Swami Vivekananda Complete BENGALI

হেল ও মহাপুেষর কৃ পালাভ হেল—তেব মানুেষর আানৃহা বলবতী হয়। নতু বা কাম-কান-জিড়ত লােকর ওিদেক
মেনর গিতই হয় না। মাগ-ছেল ধন-মান লাভ করেব বেল মেন যার স রেয়েছ, তার িক কের -িবিবিদষা হেব? য সব
তাগ করেত ত, য সুখ-দুঃখ ভাল-মের চল বােহ ধীর ির শা সমন, স-ই আানলােভ যপর হয়। স-ই
‘িনগিত জগালাৎ িপরািদব কশরী’—মহাবেল জগাল িছ কের মায়ার গী ভেঙ িসংেহর মত বিরেয় পেড়।
িশষ॥ তেব িক মহাশয়, সাস িভ ান হইেতই পাের না?
ামীজী॥ তা একবার বলেত? অবিহঃ উভয় কােরই সাস অবলন করা চাই। আচায শরও উপিনষেদর ‘তপেসা
বাপিলাৎ’
৫৮
—এই অংেশর বাখাসে বলেছন, িলহীন অথাৎ সােসর বাহ িচপ গিরকবসন দ কমলু ভৃ িত ধারণ না কের
তপসা করেল দুরিধগম ত ত হয় না। বরাগ না এেল, তাগ না এেল, ভাগৃহা-তাগ না হেল িক িকছু হবার যা
আেছ? স য ছেলর হােত মায়া নয় য, ভাগা িদেয় কেড় খােব।
িশষ॥ িক সাধন কিরেত কিরেত েম তা তাগ আিসেত পাের?
ামীজী॥ যার েম আেস, তার আসুক। তু ই তা বেল বেস থাকিব কন? এখিন খাল কেট জল আনেত লেগ যা। ঠাকু র
বলেতন, ‘হে-হেব —ও-সব মদােট ভাব।’ িপপাসা পেল িক কউ বেস থাকেত পাের, না, জেলর জন ছুেটাছুিট কের
বড়ায়? িপপাসা পায়িন, তাই বেস আিছস। িবিবিদষা বল হয়িন, তাই মাগ-ছেল িনেয় সংসার করিছস।
িশষ॥ বািবক কন য এখনও ঐপ সব-তােগর বুি হয় না, তাহা বুিঝেত পাির না। আপিন ইহার একটা উপায় কিরয়া
িদন।
ামীজী॥ উেশ ও উপায়—সবই তার হােত। আিম কবল stimulate (উু) কের িদেত পাির। এইসব সৎশা পড়িছস,
এমন সাধুেদর সবা ও স করিছস—এেতও যিদ না তােগর ভাব আেস, তেব জীবনই বৃথা। তেব এেকবাের বৃথা হেব
না, কােল এর ফল তেড়ফু ঁেড় বেবই বেব।
িশষ॥ (অেধামুেখ িবষভােব) মহাশয়, আিম আপনার শরণাগত, আমার মুিলােভর পা খুিলয়া িদন, আিম যন এই শরীেরই
ত হইেত পাির।
ামীজী॥ (িশেষর অবসতা দশন কিরয়া) ভয় িক? সবদা িবচার করিব—এই দহ-গহ, জীব-জগৎ সকলই িনঃেশষ িমথা,
ের মত; সবদা ভাবিব—এই দহটা একটা জড় যমা। এেত য আারাম পুষ রেয়েছন, িতিনই তার যথাথ প। মন-
প উপািধটাই তঁার থম ও সূ আবরণ, তারপর দহটা তঁার ূল আবরণ হেয় রেয়েছ। িনল িনিবকার য়ংেজািতঃ সই
পুষ এইসব মািয়ক আবরেণ আািদত থাকায় তু ই তার -পেক জানেত পারিছস না। এই প-রেস ধািবত মেনর গিত
অিদেক িফিরেয় িদেত হেব। মনটােক মারেত হেব। দহটা তা ূল—এটা মের পভূ েত িমেশ যায়। িক সংােরর পুঁটিল
—মনটা শীগগীর মের না। বীজাকাের িকছুকাল থেক আবার বৃে পিরণত হয়; আবার ূল শরীর ধারণ কের জমৃতু পেথ
গমনাগমন কের, এইেপ যতণ না আান হয়। সজন বিল, ধান-ধারণা ও িবচারকােল মনেক সিদান-সাগের ডু িবেয়
দ। মনটা মের গেলই সব গল—সং হিল।
িশষ॥ মহাশয়, এই উাম উ মনেক াবগাহী করা মহা কিঠন।
ামীজী॥ বীেরর কােছ আবার কিঠন বেল কান িজিনষ আেছ? কাপুেষরাই ও-কথা বেল।—বীরাণােমব করতলগতা মুিঃ, ন
পুনঃ কাপুষাণা।
৫৯
অভাস ও বরাগবেল মনেক সংযত কর। গীতা বলেছন, ‘অভােসন তু কৗেয় বরােগণ চ গৃহেত।’
৬০
িচ হে যন দ। পরসািদর আঘােত তােত য তর উঠেছ, তার নামই মন। এজনই মেনর প
সংকিবকাক। ঐ সিবক থেকই বাসনা ওেঠ। তারপর ঐ মনই িয়াশিেপ পিরণত হেয় ূলেদহপ য িদেয়
কাজ কের। আবার কমও যমন অন, কেমর ফলও তমিন অন। সুতরাং অন অযুত কমফলপ তরে মন সবদা দুলেছ।
সই মনেক বৃিশূন কের িদেত হেব—পুনরায় েদ পিরণত করেত হেব, যােত বৃিপ তর আর একিটও না থােক;
তেবই কাশ হেবন। শাকার ঐ অবারই আভাস এই ভােব িদেন—‘িভদেত দয়িঃ’
৬১
ইতািদ। বুঝিল?
িশষ॥ আে হঁা। িক ধান তা িবষয়াবলী হওয়া চাই?
ামীজী॥ তু ই িনেজই িনেজর িবষয় হিব। তু ই সবগ আা—এিটই মনন ও ধান করিব। আিম দহ নই, মন নই, বুি নই, ূল
নই, সূ নই—এইেপ ‘নিত নিত’ কের ত​চতনপ -েপ মনেক ডু িবেয় িদিব। এেপ মন-শালােক বারংবার
1929