20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

কাথাও সত িনয়ই আেছ, যাহার অনুকরণ করা হইেতেছ। শূন- পদােথর তা আর অনুকরণ হয় না। অনুকরণ কিরেত<br />

হইেল অনুকরণ কিরবার মত যথাথ সত ব একিট থাকা চাই-ই।<br />

অিত াচীন কােল, হাজার হাজার বছর আেগ, ভারেত আজকালকার চেয় অেনক বশী কিরয়াই এই-সব ঘটনা ঘিটত। আমার<br />

মেন হয়, যখন কান দেশ লাকবসিত খুব বশী ঘন হয়, তখন যন মানুেষর আধািক শি াস পায়। আবার কান িবৃ ত<br />

দেশ যিদ লাকবসিত খুব পাতলা হয়, তাহা হইেল সখােন বাধ হয় আধািক শির অিধকতর িবকাশ ঘেট।<br />

িহুেদর ধাত খুব িবচারবণ বিলয়া এই-সব ঘটনার িত তঁাহােদর দৃি আকৃ হইয়ািছল; ইহা লইয়া তঁাহারা গেবষণা<br />

কিরয়ািছেলন এবং কতক‌িল িবেশষ িসােও পঁৗিছয়ািছেলন, অথাৎ ইহা লইয়া তঁাহারা একিট িবানই গিড়য়া তু িলয়ােছন।<br />

তঁাহারা দিখয়ািছেলন, এ-সব ঘটনা অসাধারণ হইেলও াকৃ িতক িনয়েমই সংঘিটত হয়; অিত-াকৃ িতক বিলয়া িকছুই নাই।<br />

জড়জগেতর অন য-কান ঘটনার মতই এ‌িলও িনয়মাধীন। কহ এইপ শি লইয়া জহণ কিরেল উহােক াকৃ িতক<br />

িনয়েমর বিতম বলার কান কারণ নাই; কন-না এই িসা‌িল লইয়া যথারীিত গেবষণা ও সাধন করা যায়, এবং এ‌িল<br />

অজন করা যায়। তঁাহারা এই িবদার নাম িদয়ািছেলন ‘রাজেযাগ’। ভারেত হাজার হাজার লাক এই িবদার চচা কের; ইহা স-<br />

জািতর িনত-উপাসনার একিট অ হইয়া িগয়ােছ।<br />

িহুরা এই িসাে আিসয়া পঁৗিছয়ােছন য, মানুেষর মেনর মেধই এই-সব অসাধারণ শি িনিহত আেছ। আমােদর মন<br />

িববাপী িবরাট মেনরই অংশমা। েতক মেনর সেই অপরাপর সব মেনর সংেযাগ রিহয়ােছ। একিট মন যখােনই থাকু ক<br />

না কন, গাটা িবের সে তাহার সিতকােরর যাগােযাগ রিহয়ােছ।<br />

দূরেদেশ িচা রণ করা-প য একজাতীয় ঘটনা আেছ, তাহা কখনও ল কিরয়াছ িক? এখােন কহ িকছু িচা কিরল;<br />

হয়েতা ঐ িচািট অন কাথাও অন কাহারও মেন ভািসয়া উিঠল। হঠাৎ য এমন হয়, তাহা নয়। উপযু িতর পের—<br />

কহ হয়েতা দূরবতী কাহারও মেন কান িচা পাঠাইবার ইা কের; আর যাহার কােছ পাঠােনা হয়, সও টর পায় য, িচািট<br />

আিসেতেছ; এবং যভােব পাঠােনা হইয়ােছ িঠক সইভােবই উহা হণ কের—দূরে িকছু যায় আেস না। িচািট লাকিটর<br />

কােছ িঠক পঁৗছায়, এবং স সিট বুিঝেত পাের। তামার মন যিদ একিট ত পদাথেপ এখােন থােক, আর আমার মন অন<br />

একিট ত পদাথ িহসােব ওখােন থােক এবং এ দুই-এর মেধ কান যাগােযাগ না থােক, তাহা হইেল আমার মেনর িচা<br />

তামার কােছ পঁৗছায় িকেপ? সাধারণ ে আমার িচা‌িল য তামার কােছ সাজাসুিজ পঁৗছায়, তা নয়; আমার<br />

িচা‌িলেক ‘ইথার’-এর তরে পিরণত কিরেত হয়, সই ইথার-তর‌িল তামার মিে পঁৗিছেল স‌িলেক আবার তামার<br />

িনেজর মেনর িচায় পািয়ত কিরেত হয়। িচােক এখন পািরত করা হইেতেছ, আর সখােন আবার উহােক েপ<br />

