Swami Vivekananda Complete BENGALI

মাথায় চিশ ঘা যন িশব বেস আেছন, িকছুেতই নাবেছন না।’ িশষ ‌িনয়া অবাক হইয়া রিহল।
ামীজী॥
৺
অমরনাথ ও পের ৺ীরভবানীর মিের খুব তপসা কেরিছলাম। যা, তামাক সেজ িনেয় আয়।
িশষ ফু মেন ামীজীর আা িশেরাধায কিরয়া তামাক সািজয়া িদল। ামীজী আে আে ধূমপান কিরেত কিরেত বিলেত
লািগেলনঃ
অমরনাথ যাবার কােল পাহােড় একটা খাড়া চড়াই ভেঙ উেঠিছলুম। স রাায় যাীরা কউ যায় না, পাহাড়ী লােকরাই যাওয়া-
আসা কের। আমার কমন রাক হল, ঐ পেথই যাব। যাব তা যাবই। সই পিরেম শরীর একটু দেম গেছ। ওখােন এমন
কনকেন শীত য, গােয় যন ছুঁচ ফােট।
িশষ॥ ‌েনিছ, উল হেয় ৺অমরনাথেক দশন কিরেত হয়; কথাটা িক সত?
ামীজী॥ হঁা, আিমও কৗপীনমা পের ভ মেখ ‌হায় েবশ কেরিছলাম; তখন শীত-ী িকছুই জানেত পািরিন। িক
মির থেক বিরেয় ঠাায় যন জড় হেয় িগেয়িছলাম।
িশষ॥ পায়রা দিখয়ািছেলন িক? ‌িনয়ািছ সখােন ঠাায় কান জীবজেক বাস কিরেত দখা যায় না, কবল কাথা হইেত এক
ঝঁাক ত পারাবত মেধ মেধ আিসয়া থােক।
ামীজী॥ হঁা, ৩।৪টা সাদা পায়রা দেখিছলুম। তারা ‌হায় থােক িক িনকটবতী পাহােড় থােক, তা বুঝেত পারলুম না।
িশষ॥ মহাশয়, লােক বেল ‌িনয়ািছ—‌হা হইেত বািহের আিসয়া যিদ কহ সাদা পায়রা দেখ, তেব বুঝা যায় তাহার সতসত
িশবদশন হইল।
ামীজী॥ ‌েনিছ পায়রা দখেল যা কামনা করা যায়, তাই িস হয়।
অনর ামীজী বিলেলন, আিসবার কাল িতিন সকল যাী য রাায় ফের, সই রাা িদয়াই নগের আিসয়ািছেলন। নগের
িফিরবার অিদন পেরই ৺ীরভবানী দবীেক দশন কিরেত যান এবং সাতিদন তথায় অবান কিরয়া ীর িদয়া দবীর উেেশ
পূজা ও হাম কিরয়ািছেলন। িতিদন এক মণ দুেধর ীর ভাগ িদেতন ও হাম কিরেতন। একিদন পূজা কিরেত কিরেত
ামীজীর মেন উিঠয়ািছলঃ
মা ভবানী এখােন সতসতই কত কাল ধিরয়া কািশত রিহয়ােছন! পুরাকােল যবেনরা আিসয়া তঁাহার মির ংস কিরয়া
যাইল, অথচ এখানকার লাক‌েলা িকছু কিরল না। হায়, আিম যিদ তখন থািকতাম, তেব কখনও উহা চু প কিরয়া দিখেত
পািরতাম না—ঐপ ভািবেত ভািবেত তঁাহার মন যখন দুঃেখ ােভ িনতা পীিড়ত, তখন ‌িনেত পাইেলন, মা
বিলেতেছন, ‘আমার ইােতই যবেনরা মির ংস কিরয়ােছ, আমার ইা—আিম জীণ মিের অবান কিরব। ইা কিরেল
আিম িক এখিন এখােন সতল সানার মির তু িলেত পাির না? তু ই িক কিরেত পািরস? তােক আিম রা কিরব, না তু ই
আমােক রা কিরিব?’
ামীজী বিলেলন, ‘ঐ দববাণী শানা অবিধ আিম আর কান স রািখ না। মঠ-ফঠ করবার স তাগ কেরিছ; মােয়র যা
ইা তাই হেব।’
িশষ অবাক হইয়া ভািবেত লািগল, ইিনই না একিদন বিলয়ািছেলন, ‘যা িকছু দিখস ‌িনস তা তার ভতের অবিত আার
িতিনমা। বাইের িকছুই নই।’ িশষ বিলয়াও ফিলল, ‘মহাশয়, আপিন তা বিলেতন—এই-সকল দববাণী
আমােদর িভতেরর ভােবর বাহ িতিন মা।’
ামীজী গীর হইয়া বিলেলন, ‘তা ভতেররই হাক আর বাইেররই হাক, তু ই যিদ িনেজর কােন আমার মত ঐপ অশরীরী
কথা ‌িনস, তা হেল িক িমথা বলেত পািরস? দববাণী সতসতই শানা যায়; িঠক যমন এই আমােদর কথাবাতা হে—
তমিন।’
িশষ আর িি না কিরয়া ামীজীর বাক িশেরাধায কিরয়া লইল; কারণ ামীজীর কথায় এমন এক অুত শি িছল য, তাহা
না মািনয়া থাকা যাইত না—যুিতক যন কাথায় ভািসয়া যাইত!
িশষ এইবার তাােদর কথা পািড়ল। বিলল, ‘মহাশয়, এই য ভূ তেতািদ যািনর কথা শানা যায়, শােও যাহার ভূ েয়াভূ য়ঃ
সমথন দৃ হয়, স-সকল িক সতসত আেছ? ামীজী॥ সত বিক। তু ই যা না দিখস, তা িক আর সত নয়? তার দৃির
বাইের কত া দূরদূরাের ঘুরেছ! তু ই দখেত পাস না বেল তােদর িক আর অি নই? তেব ঐসব ভূ তু ের কাে মন
িদসেন, ভাবিব ভূ তেত আেছ তা আেছ। তার কাজ হে—এই শরীর-মেধ য আা আেছন, তঁােক ত করা। তঁােক
1889