20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

িক মানবজািতর ইিতহাস পিড়েল দিখেত পাওয়া যায়—এই সকল বাতাবহ আিসয়া থােকন, দিখেত পাওয়া যায় তঁাহােদর<br />

জীবনত যন আজ িনিদ হইয়া থােক, জ হইেতই তঁাহারা যন বুিঝয়ােছন ও ির কিরয়ােছন, জীবেন িক কিরেত হইেত<br />

হইেব। তঁাহােদর জীবেন িক িক কিরেত হইেব, তাহা যন তঁাহােদর সুেখ সুিনিদ রিহয়ােছ; আর ল কিরয়া দিখও, তঁাহারা<br />

সই িনিদ কাযণালী হইেত কখনও িবুমা িবচু ত হন না। ইহার কারণ এই, তঁাহারা িনিদ কান কায কিরবার জনই<br />

আিসয়া থােকন, তঁাহারা জগৎেক িকছু িদবার জন—জগেতর িনকট কান এক িবেশষ বাতা বহন কিরবার জন আিসয়া<br />

থােকন। তঁাহারা কখনও যুি বা তক কেরন না। তামরা িক কখনও এইসকল মহাপুষ বা আচাযেক তঁাহােদর িশা-<br />

সে কান যুিতক কিরেত ‌িনয়াছ বা এইপ পিড়য়াছ? তঁাহােদর মেধ কহ কখনও যুি তক কেরন নাই। যাহা সত,<br />

তাহাই তঁাহারা সাজাসুিজ বিলয়ােছন। কন তঁাহারা তক কিরেত যাইেবন? তঁাহারা য সত দশন কিরেতেছন। তঁাহারা কবল<br />

িনেজরাই দশন কেরন না, অপরেকও দখাইয়া থােকন। যিদ তামরা আমায় িজাসা কর, ঈর আেছন িকনা, আর আিম যিদ<br />

উের বিল—‘হঁা’, তেব তখনই তামরা িজাসা কিরেব, ‘আপনার ঐপ বিলবার িক যুি আেছ?’—আর তামািদগেক<br />

উহার পে িকছু যুি িদবার জন বচারা আমােক সমুদয় শি েয়াগ কিরেত হইেব। িক যিদ তামরা যী‌র িনকট িগয়া<br />

িজাসা কিরেত, ‘ঈর বিলয়া কহ আেছন িক?’ িতিনও উর িদেতন, ‘হঁা, আেছন বিক!’ তারপর ‘তঁাহার অিের িকছু<br />

মাণ আেছ িক?’—এই িজাসা কিরেল িতিন িনয়ই বিলেতন, ‘এই য ভু সুেখই রিহয়ােছন—তঁাহােক দশন কর।’<br />

অতএব তামরা দিখেতছ, ঈর-সে এই সকল মহাপুেষর য ধারণা, তাহা সাাৎ উপলির ফল, উহা যুিিবচারল<br />

নেহ। তঁাহারা আর অকাের পথ হাতড়ান না, তঁাহারা তদশনজিনত বেল বলীয়া। আিম সুখ এই টিবলিট দিখেতিছ,<br />

তু িম শত শত যুি ারা মাণ কিরেত চা কর য, টিবলিট নাই, তু িম কখনই ইহার অি সে আমার িবাস ন কিরেত<br />

পািরেব না। কারণ আিম উহা ত দিখেতিছ। আমার এই িবাস যপ দৃঢ় অচল, অটল, তঁাহােদর িবাসও—তঁাহােদর<br />

আদেশর উপর, তঁাহােদর িনজ জীবনেতর উপর, সেবাপির তঁাহােদর িনেজেদর উপর িবাসও তপ দৃঢ় ও অচল। এই<br />

মহাপুষগণ যপ বল আিবাসস, অপর কাহােকও সপ দিখেত পাওয়া যায় না। লােক িজাসা কের, ‘তু িম িক<br />

ঈের িবাসী? তু িম িক পরেলাক মােনা? তু িম িক এই মত অথবা ঐ শাবাক িবাস কর? িক মূলিভিপ সই<br />

আিবাসীই য নাই। য িনেজর উপর িবাস কিরেত পাের না, স আবার অন িকছুেত িবাস কিরেব, লােক ইহা আশা কের<br />

িকেপ? আিম িনেজর অি সে িনঃসংশয় নিহ। এই একবার ভািবেতিছ—আিম িনতপ, িকছুেত আমােক িবন<br />

কিরেত পাের না, আবার পরেণই আিম মৃতু ভেয় কঁািপেতিছ। এই ভািবেতিছ আিম অজর অমর, পরেণই হয়েতা একটা ভূ ত<br />

