Swami Vivekananda Complete BENGALI

পাইবার জন ঈেরর উপাসনােকও ভি নােম অিভিহত কিরেত পারা যায় না। ভয় বা কামনা হইেত ভির উব হয় না।
িতিনই কৃ ত ভাগবত, িযিন বিলেত পােরনঃ
ন ধনং ন জনং ন সুরীং কিবতাং বা জগদীশ কামেয়।
মম জিন জনীের ভবাতািরৈহতু কী িয়॥
হ জগদীর, আিম ধন জন পরমাসুরী ী অথবা পািত িকছুই কামনা কির না, জে জে তামােত যন আমার অৈহতু কী
ভি থােক।
৪৬
যখন এই অবা লাভ হয়, যখন মানুষ সবভূ েত ঈর এবং ঈের সবভূ তেক দশন কের, তখনই স পূণ ভি লাভ কের,
তখনই স আ পয সবভূ েতই িবু েক অবতীণ দিখেত পায়, তখনই স ােণ ােণ বুিঝেত পাের, ঈর বতীত আর
িকছুই নাই; তখন—কবল তখনই স িনেজেক দীেনর দীন জািনয়া কৃ ত ভের দৃিেত ভগবানেক উপাসনা কের; তখন
তাহার আর বাহ অনুান এবং তীথমণািদর বৃি থােক না, স েতক মানুষেকই যথাথ দবমির বিলয়া মেন কের।
আমােদর শাে ভি নানােপ বিণত হইয়ােছ, িক যতিদন না আমােদর ােণ ভিলােভর জন যথাথ বাকু লতা জািগেতেছ,
ততিদন আমরা উহার কানিটরই কৃ ত ত যথাথেপ দয়ম কিরেত পাির না। দৃাপ দখ, আমরা ঈরেক আমােদর
‘িপতা’ বিলয়া থািক। কন তঁাহােক িপতা বিলব? িপতা-শে সচরাচর যাহা বুঝায়, উহা কখনই ঈেরর সে ববত হইেত
পাের না। ঈরেক মাতা বলােতও ঐ আপি। িক যিদ আমরা ঐ দুইিট শের কৃ ত তাৎপয আেলাচনা কির, তেব দিখব—
ঐ দুইিট শের যথাথই সাথকতা আেছ। ঐ দুইিট শ গভীর মসূচক—কৃ ত ভাগবত ঈরেক ােণ ােণ ভালবােসন
বিলয়াই িতিন তঁাহােক িপতা বা মাতা না বিলয়া থািকেত পােরন না। রাসলীলায় রাধাকৃ ের উপাখান আেলাচনা কর। ঐ
উপাখােন ‌ ভেরই কৃ ত ভাব ব হইয়ােছ—কারণ সংসােরর আর কান মই নরনারীর পরেরর িত ম অেপা
অিধকতর নেহ। যখােন এইপ বল অনুরাগ, সখােন কান ভয় থােক না, কান বাসনা থােক না, এবং কান আসি থােক
না—‌ধু এক অেদ েমর বন উভয়েক তয় কিরয়া রােখ। িপতামাতার িত সানেদর য ভালবাসা, স ভালবাসা
াজিনত—ভয়-িমিত। ঈর িকছু সৃি কিরয়া থাকু ন বা না-ই কিরয়া থাকু ন, িতিন আমােদর রাকতা হউন বা না-ই হউন,
এ-সকল জািনয়া আমােদর িক লাভ? িতিন আমােদর ােণর িয়তম আরাধ দবতা, সুতরাং ভেয়র ভাব ছািড়য়া িদয়া তঁাহার
উপাসনা করা উিচত। যখন মানুেষর সকল বাসনা চিলয়া যায়, তখন স অন কান িবষেয়র িচা কের না; যখন স ঈেরর
জন উ হয়, তখনই মানুষ ভগবানেক যথাথভােব ভালবািসয়া থােক। সংসাের িমক যমন তঁাহার মাদেক ভালবািসয়া
থােক, তমিন আমােদর ভগবানেক ভালবািসেত হইেব। কৃ য়ং ঈর—রাধা তঁাহার েম উ। য-সকল ে রাধা-
কৃ ের উপাখান আেছ, স-সকল পাঠ কর, তখন বুিঝেব িকেপ ঈরেক ভালবািসেত হয়। িক এ অপূব েমর ত ক
বুিঝেব? অেনক বি আেছ, যাহােদর অেরর অল পয পােপ পূণ, তাহারা জােন না—পিবতা বা নীিত কাহােক বেল;
তাহারা িক এই-সব ত বুিঝেব? তাহারা কানমেতই এ-সকল ত বুিঝেত পািরেব না। যখন লােক মন হইেত সমুদয় অসৎ
িচা দূরীভূ ত কিরয়া পিব নিতক ও আধািক পিরেবেশ বাস কের, তখন তাহারা—মূখ হইেলও শাের অিত জিটল ভাষার
রহসও ভদ কিরেত সমথ হয়। িক এপ লাক সংসাের কয়জন? কয়জেনর এপ হওয়া সব?
