20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

তাবতন-বাপাের—ভারতীয় িচা ও আধুিনক িবােন অেনকাংেশ সাদৃশ আেছ,<br />

আধুিনক িবােনর মিবকাশ সে কীয় মত আেছ, যাগীেদরও আেছ। িক আমার<br />

মেন হয়, যাগীেদর বাখা অিধকতর যুিসত। ‘কৃ িতর আপূরেণর ারা এক জািত<br />

অন জািতেত পিরণত হয়।’<br />

২৪<br />

মূল ভাবিট এই য, আমরা এক জািত হইেত অপর এক জািতেত পিরণত হইেতিছ এবং<br />

মানুষই জািত। ‘চাষী যমন জিমেত জলেসচ কের’—এই উপমার ারা পতিল<br />

কৃ িতর আপূরণ বাখা কিরয়ােছন।<br />

২৫<br />

আমােদর িশা ও গিতর একমা অথ হইেতেছ অরায়‌িল অপসািরত করা, তাহা<br />

হইেল ভাবতই দব িবকিশত হইেব। ইহা ারা জীবন-সংােমর মতবাদ খিত হয়।<br />

জীবেনর দুঃখকর অিভতা‌িল পিথমেধই অনুভূ ত হয়, এবং ঐ‌িল িনঃেশেষ অপসািরত<br />

করা যায়। মিবকােশর জন অিভতা‌িল েয়াজন হয় না। ঐ‌িল না থািকেলও<br />

আমােদর অগিত হইেব। বর ভাবই হইল িবকিশত হওয়া। গিতেবগ বা রণা<br />

(momentum) সুতরাং বািহেরর বািহেরর ব‌িল ব আমােদর নয়, উহা জন িভতর ‌ধু েয়াজনীয় হইেতই আেস। আেবনী েতক গিড়য়া জীবাা িদেত পূব পাের। হইেতই য-<br />

কু সকল লীকৃ িতেযািগতা, ত সবজনীন সংাম অিভতার এবং সমি অ‌ভ এবং আমরা এই-সব দিখেতিছ, অিভতার স‌িল মেধ মসোেচর য‌িল কােশর ফল বা<br />

অনুকূ কারণ ল নয়; পথ স‌িল পাইেব, জীবেনর স‌িলই পেথ বািহর আিসয়া হইয়া থােক। আিসেব। স‌িল না থািকেলও মানুষ অসর হইেব<br />

এবং ঈরেপ িবকিশত হইেব, কারণ ঈেরর ভাবই বািহর হইয়া আসা ও িনেজেক<br />

িবকাশ করা। িতেযািগতার ভয়াবহ ভােবর পিরবেত এই ভাবিট আমার অত আশাদ<br />

বিলয়া মেন হয়। যতই ইিতহাস পাঠ কির, ততই মেন হয়, িতেযািগতার ভাবিট ভু ল। কহ<br />

কহ বেল য, মানুষ যিদ মানুেষর সিহত যু না কিরত, তাহা হইেল স উিত কিরেত<br />

পািরত না। আিমও অনুপ িচা কিরতাম। িক এখন দিখ য, েতকিট যু মানুেষর<br />

উিত রািত না কিরয়া পাশ বৎসর িপছাইয়া িদয়ােছ। একিদন আিসেব, যখন মানুষ<br />

নূতন আেলােক ইিতহাস অধয়ন কিরেব এবং দিখেব য, িতেযািগতা (গিতর) কারণ বা<br />

কায িকছুই নয়। িতেযািগতা পেথর একিট দৃশ মা, মিবকােশর জন ইহার কান<br />

েয়াজন নাই।<br />

আিম মেন কির—পতিলর িসাই একমা িসা, যাহা যুি-িবচারশীল মানুষ হণ<br />

কিরেত পাের। আধুিনক মতবাদ কত অ‌ভ সৃি কের! এই িচাপিত অনুসাের েতক<br />

দু বি যন দু হইবার ছাড়প পাইয়ােছ। এই দেশ (মািকেন) এমন সব পদাথিবানী<br />

দিখয়ািছ, যঁাহারা বেলন, সম অপরাধীেদর িনমূলভােব ংস কিরয়া িদেত হইেব—সমাজ<br />

হইেত অপরাধবণতা দূর কিরবার ইহাই একমা উপায়।<br />

পিরেবশ‌িল বাধা িদেত পাের, িক গিতর জন স‌িল েয়াজন নয়। িতেযািগতায়<br />

সবােপা ভয়াবহ বাপার এই য, একজন হয়েতা পািরপািক অবা জয় কিরেত পাের,<br />

িক একজেনর জেয়র অথ সহজনেক িবতািড়ত করা। সুতরাং ইহােক মের ভাল বলা<br />

যাইেত পাের। যাহা এেকর সহায়ক ও বর িতবক, তাহা কখনও কলাণকর হইেত<br />

পাের না। পতিল বেলন, আমােদর অােনর জনই এই-সকল সংাম এখনও রিহয়ােছ।<br />

সংাম মানুেষর মিবকােশর জন েয়াজন নয়, অথবা উহার অ নয়। আমােদর<br />

অসিহু তাই সংাম সৃি কের। পথ রচনা করার ধয আমােদর নাই। উদাহরণপ বলা<br />

যাইেত পােরঃ একিট নাটশালায় আ‌ন লািগয়ােছ; অ কেয়কজনই বািহর হইেত পাের।<br />

অবিশ সকেল বািহের যাইবার চায় পররেক িপিষয়া ফেল। গৃহিট রা কিরবার জন,<br />

অথবা য দুই-িতন জন পলাইয়া িগয়ােছ তাহােদর জন এই চ ড়ািড়র েয়াজন িছল<br />

না। যিদ সকেল ধীের ধীের বািহের যাইত, তেব একজনও আহত হইত না। জীবেনও<br />

এইপ ঘটনা ঘিটয়া থােক। আমােদর জন ার উু রিহয়ােছ এবং িতেযািগতা ও<br />

সংাম বতীতই আমরা সকেল বািহের যাইেত পাির। তথািপ আমরা সংাম কির।<br />

387

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!