Swami Vivekananda Complete BENGALI

তাহার ও ধারণা
সাধনার পরবতী সাপানেক বলা হয় ‘তাহার’। এই তাহার িক? তামরা জােনা িকেপ িবষয়ানুভূ িত হইয়া থােক। সবথম
ইিেয়র বািহেরর য‌িল, তারপর িভতেরর ইিয়‌িল—ইহারা মি ায়ুেক‌িলর মাধেম শরীেরর উপর কায
কিরেতেছ, তারপর আেছ মন। যখন এই‌িল এক হইয়া কান বিহবর সিহত সংল হয়, তখনই আমরা সই ব অনুভব
কিরয়া থািক। িক আবার মনেক একা কিরয়া কবল একিট ইিেয় সংযু রাখা কিঠন; কারণ মন (িবষেয়র) ীতদাস।
আমরা জগেতর সবই দিখেত পাই, সকেলই এই িশা িদেতেছ য, ‘সৎ হও, ভাল হও।’ বাধ হয়, জগেত কান দেশ এমন
কান বালক জায় নাই, যাহােক বলা হয় নাই, ‘িমথা কিহও না, চু ির কিরও না’ ইতািদ, িক কহ তাহােক এই-সকল কম
হইেত িনবৃ হইবার উপায় িশা দয় না। ‌ধু কথায় হয় না। কন স চার হইেব না? আমরা তা তাহােক চৗযকম হইেত
িনবৃ হইবার উপায় িশা িদই না, কবল বিল, ‘চু ির কিরও না।’ মন সংযত কিরবার উপায় িশা িদেলই তাহােক যথাথ সাহায
করা হয়। যখন মন ইিয়-নামক িবেশষ িবেশষ কে সংযু হয়, তখনই বাহ ও অভরীণ যাবতীয় কম স হইয়া থােক।
ইায় হউক আর অিনায় হউক, মানুেষর মন ঐ ক‌িলেত সংল হইেত বাধ হয়। এই জনই মানুষ নানাকার দুম
কের এবং দুঃখ পায়। মন যিদ িনেজর বেশ থািকত, তেব মানুষ কখনই ঐপ কম কিরত না। মন সংযত কিরেল িক ফল
হইত? তাহা হইেল মন আর তখন িনেজেক িভ িভ ইিয়ানুভূ িতর ক‌িলেত সংযু কিরেব না, ফেল অনুভব ও ইা
আমােদর বেশ আিসেব। এ পয বশ পিরার বুঝা গল। ইহা কােয পিরণত করা িক সব?—সবেতাভােব সব। তামরা
বতমানকােলও দিখেত পাইেতেছ—িবাস-বেল আেরাগকারীরা রাগীেক দুঃখ, ক, অ‌ভ ভৃ িত অীকার কিরেত িশা
দয়। অবশ ইহােদর যুিেত স বাপারিট কতকটা ঘুরাইয়া বলা হইয়ােছ। িক উহাও একপ যাগ, কানেপ তাহারা উহা
আিবার কিরয়া ফিলয়ােছ। য-সকল তাহারা দুঃখ-কের অি অীকার কিরেত িশা িদয়া লােকর দুঃখ দূর কিরেত
কৃ তকায হয়, বুিঝেত হইেব, স-সকল ে তাহারা কৃ তপে তাহােররই িকছুটা িশা িদয়ােছ, কারণ তাহারা সই বির
মনেক এতদূর সবল কিরয়া দয়, যাহােত স ইিয়‌িলেক উেপা কের। সোহন-িবদািব​গণও (hypnotists) ায় পূেবা
কার উপায় অবলন কিরয়া ইিত (suggestion)-বেল সামিয়কভােব রাগীর িভতের এককার অাভািবক তাহােরর ভাব
আনয়ন কের। তথাকিথত বশীকরণ-ইিত ‌ধু দুবল মেনই ভাব িবার কিরেত পাের। বশীকরণকারী যতণ না িরদৃি
অথবা অন কান উপােয় তাহার বশবির মন িনিয় অাভািবক অবায় লইয়া যাইেত পাের, ততণ তাহার ইিত বা
আেদেশ কান কাজ হয় না।
বশীকরণকারীরা বা িবাসবেল আেরাগকারীরা য িকছুেণর জন তাহােদর বশবির শরীর শিেক‌িল বশীভূ ত কিরয়া