এমন কান ধম নাই, যাহা অসৎ লাক কলুিষত কিরেত না পাের। ানমােগর দাহাই িদয়া মানুষ অনায়ােসই বিলেত পাের—
আা যখন দহ হইেত সূণ পৃথ, তখন দহ যাহাই কক না কন, আা তাহােত কখনই িল হন না। যিদ মানুষ
যথাথভােব ধম অনুসরণ কিরত, তেব িক িহু, িক মুসলমান, িক ীান—য-কান ধমাবলীই হউক না, সকেলই পিবতার
মূত তীক হইত। িক কৃ িত ম হইেল লােক ম হইয়া থােক; আর মানুষ িনজ িনজ কৃ িত-অনুযায়ী পিরচািলত হয়—
ইহা অীকার কিরবার উপায় নাই। িক অসাধু লােকর সংখা বশী হইেলও সকল ধেমই এমন কতক‌িল বি আেছন,
যঁাহারা ঈেরর নাম ‌িনেলই মািতয়া উেঠন, ঈেরর ‌ণগান কীতন কিরেত কিরেত মা িবসজন কেরন। এপ লাকই
যথাথ ভ।
ধমজীবেনর থম অবায় মানুষ ঈরেক ভু ও িনেজেক তঁাহার দাস মেন কের। স কৃ তিচে বেল, ‘হ ভু , আজ
আমােক দু-পয়সা িদয়াছ—সজন তামােক ধনবাদ িদেতিছ।’ এইভােব কহ বেল, ‘হ ঈর, ভরণেপাষেণর জন
আমািদগেক আহার দাও।’ কহ বেল, ‘হ েভা, এই এই কারেণ আিম তামার িত বড়ই কৃ ত’ ইতািদ। এই ভাব‌িল
এেকবাের পিরতাগ কর। শা বেলন, জগেত একিটমা আকষণী শি আেছ—সই আকষণী শির বেশ সূয চ এবং
অনান সকেলই িবচরণ কিরেতেছ। সই আকষণী শি ঈর। এই জগেত সকল ব—ভালম যাহা িকছু সবই ঈরািভমুেখ
চিলেতেছ। আমােদর জীবেন যাহা িকছু ঘিটেতেছ—ভালই হউক, মই হউক—সবই আমািদগেক তঁাহার িদেক লইয়া
যাইেতেছ। িনেজর ােথর জন একজন আর একজনেক খুন কিরল। অতএব িনেজর জনই হউক আর অপেরর জনই হউক,
ভালবাসাই ঐ কােযর মূেল। ভালই হউক বা মই হউক, ভালবাসাই সকলেক রণা দয়। িসংহ যখন ছাগিশ‌েক হতা কের,
তখন স িনেজ বা তাহার শাবেকরা ু ধাত বিলয়াই ঐপ কিরয়া থােক। যিদ িজাসা করা যায়, ‘ঈর িক?’, তাহা হইেল
বিলেত হইেব—ঈর মপ। সবদা সকল অপরাধ মা কিরেত ত—এপ অনািদ অন ঈর সবভূ েত িবরাজমান।
তঁাহােক লাভ কিরবার জন কান িনিদ সাধনণালী অনুান কিরেত হইেব, নতু বা তঁাহােক লাভ করা যাইেব না—ইহা তঁাহার
অিভায় নয়। মানুষ াতসাের বা অাতসাের তঁাহার িদেকই চিলয়ােছ। পিতর পরম অনুরািগণী পী জােন না য, তাহার
পিতর মেধ য িদবভাব ও শি রিহয়ােছ—তাহাই তাহােক ামীর িদেক আকষণ কিরেতেছ। আমােদর উপাস কবল এই
931