িতিত করা হইেতেছ। িয়ািট এক পেরা জিটল পেথ চেল। িক টিলপািথেত (ইাসহােয় দূরেদেশ িচা রেণর<br />

বাপাের) তাহা কিরেত হয় না; এিট ত সাজাসুিজ বাপার।<br />

ইহা হইেতই বাঝা যায়, যাগীরা যপ বিলয়া থােকন মনিট সপ িনরবিই বেট। মন িববাপী। তামার মন, আমার মন,<br />

ছাট ছাট এই-সব মনই সই এক িবরাট মেনর ু অংশ মা, একই মানস-সমুের কেয়কিট ছাট ছাট তর; আর মেনর<br />

এই িনরবিতার জনই আমরা একজন আর একজেনর কােছ তভােব িচা পাঠাইেত পাির।<br />

আমােদর চািরিদেক িক ঘিটেতেছ—দখ না। জগৎ জুিড়য়া যন একটা ভাব-সােরর বাপার চিলেতেছ। িনজ শরীর-রার<br />

কােজ আমােদর শির একটা অংশ বিয়ত হয়, বাকী শির িতিট িবুই িদনরাত বিয়ত হইেতেছ অপরেক ভাবািত করার<br />

কােজ। আমােদর শরীর, আমােদর ‌ণ, আমােদর বুি এবং আমােদর আধািকতা—এ-সবই সবণ অপেরর উপর ভাব<br />

িবার কিরয়া চিলয়ােছ। অপর িদেক আবার িঠক এইভােবই আমরাও অপেরর ারা ভািবত হইেতিছ। আমােদর চািরিদেকই<br />

এই কা ঘিটেতেছ। একিট ূল উদাহরণ িদেতিছ। কহ হয়েতা আিসেলন, যঁাহােক তু িম সুপিত বিলয়া জান এবং যঁাহার ভাষা<br />

মেনারম; ঘাখােনক ধিরয়া িতিন তামার সে কথা বিলেলন। িক িতিন তামার মেন কান রখাপাত কিরেত পািরেলন না।<br />

আর একজন আিসয়া কেয়কিট মা কথা বিলেলন, তাও সুসংব ভাষায় নয়, হয়েতা বা বাকরেণর ভু লও রিহয়ােছ; িক তাহা<br />

সেও িতিন তামার মেনর উপর গভীর রখাপাত কিরেলন। তামরা অেনেকই ইহা ল কিরয়াছ। কােজই বশ বাঝা<br />

যাইেতেছ য, ‌ধু কথা সব সময় মেন দাগ কািটেত পাের না; লােকর মেন ছাপ িদবার কােজ ভাষা—এমন িক িচা পয কাজ<br />

কের িতনভােগর একভাগ মা, বাকী দুইভাগ কাজ কের বিিট। বিের আকষণ বিলেত যাহা বুঝায়, তাহাই বািহের িগয়া<br />

তামােক ভািবত কের।<br />

আমােদর সব পিরবােরই একজন কতা আেছন; দখা যায়—তঁাহােদর িভতর কেয়কজন এ-কােজ সফলকাম হন, কেয়কজন<br />

হন না। কন? আমােদর সফলতার জন আমরা দাষ চাপাই পিরবােরর অন লাকেদর উপর। অকৃ তকায হইেলই বিল, এই<br />

অমুেকর দােষ এইপ হইল। িবফলতার সময় িনেজর দাষ বা দুবলতা কহ ীকার কিরেত চায় না। িনেজেক িনেদাষ<br />

দখাইেত চায় সকেলই, আর দাষ চাপায় অপর কাহারও বা অপর িকছুর ঘােড়, না হয়েতা দুভােগর ঘােড়। গৃহকতারা যখন<br />

অকৃ তকায হন, তখন তঁাহােদর িনেজেদর মেনই তালা উিচত য, কহ কহ তা বশ ভালভােবই সংসার চালায়, আবার<br />

কহ কহ তাহা পাের না কন? দখা যাইেব য, সব িনভর কিরেতেছ বিিটর উপর; পাথক সৃির কারণ হয় লাকিট িনেজ,<br />

তাহার উপিিত বা তাহার বি।<br />

মানবজািতর বড় বড় নতােদর কথা ভািবেত গেল আমরা সবদা দিখব, িনজ িনজ বিের জনই তঁাহারা নতা হইেত<br />

পািরয়ািছেলন। অতীেতর বড় বড় সব কারেদর, বড় বড় সব িচাশীল বিেদর কথা ধর। খঁািট কথা বিলেত গেল কয়িট<br />

567

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!