থােক, তাহা অিতশয় িননীয় কম, কারণ উহা ঐ বশবিেক শষ পয সবনােশর পেথ লইয়া যায়। ইহা তা ীয়
ইাশিবেল মি ক‌িলর িনয়ণ নয়, অপেরর ইাশির সহসাদ আঘােত বশবির মনেক িকছুেণর জন
যন হতবুি কিরয়া রাখা। উহা লাগাম ও পশী-শির সাহােয উৃ ল অগেণর উ গিতেক সংযত করা নয়, বরং উহা
অপরেক সই অগেণর উপর তী আঘাত কিরেত বিলয়া উহািদগেক িকছুেণর জন িত কিরয়া শা কিরয়া রাখা। এই-
সকল িয়ার েতকিটেত বশবি তাহার মেনর শি িকছু িকছু কিরয়া হারাইেত থােক, পিরেশেষ মন িনেজেক সূণ
আয়ে আনা দূের থাক, মশঃ এককার শিহীন িকূতিকমাকার জেড় পিরণত হয়, এবং বাতু লালয়ই তাহার একমা গব
হইয়া দঁাড়ায়।
াকৃ ত চার পিরবেত মনেক অন উপােয় বেশ আিনবার চাারা কবল য অিন হয়, তাহা নয়, উহার উেশও িস হয়
না। েতক জীবাারই চরম ল মুি বা ভু —জড়ব ও িচার দাস হইেত মুি, বাহ ও অঃকৃ িতর উপর ভু ।
িক সই লে না পঁৗছাইয়া, অপর বি কতৃ ক যু ইাশিবাহ, উহা যভােবই যু হউক না কন—সাাৎভােব
ইিয়‌িল বশীভূ ত কিরয়া বা অাভািবক ভােব জার কিরয়া ইিয়‌িল সংযত কিরয়াই হউক—পূব হইেত িবদমান িচা ও
কু সংার‌িলর ‌ভার শৃেলর উপর উহা আর একিট িশকিল আটকাইয়া দয়। অতএব সাবধান, যখন অপরেক তামার
উপর যেথ শি েয়াগ কিরেত দাও। সাবধান, যখন অপেরর উপর এইপ ইাশি েয়াগ কিরয়া অাতসাের তাহার
সবনাশ কর। সত বেট, কহ কহ অেনেকর বৃির মাড় িফরাইয়া িদয়া িকছুিদেনর জন তাহােদর কলাণসাধেন কৃ তকায
হন, িক আবার চািরিদেক অাতসাের এই ইিত (suggestion)-শি েয়াগ কিরয়া ল ল নরনারীর মেধ একপ
িবকৃ ত, িনিয় ও মােহর ভাব জাগাইয়া তু েলন, পিরণােম তাহারা আার অি পয যন িবৃত হইয়া যায়, অতএব য-কান
বি কাহােকও অভােব িবাস কিরেত বেল, অথবা িনেজর উতর ইার িনয়ণ-শিারা ব লাকেক তাহার পাৎ
অনুসরণ কিরেত বাধ কের, স ইা না কিরেলও মনুষজািতর অিন কিরয়া থােক।
অতএব িনেজর শরীর ও মন সংযত কিরেত সবদাই িনজ মেনর সহায়তা লইেব, এবং সবদা রণ রািখেব, য পয না
রাগ হও, ততণ বািহেরর কান ইাশি তামার উপর কায কিরেত পািরেব না; আর য কহ তামায় অভােব িবাস
কিরেত বেল, স যতই মহৎ ও ভাল হউক না কন, তাহার স পিরহার কিরেব। জগেতর সবই ব সদায় আেছ—
যাহােদর ধেমর ধান অ—নৃত, ল-ঝ ও চীৎকার। তাহারা যখন সীত, নৃত ও চার কিরেত আর কের, তখন
তাহােদর ভাব যন সংামক রােগর মত লােকর িভতর ছড়াইয়া পেড়। তাহারাও এককার সোহনকারী। তাহারা ভাববণ
বিেদর উপর সামিয়কভােব আয মতা িবার কের। িক হায়! পিরণােম সম জািতেক এেকবাের অধঃপিতত কিরয়া
দয়। হঁা, এইপ অাভািবক বিহঃশিবেল কান বি বা জািতর পে আপাততঃ ভাল হওয়া অেপা বরং ম থাকাও
118