত। … সৃির আিদেত শের তর।
জীবনসৃির আিদেত জীবাণুর মত শতরেরও আিদ-তর আেছ। শ ছাড়া কান িচা সব নয়।
যখােন কান বাধ চতনা বা অনুভূ িত আেছ, সখােন শ িনয়ই আেছ। িক যখন বলা হয়, চারখািন ই কবল বদ,
তখন ভু ল বলা হয়। তখন বৗরা বিলেবন, ‘আমােদর শা‌িলই বদ, স‌িল পরবতীকােল আমােদর িনকট কািশত
হইয়ােছ।’ তাহা সব নেহ, কৃ িত এইভােব কায কের না। কৃ িতর িনয়ম‌িল একটু একটু কিরয়া কািশত হয় না।
মাধাকষণ-িনয়েমর খািনকটা আজ ও খািনকটা কাল কািশত হইেব, এপ হয় না। েতকিট িনয়ম পিরপূণ। িনয়েমর
মিববতন মােটই নাই। যাহা হইবার তাহা এেকবােরই কািশত হইেব। ‘নূতন ধম’, ‘মহর রণা’ ভৃ িত শ িনতা
অথহীন। কৃ িতর শতসহ িনয়ম থািকেত পাের, মানুষ আজ পয তাহার অিত অই হয়েতা জািনয়ােছ। ত‌িল আেছ,
আমরা স‌িল আিবার কির—এই মা। াচীন পুেরািহতকু ল এই শরািশর উারণ-িবিধ অিধগত কিরয়া দবতােদর
ানচু ত কিরয়ােছন এবং তাহােদর েল িনজিদগেক বসাইয়ােছন। তঁাহারা বিলেলনঃ শের িক অুত শি, তাহা তামরা জান
না! ঐ‌িল িকভােব ববহার করা যায়, আমরা জািন! এই পৃিথবীেত আমরাই জীব দবতা। আমােদর অথ দাও। অেথর
িবিনমেয় আমরা বেদর শরািশেক এমন কােজ লাগাইব, যাহােত তামােদর অভী িস হইেব। তামরা িক িনেজরা বদম
যথাযথ উারণ কিরেত পার? পার না; সাবধান, যিদ একিটও ভু ল কর, তেব ফল িবপরীত হইেব। তামরা িক ধনবা, ধীমা ও
দীঘাযু হইেত চাও এবং মেনানীত পিত বা পী লাভ কিরেত চাও? তাহা হইেল পুেরািহতেদর অথ দাও এবং চু প কিরয়া থাক।
আর একিট িদ​ আেছ। বেদর থম অংেশর আদশ অপর অংশ উপিনষেদর আদশ হইেত সূণ পৃথ​। থম অংেশর য
আদশ, তাহার সিহত এক বদা ছাড়া পৃিথবীর অনান ধেমর আদেশর িমল আেছ। ইহেলাক ও পরেলােক ভাগই ইহার মূল
কথা—ামী-ী পু কনা। অথ দাও, পুেরািহতরা তামােক ছাড়প িদেবন—পরকােল েগ তু িম সুেখ থািকেব। সখােনও
তু িম সব আীয়-জনেক পাইেব এবং অনকাল আেমাদ-েমাদ উপেভাগ কিরেব। অ নাই, দুঃখ নাই—‌ধু হািস আর
আন। পেটর বদনা নাই—যত পার খাও। মাথা-বথা নাই, যত পার ভাজসভায় যাগদান কর। পুেরািহতেদর মেত ইহাই
মানব-জীবেনর মহম উেশ।
এই জীবন-দশেনর অভু আর একিট িবষেয়র সিহত আধুিনক ভাবধারার অেনকখািন িমল আেছ। মানুষ কৃ িতর দাস এবং
িচরকালই স এইপ থািকেব। আমরা ইহােক ‘কম’ বিল। কম একিট িনয়ম; ইহা সব েযাজ। পুেরািহতেদর মেত সকেলই
কেমর অধীন। তেব িক কেমর ভাব হইেত মু হইবার উপায় নাই? তঁাহারা বেলন, ‘না। অনকাল কৃ িতর কৃ তদাসেপ
