Swami Vivekananda Complete BENGALI

আমরা তঁােক ঋিষ বা অবতার বিল; আর যখন সটা জড়জগেতর কান সত হয়, তখন তঁােক বািনক বিল। যিদও সকল
সেতর মূল সই এক , তথািপ আমরা থেমা ণীেক উতর আসন িদেয় থািক।
শর বেলনঃ সবকার ােনর সার—ত-প; আর াতা-ান-য়-প য অিভবি, তা ে কািনক ভদমা।
রামানুজ ে ােনর অি ীকার কেরন। খঁািট অৈতবাদীরা ে কান ‌ণই ীকার কেরন না—এমন-িক সা পয নয়,
সা বলেত আমরা যাই কন বুিঝ না। রামানুজ বেলনঃ আমরা সচরাচর যােক ‘ান’ বিল, তঁারই সার-প। অব বা
সামভাবাপ ান—ব বা বষমাবাা হেলই জগৎপের উৎপি।
* * *
জগেতর উতম দাশিনক ধমসমূেহর অনতম বৗধম ভারেতর আপামর সাধারণ সকেলর িভতর ছিড়েয় পেড়িছল। ভেব
দখ দিখ, আড়াই হাজার বৎসর পূেব আযেদর সভতা ও িশা িক অুত িছল, যােত তারা ঐপ উ উ ভাব ধারণা করেত
পেরিছল!
ভারতীয় দাশিনকগেণর মেধ একমা বুই জািতেভদ ীকার কেরনিন, আর এখন ভারেত তঁার একিটও অনুগামী দখেত
পাওয়া যায় না। অনান দাশিনেকরা সকেলই সামািজক কু সংার‌েলার অিবর দালাল িছেলন; তঁারা যতই উঁচু েত উেঠ
থাকু ক না কন, তঁােদর মেধ একটু -আধটু ‘িচল-শকু িনর ভাব’ িছল। আমার ‌েদব যমন বলেতন, ‘িচল-শকু িন এত উঁচু েত
ওেঠ য, তােদর দখা যায় না; িক তােদর নজর থােক গা-ভাগােড়—কাথায় এক টু কেরা পচা মাংস পেড় আেছ!’
* * *
াচীন িহুরা অুত পিত িছেলন—যন জীব িবেকাষ। তঁারা বলেতন, িবদা যিদ পুঁিথগত হয়, আর ধন যিদ পেরর হােত
থােক, কাযকাল উপিত হেল স-িবদা িবদা নয়, স-ধনও ধন নয়।
৩৫
শরেক অেনেক িশেবর অবতার বেল ান কের থােক।
বুধবার, ১০ জু লাই
ভারেত সােড় ছ-কািট মুসলমান আেছ—তােদর মেধ কতক সুফী আেছ। এই সুফীরা জীবাােক পরমাার সিহত অিভ ান
কের। আর তােদর মাধেমই ঐ ভাব ইওেরােপ এেসেছ। তারা বেল, ‘আ আ হ’ অথাৎ আিমই সই সত-প। তেব
তােদর িভতর বিহর (বা কাশ), এবং অর (বা ‌হ) মত আেছ। যিদও মহদ িনেজ এ মত পাষণ করেতন না।
‘হাশািশন’ শ থেক ইংেরজী assassin (হতাকারী) শ এেসেছ। মুসলমানেদর একিট াচীন সদায় ধমমেতর অ মেন
কের কােফর বা অিবাসীেদর হতা করত।
মুসলমানেদর উপাসনার সময় এক কু ঁেজা জল সামেন রাখেত হয়। ঈর সম জগৎ পিরপূণ কের রেয়েছন, এটা তঁারই
তীক-প।
৩৬
িহুরা দশাবতাের িবাস কেরন। তঁােদর মেত নয় জন অবতার হেয় গেছন, দশম অবতার পের আসেবন।
* * *
বেদর সকল বাক তৎচািরত দশেনর সমথক—এইিট মাণ করেত শরেক কখনও কখনও কূ ট তেকর আয় িনেত
হেয়েছ। বু অন সকল ধমাচােযর চেয় বশী সাহসী ও অকপট িছেলন। িতিন বেল গেছন, ‘কান শাে িবাস কর না। বদ
৩৭
িমথা। যিদ আমার উপলির সে বদ মেল, স বেদরই সৗভাগ। আিমই সবে শা; যাগয ও দেবাপাসনায় কান ফল
নই।’ মনুষজািতর মেধ বুই জগৎেক থেম সবাস নীিতিবান িশা িদেয়িছেলন। মেলর জনই িতিন মলময়
জীবন যাপন করেতন, ভালবাসার জনই িতিন ভালবাসেতন; তঁার অন অিভসি িকছু িছল না।
শর বেলন, েক যুি িদেয় িবচার করেত হেব, মনন করেত হেব, কারণ বদ এইপ বলেছন। িবচার অতীিয় ােনর
সহায়ক। বদ এবং অনুভূ ত যুি বা বিগত অনুভূ িত উভয়ই ের অিের মাণ। তঁার মেত বদ এক কার অন
ােনর সাকার িবহ-প। বেদর মাণ এই য, তা হেত সূত হেয়েছ, আবার ের মাণ এই য, বেদর মত অুত
বতীত আর কারও কাশ করবার সাধ নই। বদ সবকার ােনর খিনপ; আর মানুষ যমন িনঃােসর ারা বায়ু
705