দিখয়া ভেয় এমন িকংকতবিবমূঢ় হইয়া পিড়লাম য, আিম ক, কাথায় রিহয়ািছ, আিম মৃত িক জীিবত—সব ভু িলয়া গলাম।<br />

এই ভািবেতিছ—আিম খুব ধািমক, আিম খুব চিরবান; পরমুহূেতই এমন এক ধাা খাইলাম য, এেকবাের িচৎপাত হইয়া<br />

পিড়য়া গলাম। ইহার কারণ িক?—কারণ আর িকছুই নেহ, আিম িনেজর উপর িবাস হারাইয়ািছ, আমার চিরবলপ মদ<br />

ভ।<br />

িক এই সকল মহম আচােযর চির আেলাচনা কিরেত গেল তঁাহােদর সকেলর িভতর এই একিট সাধারণ লণ দিখেত<br />

পাইেব য, তঁাহারা সকেলই িনেজর উপর অগাধ িবাসস; এপ িবাস অসাধারণ, সুতরাং আমরা উহা বুিঝেত পাির না।<br />

আর সই কারেণই এই মহাপুষগণ িনেজেদর সে যাহা বিলয়া িগয়ােছন, তাহা আমরা নানা উপােয় বাখা কিরয়া উড়াইয়া<br />

িদবার চা কির, আর তঁাহারা িনেজেদর অপেরাানুভূ িত সে যাহা বিলয়া িগয়ােছন, তাহা বাখা কিরবার জন িবশ সহ<br />

িবিভ মতবাদ কনা কিরয়া থািক। আমরা িনেজেদর সে ঐপ ভািবেত পাির না, কােজ কােজই আমরা য তঁাহািদগেক<br />

বুিঝেত পাির না, ইহা াভািবক।<br />

আবার তঁাহােদর এপ শি য, যখন তঁাহােদর মুখ হইেত কান বাণী উািরত হয়, তখন জগৎ উহা ‌িনেত বাধ হয়। যখন<br />

তঁাহারা িকছু বেলন, েতক শিট সাজা সরল ভােব িগয়া লােকর দেয় েবশ কের, বামার মত ফািটয়া সুেখ যাহা িকছু<br />

থােক, তাহারই উপর িনেজর অসীম ভাব িবার কের। যিদ কথার পােত শি না থােক, ‌ধু কথায় িক আেছ? তু িম কা<br />

ভাষায় কথা বিলেতছ, িকেপই বা তামার ভাষার শিবনাস কিরেতছ, তাহােত িক আেস যায়? িক বাকরণ‌ বা সাধারেণর<br />

দয়াহী ভাষা বিলেতছ িকনা, তাহােতই বা িক আেস যায়? তামার ভাষা আলািরক িকনা, তাহােতই বা িক আেস যায়? <br />

এই—মানুষেক তামার িদবার িকছু আেছ িক? ইহা কবল কথা শানা নয়, ইহা দওয়া-নওয়ার বাপার। থম এই—<br />

তামার িকছু িদবার আেছ িক? যিদ থােক তেব দাও। শ‌িল তা ‌ধু ঐ দওয়ার কাজ কের মা, ইহারা ‌ধু িকছু িদবার িবিবধ<br />

উপায়‌িলর অনতম। অেনক সময় কান কার কথাবাতা না কিহয়াই এক বি হইেত অপর বিেত ভাব সািরত হইয়া<br />

থােক।<br />

দিণামূিতোে আেছঃ<br />

িচং বটতেরামূেল বৃাঃ িশষা ‌ষু বা।<br />

‌েরা মৗনং বাখানং িশষা িছসংশয়াঃ॥<br />

িক আয! দখ ঐ বটবৃের মূেল বৃ িশষগণসহ যুবা ‌ বিসয়া রিহয়ােছন। মৗনই ‌র শাবাখান এবং তাহােতই<br />

িশষগেণর সংশয় িছ হইয়া যাইেতেছ!<br />

সুতরাং দখা যাইেতেছ, কখনও কখনও এমনও হয় য, তঁাহারা আেদৗ বাক উারণই কেরন না, তথািপ তঁাহারা অপেরর মেন<br />

সত সািরত কেরন। তঁাহারা ঈেরর শিা—তঁাহারা চাপরাস পাইয়ােছন, তঁাহারা দূত হইয়া আিসয়ােছন, সুতরাং তঁাহারা<br />

অপরেক অনায়ােস কু ম কিরয়া থােকন; তামািদগেক সই আেদশ িশের ধারণ কিরয়া িতপালেনর জন ত হইেত হইেব।<br />

1763

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!