থািকেত হইেব—তেব স দাস সুেখর! যিদ আমােদর উপযু দিণা দাও, তেব শ‌িল এমনভােব ববহার কিরব, যাহােত
তামরা পরকােল কবল ভালটু কু পাইেব, মটু কু নয়।’—মীমাংসেকরা এপ বেলন। যুগ যুগ ধিরয়া এইপ আদশই
সাধারেণর িনকট িয় হইয়া আেছ। জনসাধারণ কখনও িচা কের না। যিদ কহ কখনও াধীন ভােব িচা কিরেত চা কের,
তখন তাহােদর উপর কু সংােরর চ চাপ পেড়। এই দুবলতার জন বাইেরর একটু আঘাত তাহােদর মদ ভািঙয়া টু কেরা
টু কেরা হইয়া যায়। েলাভন ও শাির ভয় ারা তাহারা চিলেত পাের না। সাধারণ লাকেক ভীত ও স কিরয়া রািখেত হইেব;
িচরকাল ীতদাস হইয়া তাহারা থািকেব। পুেরািহতেদর দিণা দওয়া এবং তাহােদর মািনয়া চলা ছাড়া আর কান কতব নাই
—বাকী যাহা করণীয়, তাহা যন পুেরািহতরাই কিরয়া িদেবন। ধম এইভােব কতখািন সহজ হইয়া যায়! কারণ আপনােদর িকছুই
কিরবার নাই—বাড়ী িগয়া িনিে বিসয়া থাকু ন। িনেজেদর মুিসাধনার সবই অপের কিরয়া িদেব। হায়, হতভাগ মানুষ!
পাশাপািশ আর একিট দাশিনক িচাধারাও িছল। উপিনষ​ কমকাের সকল িসাের এেকবাের িবপরীত। থমতঃ উপিনষ
িবাস কেরন, এই িবের একজন া আেছন—িতিন ঈর, সম িবের িনয়ামক। কােল িতিন কলাণময় ভাগিবধাতায়
পিরণত হন। এই ধারণা পূেবর ধারণা হইেত সূণ িবপরীত। পুেরািহতরাও এ কথা বেলন, তেব এখােন ঈেরর য ধারণা,
তাহা অিত সূ। ব দবতার েল এখােন এক ঈেরর কথা বলা হইয়ােছ।
িতীয়তঃ উপিনষদও ীকার কেরন, কেমর িনয়েম সকেল আব; িক িনয়েমর হাত হইেত মুিপেথর সানও তঁাহারা
িদয়ােছন। মানব জীবেনর উেশ িনয়েমর পাের যাওয়া। ভাগ কখনও জীবেনর উেশ হইেত পাের না, কারণ ভাগ কবল
কৃ িতর মেধই সব।
তৃ তীয়তঃ উপিনষ যাগযের িবেরাধী এবং উহােক িনতা হাসকর অনুান বিলয়া মেন কেরন। যাগযের ারা সকল ঈিত
ব লাভ হইেত পাের, িক ইহা মানুেষর চরম কাম হইেত পাের না; কারণ মানুষ যতই পায় ততই চাই। ফেল মানব হািস
কাার অহীন গালকধঁাধায় িচরকাল ঘুিরেত থােক—কখনও লে পঁৗিছেত পাের না, অন সুখ কাথাও কখনও সব নেহ,
ইহা বালেকর কনা মা। একই শি সুখ ও দুঃখেপ পিরণত হয়।
আজ আমার মনুষ খািনকটা পিরবতন কিরয়ািছ। একিট অত অুত সত আিবার কিরয়ািছ। অেনক সময় আমােদর মেন
অেনক ভাব জােগ, য‌িল আমরা চাই না; আমরা অন িবষেয়র িচা ারা ঐ‌িল সূণভােব চাপা িদেত চাই। সই ভাবটা িক?
দিখেত পাই পনর িমিনেটর মেধই তাহা আবার মেন উিদত হয়। সই ভাবিট এত বল ও ভীষণভােব আিসয়া মেন আঘাত
1822