Swami Vivekananda Complete BENGALI

গেল উহার তাবধােনর জন লাক
েয়াজন। এখন ভািবয়া দখুন,
যাহারা সাস অবলন কিরয়ােছ,
অথাৎ সাংসািরক পদমযাদা,
িবষয়সি, নাম ভৃ িত সব
ছািড়য়ােছ এবং আধািক ানােষণই যাহােদর জীবেনর উেশ, তাহারা এপ কােজর ভার লইেত পাের না। িবেশষতঃ
ঐপ কাজ যখন অপের চালাইেতেছ, তখন আবার ঐ ভােব কােজ অসর হওয়া িনেয়াজন।’
‘আপনার িশা িক ধমসমূেহর তু লনামূলক আেলাচনা?’
‘আপনার কথা‌িল টলেয়র
৪
‘সকল কার ধেমর সারভাগ িশা দওয়া বিলেল বরং আমার দ িশাণালী সে
মেতর মত লািগেতেছ। একটা তর ধারণা হইেত পাের। ধমসমূেহর গৗণ অ‌িল বাদ িদয়া উহােদর মেধ
বিিবেশেষর পে এই মত যিট মুখ, যিট উহােদর মূলিভি, সইিটর িদেক িবেশষভােব দৃি আকষণ করাই আমার
অনুসরণীয় হইেত পাের; স- কাজ। আিম রামকৃ পরমহংেসর একজন িশষ, িতিন একজন িস সাসী িছেলন।
িবষেয়ও আমার িনেজর সেহ তঁাহার জীবন ও উপেদশ আমার উপর িবেশষ ভাব িবার কিরয়ােছ। এই সািসে
আেছ, িক সম জািতর ঐ িনয়েম কান ধমেক কখনও সমােলাচনার দৃিেত দিখেতন না; কান ধেমর এই এই ভাব িঠক নয়
বা আদেশ িকভােব চলা সব?’ —এ-কথা িতিন বিলেতন না। িতিন সকল ধেমর ভাল িদকটাই দখাইয়া িদেতন।
দখাইেতন, িকেপ ঐ‌িল অনুান কিরয়া উপিদ ভাব‌িলেক আমরা আমােদর জীবেন
‘জািতর পেও ঐ মত অিত পিরণত কিরেত পাির। কান ধেমর িবেরািধতা করা বা তাহার িবপরীত প আয় করা—
উমেপ কাযকর হইেব দখা যায়, তঁাহার িশার সূণ িব; কারণ তঁাহার উপেদেশর মূল সতই এই য, সম জগৎ
ভারেতর কমফল—ভারেতর অদৃ মবেল পিরচািলত। আপনারা জােনন, িহুধম কখনও অপর ধমাবলীেদর উপর
—অপর জািত‌িল কতৃ ক িবিজত অতাচার কের নাই। আমােদর দেশ সকল সদায়ই ম ও শািেত বাস কিরেত পাের।
হওয়া, িক আবার সমেয় ঐ-সকল মুসলমানেদর সে-সেই ভারেত ধমসীয় মতামত লইয়া হতা অতাচার ভৃ িত েবশ
িবেজতােক ধমবেল জয় করা। কিরয়ােছ, তাহারা আিসবার পূব পয ভারেত আধািক রােজ শাি িবরািজত িছল।
ভারত তাহার মুসলমান দৃাপ দখুন—জনগণ, যাহারা ঈেরর অিে অিবাসী এবং ঐ িবাসেক া
িবেজতাগণেক ইেতামেধই জয় কিরয়ােছ। বিলয়া চার িশিত কের, মুসলমানগণ তাহােদরও সকেলই ইামত সুিফ ধমানুােন কহ কান িদন বাধা দয় নাই; আজ
৫
পয তাহারা ভারেত রিহয়ােছ। ভারতই ঐ িবষেয় শাি ও মৃদুতাপ যথাথ বীেযর দৃা
—তঁাহািদগেক িহু হইেত পৃথ​ কিরবার
দখাইয়ােছ।
