Swami Vivekananda Complete BENGALI

পিবতা ও পূণতা লাভ কিরেত পাের না।
তামােদর িনেজেদর ইিতহােস ‘ম-াওয়ার’ জাহাজ হইেত আগত বিেদর কথা িক রণ নাই? যখন তঁাহারা থেম এেদেশ
আেসন, তখন তঁাহারা ‘িপউিরটান’ িছেলন, িনেজেদর খুব পিব ও সাধু কৃ িত মেন কিরেতন। িক অিত শীই তঁাহারা অপর
বিেদর িত অতাচার আর কিরেলন। মানবজািতর ইিতহােস সবই এপ দখা যায়। যাহারা িনেজরা অতাচােরর ভেয়
পলাইয়া আেস, তাহারাই আবার সুিবধা পাইেল অপেরর উপর অতাচার আর কের। আিম দুইিট অুত জাহােজর কথা ‌িনয়ািছ
—থম ‘নায়ার আক’ ও িতীয় ‘ম-াওয়ার’। য়াদীরা বেলন, সমুদয় সৃি ‘নায়ার আক’ হইেত আিসয়ােছ; আর মািকেনরা
বেলন, জগেতর ায় অেধক লাক ‘ম-াওয়ার’ জাহাজ হইেত আিসয়ােছ। এেদেশ যাহার সিহত দখা হয়, এমন খুব কম
লাকই দিখেত পাই, য না বেল তাহার িপতামহ বা িপতামহ ‘ম-াওয়ার’ জাহাজ হইেত আেসন নাই। এ আর এক রকেমর
গঁাড়ািম। গঁাড়ােদর মেধ শতকরা অতঃ নইজেনর যকৃ ত দূিষত, অথবা তাহারা অজীণেরাগ, অথবা তাহােদর কান-না-
কান কার বািধ আেছ। মশঃ িচিকৎসেকরাও বুিঝেবন য, গঁাড়ািম এককার রাগিবেশষ—আিম ইহা যেথ দিখয়ািছ।
ভু আমােক গঁাড়ািম হইেত রা কন।
এই গঁাড়ািম-সে আমার যতটু কু অিভতা আেছ, তাহােত মাটামুিট আিম এই িসাে উপনীত হইয়ািছ য, আমােদর
কানকার গঁাড়া বা একেঘেয় সংার কােযর সিহত িমিশবার েয়াজন নাই। তামরা িক বিলেত চাও য, মদপান-িনবারক
গঁাড়ারা মাতাল-বচারােদর বািবক ভালবােস? গঁাড়ােদর গঁাড়ািমর কারণ এই য, তাহারা এই গঁাড়ািম কিরয়া িনেজরা িকছু
লােভর তাশা কের। যু শষ হইবামা ইহারা লুেন অসর হয়। এই গঁাড়ার দল হইেত বািহর হইয়া আিসেত পািরেলই
িশিখেব—িকেপ কৃ তভােব ভালবািসেত হয় এবং সহানুভূ িত কিরেত হয়, তখনই তামােদর পে মাতােলর সিহত সহানুভূ িত
করা সব হইেব; তখনই বুিঝেব—সও তামার মত একজন মানুষ; তখনই তামরা বুিঝেত চা কিরেব য, নানা অবাচে
পিড়য়া স মশঃ অবনত হইয়ােছ; আর বুিঝেব, যিদ তু িম তাহার মত অবায় পিড়েত, হয়েতা আহতা কিরেত। আমার
একিট নারীর কথা মেন হইেতেছ—তাহার ামী িছল ঘার মাতাল। ীেলাকিট আমার িনকট তাহার ামীর অিতির পানেদাষ-
সে অিভেযাগ কিরত। আমার িক িনিত ধারণা—অিধকাংশ লাক তাহােদর ীর দােষ মাতাল হইয়া থােক। তাষােমাদ
করা আমার কাজ নয়, আমােক সত বিলেত হইেব। য-সকল অবাধ মেয়েদর মন হইেত সহ‌ণ এেকবাের চিলয়া িগয়ােছ
