20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

োের আেলাচনা<br />

[১৮৯৬ ীঃ ২৫ মাচ হাভাড িবিবদালেয় (U.S.A) াজুেয়ট িফলজিফকাল সাসাইিটর সভায় বদা-দশন সে বৃ তার<br />

পর াতােদর সিহত ামীজীর িনিলিখত োর অনুসাের আেলাচনা হইয়ািছল।]<br />

। ভারেত দাশিনক িচা বতমােন িকপ িয়াশীল, তাহার িকছু জািনেত ইা কির। এ সকল িবষয় আজকাল কতটা<br />

আেলািচত হইয়া থােক?<br />

। ‘গঁাড়ািম’ বিলেত িহুগণ িক<br />

বুেঝন?<br />

। আপনােদর িহুদশন ীকেদর<br />

ািয়ক৯ (stoic) দশেনর উপর<br />

কতটা ভাব িবার কিরয়ািছল?<br />

। পাাত িবােনর সিহত এই<br />

মেতর িক িবেরাধ?<br />

। িক আপনােদর ানাজেনর<br />

ণালী িক িভ?<br />

। একা অবায় িক এইসব<br />

তের সততা ভােব িতভাত<br />

হয়?<br />

। অৈতবাদী সৃিত সে িক<br />

বেলন?<br />

। অৈতবাদ িক তবােদর<br />

িবেরাধী?<br />

। মায়া বা অান আেছ কন?<br />

। স‌ণ ঈর িক মায়ার অগত?<br />

। সই পূণ িনরেপ সােক<br />

জািনবার িবেশষ ণালী িক?<br />

উ। পূেবই বিলয়ািছ, ভারেতর অিধকাংশ লাকই কাযতঃ তবাদী, অিত অসংখকই<br />

অৈতবাদী। তেব আেলাচনার ধান িবষয়—মায়াবাদ ও জীবত। আিম এেদেশ আিসয়া<br />

দিখলাম, এখানকার মজীবীরা বতমান রাজনীিতক অবার সিহত িবেশষ পিরিচত, িক<br />

যখন তাহািদগেক িজাসা কিরলাম, ‘ধম বিলেত তামরা িক বাঝ, অমুক অমুক<br />

সদােয়র ধমমত িক কার?’—তাহারা বিলল, ‘আমরা জািন না, তেব গীজায় যাই।’<br />

ভারেত িক কান কৃ ষকেক যিদ িজাসা কির, ‘তামােদর শাসনকতা ক?’—স বিলেব,<br />

‘তা জািন না; তেব খাজনা িদয়া থািক।’ িক যিদ তাহােক তাহার ধম সে িজাসা কির,<br />

স অমিন বুঝাইয়া িদেব—‘আিম তবাদী’, এবং মায়া ও জীবত সে তাহার ধারণা<br />

িবািরতভােব বিলেত ত হইেব। স িলিখেত পিড়েত জােন না, িক এসকল স<br />

সাসীেদর িনকট হইেত িশিখয়ােছ এবং ঐসব িবষয় আেলাচনা কিরেত খুব ভালবােস।<br />

সারািদন কােজর পর কৃ ষেকরা গাছতলায় বিসয়া ঐ-সব ত আেলাচনা কিরয়া থােক।<br />

উ। বতমান কােল আহার পান ও িববাহ সে জািতগত িবিধিনেষধ‌িল িতপালন<br />

করােকই ‘গঁাড়ািম’ বেল। তারপর িহু য-কান মেত িবাস কক, তাহােত িকছু আেস<br />

যায় না। ভারেত কখনও সব ধমমলী বা চাচ িছল না, সুতরাং গঁাড়া বা খঁািট িহুমত<br />

গিঠত ও িবিধব কিরবার জন একদল লাক কানকােলই িছল না। মাটামুিটভােব আমরা<br />

বিলয়া থািক, যাহারা বদিবাসী, তাহারাই িনাবান; িক কৃ তপে দিখেত পাই,<br />

তবাদী সদায়সমূেহর অেনেকই বদ অেপা পুরােণই বশী িবাস কিরয়া থােকন।<br />

। ইহা তাহা হইেল িবষয়ীেক<br />

(াতা বা া=subject) িবষেয়<br />

(য় বা দৃশ=object) িনমিত<br />

করার অবা?<br />

উ। িবষয়ীেক িবষেয় নয়, িবষয়েক<br />

িবষয়ীেত লীন করা। বািবক এই<br />

জগৎ লাপ পায়, কবল ‘আিম’<br />

থািক—একমা আিমই বতমান।<br />

উ। খুব সবতঃ আেলকজািয়া-বািসগেণর মধ িদয়া িহুদশন উহার উপর িকছু ভাব<br />

িবার কিরয়ািছল। িপথােগারাস য সাংখমেতর ারা ভািবত হইয়ািছেলন, এপ সেহ<br />

কিরবার কারণ আেছ। যাহাই হউক, আমােদর ধারণা—সাংখদশনই বদ-িনব দাশিনক-<br />

তসমূহেক যুিিবচার ারা সামস কিরবার থম চা। এমন িক বেদও ‘কিপল’<br />

নােমর উেখ দিখেত পাইঃ ঋিষং সূতং কিপলং যমে<br />

১০<br />

... অথাৎ িযিন পূেব জাত সই কিপল ঋিষেক ােন পূণ কিরয়ািছেলন।<br />

। আমােদর কেয়কজন জামান<br />

দাশিনেকর মত—ভারেতর<br />

ভিবাদ খুব সবতঃ পাাত<br />

ভােবর ফল।<br />

। ীধম সে ভারতবাসীর<br />

িকপ ধারণা?<br />

উ। িকছুমা িবেরাধ নাই, বরং আমােদর সিহত পাাত িবােনর সামস আেছ।<br />

375

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!