Swami Vivekananda Complete BENGALI

ামীজী॥ ঐ কথা িক মাণ করা যায় না। কারণ, বুেদব জাবার আেগকার কান History (ামাণ ইিতহাস) পাওয়া যায়
না। History-ক (ইিতহাসেক) authority (মাণ) বেল মানেল এ কথা ীকার করেত হয় য পুরাকােলর ঘার অকাের
ভগবা​ বুেদবই একমা ানােলাক-দী হেয় অবান করেছন। (পুনরায় সাসধেমর স চিলেত লািগল।)
সােসর origin (উৎপি) যখনই হাক না কন, মানব-জের goal (উেশ) হে এই তাগত অবলেন হওয়া।
সাস-হণই হে পরম পুষাথ। বরাগ উপিত হবার পর যারা সংসাের বীতরাগ হেয়েছ, তারাই ধন।
িশষ॥ মহাশয়, আজকাল অেনেক বিলয়া থােকন য, তাগী সাসীেদর সংখা বািড়য়া যাওয়ায় দেশর ববহািরক উিতর পে
িত হইয়ােছ। গৃহের মুখােপী হইয়া সাধুরা িনমা হইয়া ঘুিরয়া বড়ান বিলয়া ইঁহারা বেলন, সাসীরা সমাজ ও েদেশর
উিতকে কানপ সহায়ক হন না।
ামীজী॥ লৗিকক বা ববহািরক উিত কথাটার মােন িক, আেগ আমায় বুিঝেয় ব দিখ। িশষ॥ পাাত যমন িবদাসহােয়
দেশ অবের সংান কিরেতেছ, িবানসহােয় দেশ বািণজ-িশ পাষাক-পিরদ রল-টিলাফ ভৃ িত নানািবষেয়র
উিতসাধন কিরেতেছ, সইপ করা।
ামীজী॥ মানুেষর মেধ রেজা‌েণর অভু দয় না হেল এ-সব হয় িক? ভারতবষ ঘুের দখলুম, কাথাও রেজা‌েণর িবকাশ নই।
কবল তেমা-তেমা-ঘার তেমা‌েণ ইতরসাধারণ সকেল পেড় রেয়েছ। কবল সাসীেদর ভতরই দেখিছ রজঃ ও স‌ণ
রেয়েছ; এরাই ভারেতর মদ, যথাথ সাসী—গৃহীেদর উপেদা। তােদর উপেদশ ও ানােলাক পেয়ই পূেব অেনক সমেয়
গৃহীরা জীবনসংােম কৃ তকায হেয়িছল। সাসীেদর বমূল উপেদেশর িবিনমেয় গৃহীরা তােদর অব দয়। এই আদান-
দান না থাকেল ভারতবেষর লাক এতিদন আেমিরকার Red Indian-দর (আিদম অিধবাসীেদর) মত ায় extinct (উজাড়)
হেয় যত। গৃহীরা সাসীেদর দুমুেঠা খেত দয় বেল গৃহীরা এখনও উিতর পেথ যাে। সাসীরা কমহীন নয়। তারাই হে
কেমর fountain-head (উৎস)। উ আদশসকল তােদর জীবেন বা কােজ পিরণত করেত দেখ এবং তােদর কাছ থেক ঐ
সব idea (উ ভাব) িনেয়ই গৃহীরা কমেে জীবনসংােম সমথ হেয়েছ ও হে। পিব সাসীেদর দেখই গৃহেরা পিব
ভাব‌িল জীবেন পিরণত করেছ এবং িঠক িঠক কমতৎপর হে। সাসীরা িনজ জীবেন ঈরােথ ও জগেতর কলাণােথ সব-
তাগপ ত িতফিলত কের গৃহীেদর সব িবষেয় উৎসািহত করেছ, আর িবিনমেয় তারা তােদর দুমুেঠা অ িদে। দেশর
লােকর সই অ জাবার বৃি এবং মতাও আবার সবতাগী সাসীেদর আশীবােদই বিধত হে। না বুেঝই লােক
সাস institution (আম)-এর িনা কের। অন দেশ যাই হাক না কন, এেদেশ িক সাসীরা হাল ধের আেছ বেলই
সংসারসাগের গৃহেদর নৗকা ডু বেছ না।
িশষ॥ মহাশয়, লাক-কলােণ তৎপর যথাথ সাসী কয়জন দিখেত পাওয়া যায়?
ামীজী॥ হাজার বৎসর অর যিদ ঠাকু েরর নায় একজন সাসী মহাপুষ আেসন তা ভরপুর। িতিন য-সকল উ আদশ ও
ভাব িদেয় যােবন, তা িনেয় তঁার জাবার হাজার বৎসর পর অবিধ লাক চলেব। এই সাস institution (আম) দেশ িছল
বেলই তা তঁার নায় মহাপুেষরা এেদেশ জহণ করেছন। দাষ সব আেমই আেছ, তেব অািধক। দাষ সেও এতিদন
পয য এই আম সকল আেমর শীষান অিধকার কের দঁািড়েয় রেয়েছ, তার কারণ িক? যথাথ সাসীরা িনেজেদর মুি
পয উেপা কেরন, জগেতর ভাল করেতই তঁােদর জ। এমন সাসােমর িত যিদ তারা কৃ ত না হস তা তােদর িধক
—শত িধক।
বিলেত বিলেত ামীজীর মুখমল দী হইয়া উিঠল। সাসােমর গৗরবসে ামীজী যন মূিতমা ‘সাস’েপ িশেষর
চে িতভাত হইেত লািগেলন।
অনর ঐ আেমর গৗরব িতিন ােণ ােণ অনুভব কিরেত কিরেত যন অমুখ হইয়া আপনা-আপিন মধুর ের আবৃি
কিরেত লািগেলনঃ
পের আবার বিলেত লািগেলনঃ
বদাবােকষু সদা রমঃ
িভামােণ চ তু িমঃ।
অেশাকমঃকরেণ চরঃ
কৗপীনবঃ খলু ভাগবঃ॥
২১
বজনিহতায় বজনসুখায় সাসীর জ। সাস হণ কের য এই ideal (উ ল) ভু েল যায় ‘বৃৈথব তস জীবন।’ পেরর
জন াণ িদেত, জীেবর গগণেভদী ন িনবারণ করেত, িবধবার অ মুছােত, পুিবেয়াগ-িবধুরার ােণ শািদান করেত,
অ ইতরসাধারণেক জীবন-সংােমর উপেযাগী করেত, শাোপেদশ-িবােরর ারা সকেলর ঐিহক ও পারমািথক মল
করেত এবং ানােলাক িদেয় সকেলর মেধ সু -িসংহেক জাগিরত করেত জগেত সাসীর জ হেয়েছ।
1871