এবং যাহারা াধীনতা সে া ধারণার বশবতী হইয়া বিলয়া থােক, তাহারা পুষিদগেক িনেজর মুেঠার িভতর রািখেব, এবং
যখনই পুেষরা সাহস কিরয়া তাহােদর অিচকর কথা বেল, তখনই চীৎকার কিরেত থােক—এপ মেয়রা জগেতর মহা
অকলাণপ হইয়া দঁাড়াইেতেছ, আর ইহােদর অতাচাের জগেতর অেধক লাক য এখনও কন আহতা কিরেতেছ না,
ইহাই আেযর িবষয়। এই নারীগণ অধাশনপীিড়ত চারকগণেক তাহােদর িদেক টািনয়া লইেতেছ; আর তাহারাও বিলেতেছ,
‘মিহলাগণ, আপনারাই জগেতর সবােপা আয জীব।’ তখন আবার ঐ রমণীগণ এই চারকেদর সে বিলেত থােক
‘ইিনই আমােদর পের চারক’ আর তাহােক টাকাকিড় ও অনান আবশক বািদ িদেত থােক। এইেপই জগৎ চিলেতেছ,
িক জীবনটা তা এপ একটা তামাশা নয়; জীবেন গভীরভােব িণধান ও আেলাচনা কিরবার িবষয় অেনক আেছ।
এখন তামািদগেক আিজকার বৃ তার মুখ িবষয়‌িল পুনরােলাচনা কিরেত বিলেতিছ। থমতঃ আমািদগেক মেন রািখেত
হইেব য, আমরা সকেলই জগেতর িনকট ঋণী; জগৎ আমােদর িনকট এতটু কু ঋণী নয়। আমােদর সকেলরই মহা সৗভাগ
য, আমরা জগেতর জন িকছু কিরবার সুেযাগ পাইয়ািছ। জগৎেক সাহায কিরেত িগয়া আমরা কৃ তপে িনেজেদরই কলাণ
কিরয়া থািক। িতীয়তঃ এই জগেত একজন ঈর আেছন। ইহা সত নয় য, এই জগৎ ােত ভািসয়া চিলয়ােছ এবং তামার
বা আমার সাহােযর অেপায় রিহয়ােছ। ঈর জগেত সবদাই বতমান। িতিন অিবনাশী, িনয়ত-িয়াশীল, তঁাহার সতকদৃি
সব পিরবা। যখন িব জগৎ িনা যায়, তখনও িতিন জািগয়া থােকন। িতিন অিবরত কাজ কিরেতেছন। জগেত যাহা িকছু
পিরবতন ও িবকাশ দখা যায়, সবই তঁাহার কাজ। তৃ তীয়তঃ আমােদর কাহােকও ঘৃণা করা উিচত নয়। এই জগৎ িচরকাল
‌ভা‌েভর িমণ হইয়াই থািকেব। আমােদর কতব—দুবেলর িত সহানুভূ িত কাশ করা এবং অিনকারীেকও ভালবাসা। এ
জগৎ একিট িবরাট নিতক বায়ামশালা—এখােন আমােদর সকলেকই অনুশীলন কিরেত হইেব, যাহােত িদন িদন আমরা
আরও বশী আধািক শি লাভ কিরেত পাির। চতু থতঃ আমােদর কানকােরর গঁাড়া হওয়া উিচত নয়, কারণ গঁাড়ািম
েমর িবপরীত। গঁাড়া ফ কিরয়া বিলয়া বেস, ‘আিম পাপীেক ঘৃণা কির না, পাপেক ঘৃণা কির।’ িক কৃ তপে পাপ ও
পাপীর মেধ পাথক কিরেত পাের, এমন মানুষ দিখবার জন আিম দূর-দূরাের যাইেতও ত। ঐপ বলা খুব সহজ! যিদ
আমরা উমেপ ব ও ‌েণর মেধ পাথক কিরেত পাির, তেব তা আমরা িস হইয়া যাই! ঐপ করা বড় সহজ নয়।
অিধক যতই আমরা ধীরির হইব এবং আমােদর ায়ুসমূেহও যতই শা হইেব, ততই আমরা অিধকতর মস হইব
এবং আরও ভালেপ কম কিরেত সমথ হইব।
53