20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

তাহা কহ কখনও জািনত না। যখন িবেদশীরা এই িনযাতন িহুেদর উপর আর কিরল, তখনই িহুেদর এ িবষেয় অিভতা<br />

হইল; এবং এখনও ইহা একিট সবজনিবিদত সত য, িহুরা ীানেদর গীজা-িনমােণ কত অিধক পিরমােণ এবং তৎপরতার<br />

সিহত সাহায কিরয়ােছ—কাথাও রপাত হয় নাই। এমন িক ভারতবষ হইেত য-সকল িহুধমিবেরাধী ধম উিত হইয়ািছল,<br />

স‌িলও কখনও িনযািতত হয় নাই। বৗধেমর কথা ধর—বৗধম কান কান িবষেয় একিট ধম; িক বৗধমেক<br />

বদা বিলয়া মেন করা অথহীন। ীধম ও ‘সালেভশন আিম’র েভদ সকেলই অনুভব কিরেত পােরন। বৗধেম মহা ও<br />

সুর ভাব আেছ, িক উহা এমন এক কার মলীর হে পিতত হইয়ািছল, যাহারা ঐ ভাবসমূহ রা কিরেত পাের নাই।<br />

দাশিনকগেণর হের রসমূহ জনসাধারেণর হে পিড়ল এবং তাহারা দাশিনক ভাব‌িল দখল কিরয়া বিসল। তাহােদর িছল<br />

অতিধক উৎসাহ, আর কেয়কিট আয আদশ, মহৎ জনিহতকর ভাবও িছল; িক সেবাপির সবিবষয় িনরাপদ রািখবার পে<br />

আরও িকছু েয়াজন—িচা ও মনীষা। যখােনই দিখেব, উতম লাকিহতকর ভাবসমূহ িশাদীাহীন সাধারণ লােকর<br />

হােত পিড়য়ােছ, তাহার থম ফল—অবনিত। কবলমা িবদানুশীলন ও িবচারশি সকল বেক সুরিত কের। তারপর এই<br />

বৗধমই পৃিথবীেত সবথম চারশীল ধম, তৎকালীন সমুদয় সভ জগেতর সব ইহা েবশ কিরয়ািছল, িক তাহার জন<br />

একিট িবু রপাত হয় নাই। আমরা পিড়য়ািছ, িকেপ চীনেদেশ বৗ চারকগণ িনযািতত হন, এবং সহ সহ বৗ<br />

মােয় দুই িতন জন সা কতৃ ক িনহত হন, িক তারপর যখন বৗেদর অদৃ সুস হইল এবং একজন সা<br />

উৎপীড়নকারীিদেগর উপর িতেশাধ লইবার িনিম াব কিরেলন, তখন িভু গণ তঁাহােক িনবৃ কিরেলন। আমােদর এই<br />

সমুদয় িতিতার জন ঐ এক মের িনকেটই আমরা ঋণী। সইজনই আিম উহা তামািদগেক রণ কিরেত বিলেতিছ।<br />

যঁাহােক সকেল ই, িম, বণ বেল—সই সা একই; ঋিষরা তঁাহােক ব নােম ডােকন—‘একং স িবা বধা বদি।’<br />

১১<br />

এই িত কা সমেয় রিচত হইয়ািছল তাহা কহই জােনন না; আট হাজার বৎসর পূেবও হইেত পাের এবং আধুিনক সকল<br />

িতবাদ সেও ইহার ণয়নকাল ৯০০০ বৎসর াচীনও হইেত পাের।<br />

ধমিবষয়ক এই অনুধান‌িলর একিটও আধুিনক কােলর নয়, তথািপ রচনাকােল এ‌িল যমন জীব িছল, এখনও সইপ;<br />

এখন বরং অিধকতর সজীব হইয়া উিঠয়ােছ, কারণ াচীনতম কােল মানবজািত আধুিনক কােলর মত এত ‘সভ’ িছল না;<br />

