Swami Vivekananda Complete BENGALI

িবদািশা কােক বিল? বই পড়া?—না, নানািবধ ানাজন? তাও নয়। য িশা ারা এই ইাশি বগ ও ূ িত িনেজর
আয়াধীন ও সফলকাম হয়, তাহাই িশা। এখন বাঝ, য িশার ফেল এই ইাশি মাগত পুষানুেম বলপূবক িন
হইয়া এেণ লুায় হইয়ােছ, যাহার শাসেন নূতন ভােবর কথা দূের থাক, পুরাতন‌িলই এেক এেক অিহত হইেতেছ, যাহা
মনুষেক ধীের ধীের যের নায় কিরয়া ফিলেতেছ, স িক িশা? চািলত যের নায় ভাল হওয়ার চেয় াধীন ইা—চতন-
শির রণায় ম হওয়াও আমার মেত কলাণকর। আর এই মৃৎিপায়, াণহীন য‌িলর মত উপলরািশর নায় ূ পীকৃ ত
মনুষসমির ারা য সমাজ গিঠত হয়, স িক সমাজ? তাহার কলাণ কাথায়? কলাণ যিদ সব হইত, তেব সহ বৎসেরর
দাস না হইয়া আমরাই পৃিথবীর সেবা জািত হইতাম, মহামূখতার আকর না হইয়া ভারতভূ িমই িবদার িচরবণ হইত।
তেব িক আতাগ ধম নেহ? বর জন এেকর সুখ—এেকর কলাণ উৎসগ করা িক ​একমা পুণ নেহ? িঠক কথা, িক
আমােদর ভাষায় বেল, ‘ঘেষ-মেজ প িক হয়?' ধের-বঁেধ ীত িক হয়?’ িচরিভখারীর তােগ িক মাহা? ইিয়হীেনর
ইিয়সংযেম িক পুণ? ভাবহীন, দয়হীন, উ-আশাহীেনর, সমােজর অি-নাি-ানহীেনর আবার আোৎসগ িক?
বলপূবক সতীদােহ িক সতীের িবকাশ? কু সংার িশখাইয়া পুণ করােনাই বা কন? আিম বিল, বন খাল, জীেবর বন
খাল, যতদূর পার বন খাল। কাদা িদেয় কাদা ধায়া যায়? বেনর ারা িক বন কােট? কার কেটেছ? সমােজর জন যখন
িনেজর সুেখা বিল িদেত পারেব, তখন তু িমই বু হেব, তু িমই মু হেব, স ঢর দূর! আবার তার রাা িক জুলুেমর উপর
িদেয়? আহা!! আমােদর িবধবা‌িল িক িনঃাথ তােগর দৃা, এমন রীিত িক আর হয়!!! আহা, বাল-িববাহ িক মধুর!! স ী-
পুেষ ভালবাসা না হেয় িক যায়!!! এই বেল নােক কাার এক ধুয়া উেঠেছ। আর পুেষর বলা অথাৎ যঁােদর হােত চাবুক,
তঁােদর বলা তােগর িকছুই দরকার নাই। সবাধেমর চেয় আর িক ধম আেছ? িক সটা বামুন-ঠাকু েরর বলা নেহ, তামরাই
কর। আসল কথা, মা-বাপ আীয়-জন ভৃ িত এেদেশর—িনেজর ােথর জন, িনেজ সামািজক অবমাননা হইেত বঁািচবার
জন পু-কনািদ সব িনমম হইয়া বিলদান কিরেত পােরন, এবং পুষানুেম িশা মানিসক জড় িবধান কিরয়া উহার ারা
উু কিরয়ােছ। য বীর, সই তাগ কিরেত পাের; য কাপুষ, স চাবুেকর ভেয় এক হােত চাখ মুচেছ আর এক হােত দান
করেছ, তার দােন িক ফল? জগৎেম অেনক দূর। চারাগাছিটেক িঘের রাখেত হয়, য করেত হয়। একিটেক িনঃাথভােব
ভালবাসেত িশখেত পারেল েম িববাপী েমর আশা করা যায়। ই-দবতািবেশেষ ভি হেল েম িবরাট ে ীিত হেত
পাের।
অতএব একজেনর জন আতাগ করেত পারেল তেব সমােজর জন তােগর কথা কহা উিচত, তার আেগ নয়। সকাম
থেকই িনাম হয়। কামনা না আেগ থাকেল িক কখনও তাহার তাগ হয়? আর তার মােনই বা িক? অকার না থাকেল িক
কখনও আেলােকর মােন হয়?
সকাম সেম পূজাই থম। ছাটর পূজাই থম, তারপর আপনা-আপিন বড় আসেব।
মা, িচিত হেয়া না। বড় গােছই বড় ঝড় লােগ। কাঠ নেড় িদেল বশী েল, সােপর মাথায় আঘাত লাগেল তেব স ফণা
ধের ইতািদ।৩৭ যখন দেয়র মেধ মহা যাতনা উপিত হয়, চািরিদেক দুঃেখর ঝড় উেঠ, বাধ হয় যন এ-যাায় আেলা
দখেত পাব না, যখন আশা ভরসা ায় ছােড় ছােড়, তখনই এই মহা আধািক দুেযােগর মধ হইেত অিনিহত েজািত
ূ িত পায়। ীর-ননী খেয়, তু েলার উপর ‌েয়, এক ফঁাটা চােখর জল কখনও না ফেল ক কেব বড় হেয়েছ, কার কেব
িবকিশত হেয়েছ? কঁাদেত ভয় পাও কন? কঁােদা। কঁেদ কঁেদ তেব চােখর জল সাফ হয়, তেব অদৃি হয়, তেব আে
আে মানুষ জ গাছপালা দূর হেয় তার জায়গায় সব দশন হয়। তখন—
‘সমং পশ িহ সব সমবিতমীর।
ন িহনানাানং তেতা যািত পরাং গিত॥’
সব সমানভােব িবদমান ঈরেক জািনয়া িনেজ আর িনেজেক িহংসা কেরন না (অথাৎ সবই িতিন), তখনই পরমা গিত া
হন।
সদা ‌ভাকাী
িবেবকান
৫১৯
[ামী রামকৃ ানেক িনিখত]
ওঁ নেমা ভগবেত রামকৃ ায়
1716