উপায় নাই।
যু, অসমসাহিসকতা,
িহু ভাব তঁাহােদর
চ
সভতার
আঘােতর
মেম
শি—এ‌িল
েবশ কিরয়ােছ—তঁাহারা
ধমজগেত দুবলতার
ভারেতর
িনকট িশাথীর ভাব ধারণ কিরয়ােছন। মাগল সাট মহাা আকবর কাযতঃ একজন িহু িছেলন। আবার ইংলের পালা
িচ।’
আিসেল ভারত তাহােকও জয় কিরেব। আজ ইংলের হে তরবাির রিহয়ােছ, িক ভাব-জগেত উহার উপেযািগতা তা নাই-ই,
বরং উহােত অপকারই হইয়া থােক। আপিন জােনন, শােপনহাওয়ার
৬
ভারতীয় ভাব ও িচা সে িক বিলয়ািছেলন। িতিন ভিবষাণী কিরয়ািছেলনঃ ‘অকার যুেগর’
৭
পর ীক ও লািটন িবদার অভু দেয় যমন ইওেরােপ ‌তর পিরবতন হইয়ািছল, ভারতীয় ভাব ইওেরােপ সুপিরিচত হইেল
সইপ ‌তর পিরবতন সািধত হইেব।’
‘আমায় মা কিরেবন—িক সিত তা ইহার িবেশষ িকছু িচ দখা যাইেতেছ না।’
ামীজী গীরভােব বিলেলন—না দখা যাইেত পাের, িক এ-কথাও বশ বলা যায় য, ইওেরােপর সই ‘জাগরেণর’
৮
সময়ও অেনেক কান িচ পূেব দেখ নাই, এবং উহা আিসবার পরও উহা য আিসয়ােছ, তাহা বুিঝেত পাের নাই। যঁাহারা
সমেয়র লণ িবেশষভােব অবগত, তঁাহারা িক বশ বুিঝেত পািরেতেছন য, একিট মহা আোলন আজকাল িভতের িভতের
চিলয়ােছ। সিত কেয়ক বষ ধিরয়া াচতানুসান অেনক দূর অসর হইয়ােছ। বতমােন ইহা পিতেদর হেই রিহয়ােছ
এবং তঁাহারা যতদূর কায কিরয়ােছন, তাহা লােকর িনকট ‌ নীরস বিলয়া বাধ হইেতেছ। িক েম লােক উহা বুিঝেব,
েম ানােলােকর কাশ হইেব।
‘আপনার মেত তেব ভারতই ভিবষেত িবেজতার আসন পাইেব! তথািপ ভারত তাহার ভাবরািজ-চােরর জন অনান
দেশ অিধক ধমচারক রণ কের না কন? বাধ কির, যত িদন না সম জগৎ আিসয়া তাহার পদতেল পিড়েতেছ, ততিদন
স অেপা কিরেব!’
‘ভারত াচীন যুেগ ধমচারকােয একিট বল শি হইয়া উিঠয়ািছল। ইংল ীধম হণ কিরবার শত শত বৎসর পূেব বু
সম এিশয়ােক তঁাহার মতাবলী কিরবার জন ধমচারক পাঠাইয়ািছেলন। বতমানকােল িচাজগৎ ধীের ধীের ভারেতর ভাব
হণ কিরেতেছ। এখন ইহার আর হইয়ােছ মা। িবেশষ কানকার ধম অবলন কিরেত অিনু ক বির সংখা খুব
বািড়েতেছ, আর িশিত বিগেণর িভতেরই এই ভাব বািড়য়া চিলয়ােছ। সিত আেমিরকােত য লাক-গণনা হইয়ািছল,
তাহােত অেনক লাক আপনািদগেক কানপ িবেশষ ধমাবলী বিলয়া ণীব কিরেত অীকৃ ত হইয়ািছল। আিম বিল, সকল
ধমসদায়ই এক মূল সেতর িবিভ িবকাশমা। হয় সব‌িলরই উিত হইেব, নয় সব‌িলই িবন হইেব। উহারা ঐ এক
2043