এতটু কু মেতর পাথেকর জন স তখনও তাহার াতার গলা কািটেত িশেখ নাই বা রোেত ধরাতল ািবত কের নাই অথবা<br />

িনজ িতেবশীর িত িপশােচর মত ববহার কের নাই। তখন মানুষ মনুষের নােম সমুদয় মানবজািতর ংস সাধন কিরেত<br />

িশেখ নাই।<br />

সইজনই ‘একং স িবা বধা বদি’—এই মহাবাণী আজও আমােদর িনকট অিতশয় সজীব, তেতািধক মহা, শি ও<br />

জীবন-দ এবং য-কােল এ‌িল িলিখত হইয়ািছল, স-সময় অেপা অিধকতর নবীনেপ িতভাত হইেতেছ। এখনও<br />

আমােদর িশিখেত হইেব য, সকল কার ধম—িহু, বৗ, মুসলমান, ীান—য-কান নােমই অিভিহত হউক না, সকেল<br />

একই ঈেরর উপাসনা কের এবং য এ‌িলর একিটেক ঘৃণা কের, স তাহার িনেজর ভগবানেকই ঘৃণা কের।<br />

তঁাহারা এই িসােই উপনীত হইেলন। িক পূেব যমন বিলয়ািছ—এই াচীন এেকরবাদ িহু িচেক স কিরেত পাের<br />

নাই; কারণ আধািক রােজ ইহা অিধক দূর অসর হইেত অসমথ; ইহার ারা দৃশ জগেতর বাখা হয় না—পৃিথবীর এক<br />

শাসনকতা ারা পৃিথবীর বাখা হয় না।<br />

িবের একজন িনয়া ারা কখনই িবের বাখা হয় না, িবেশষতঃ িবের বািহের অবিত িনয়ার ারা ইহার সাবনা তা<br />

আরও কম। িতিন আমােদর নিতক ‌ হইেত পােরন—জগেতর মেধ -শিস হইেত পােরন, িক তাহা তা িবের<br />

বাখা নয়।<br />

তাই থম উিঠেতেছ—িবরাট উিঠেতেছ!<br />

‘এই িব কাথা হইেত আিসল, কমন কিরয়া আিসল এবং িকেপই বা অবান কিরেতেছ?’<br />

১২<br />

এই -সমাধােনর একিট িবিশ প গঠেনর জন ব া িলিখত হইয়ােছ। িক এই াে যপ অপূব কােবর সিহত<br />

উহা কািশত হইয়ােছ, এপ আর কাথাও দখা যায় নাঃ<br />

নাসদাসীো সদাসীদানীং নাসীেজা না বামা পেরা যৎ।<br />

িকমাবরীবঃ কু হ কস শমভঃ িকমাসীহনং গভীর॥<br />

ন মৃতু রাসীদমৃতং ন তিহ ন রাা অ আসীৎ েকতঃ।<br />

আনীদবাতং ধয়া তেদকং তাান পরঃ িকনাস॥<br />

১৩<br />

যখন অসৎ িছল না, সৎও িছল না, যখন অরী িছল না, যখন িকছুই িছল না, কা ব সকলেক আবৃত কিরয়া রািখয়ািছল,<br />

িকেস সব িবাম কিরেতিছল? তখন মৃতু িছল না, অমৃত িছল না, িদবারাির িবভাগ িছল না। অনুবােদ মূেলর কাবমাধুরী<br />

বলাংেশ ন হইয়া যায়—‘তখন মৃতু িছল না, অমৃত িছল না, িদবারাির িবভাগ িছল না!’ সংৃ ত ভাষার েতক িনিট যন<br />

সুরময়! তখন সই ‘এক (ঈর) অব-ােণ িনেজেতই অবান কিরেতিছেলন, িতিন ছাড়া আর িকছুই িছল না’—এই<br />

485

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!