20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

নেহ য, যত ইা টািনয়া বাড়ান যাইেব, আর তাহারও একটা সীমা আেছ। ধমেক বতমান যুেগর ইিয়-সবতার সহায়ক<br />

কিরয়া লওয়া কখনই উিচত নেহ। এিট ভাল কিরয়া বুিঝেবন য, আমািদগেক সরল ও অকপট হইেত হইেব। যিদ আমােদর<br />

আদশ অনুসরণ কিরবার শি না থােক, তেব আমরা যন আমােদর দুবলতা ীকার কিরয়া লই, িক আদশেক যন কখনও<br />

খােটা না কির, কহ যন আদশিটেকই এেকবাের ভািঙয়া চু িরয়া ফিলবার চা না কেরন। পাাতজািতগণ ী-জীবেনর য<br />

িভ িভ িববরণ িদয়া থােকন, স‌িল ‌িনেল দয় অবস হইয়া যায়। িতিন য িক িছেলন, আর িক িছেলন না, িকছুই বাঝা<br />

যায় না। কহ তঁাহােক একজন মহা রাজনীিত বিলয়া িতপ কিরেত চা কিরয়ােছন; কহ বা তঁাহােক একজন সনাপিত,<br />

কহ তঁাহােক েদশিহৈতষী য়াদী, কহ বা তঁাহােক অনুপ একটা িকছু িতপ কিরেত চা কিরয়ােছন। িক বাইেবল-ে<br />

িক এমন কান কথা লখা আেছ, যাহােত ঐপ অনুমান‌িলর কান মাণ আেছ? একজন মহা ধমাচােযর জীবনই তঁাহার<br />

জীবেনর ভাষ। যী‌ তঁাহার িনেজর সে িক বিলয়ােছন ‌নুনঃ ‘শৃগােলরও একটা গত থােক, আকাশচারী পাখীেদরও<br />

বাসা আেছ, িক মানবপুের (যী‌র) মাথা ‌ঁিজবার এতটু কু ান নাই।’ যী‌ী বিলয়ােছন, ইহাই মুির একমা পথ। িতিন<br />

মুির আর কান পথ দশন কেরন নাই। আমরা যন দে তৃ ণ লইয়া দীনভােব ীকার কির য, আমােদর এইপ তাগ<br />

বরােগর শি নাই, আমােদর এখনও ‘আিম ও আমার’ িত ঘার আসি বতমান। আমারা ধন ঐয িবষয়—এই সব চাই।<br />

আমািদগেক িধ, আমরা যন আমােদর দুবলতা ীকার কির, িক যী‌েক অনেপ বণনা কিরয়া মানবজািতর এই মহা<br />

আচাযেক লাকচে হীন িতপ না কির। তঁাহার কান পািরবািরক বন িছল না। আপনারা িক মেন কেরন, এই বির<br />

িভতর কান দহভাব িছল? আপনারা িক মেন কেরন, ানেজািতর পরম আধার এই অিতমানব য়ং ঈর জগেত অবতীণ<br />

হইয়ািছেলন প‌গেণর সহধমী হইবার জন? তথািপ লােক তঁাহার উপেদশ বিলয়া যা খুশী চার কিরয়া থােক। তঁাহার ী-<br />

পুষ—এই ভদান িছল না। িতিন িনেজেক আা বিলয়াই জািনেতন। িতিন জািনেতন, িতিন ‌ আা, কবল মানবজািতর<br />

কলােণর জন দহেক পিরচালন কিরেতেছন—দেহর সে তঁাহার ‌ধু ঐটু কু সক িছল। আােত কানপ িলেভদ নাই।<br />

পাশব ভােবর সিহত িবেদহ আার কান স নাই, দেহর সিহত কান স নাই। অবশ এইপ তােগর ভাব হইেত আমরা<br />

এখনও বদূের থািকেত পাির, থািকলামই বা, িক আদশিটেক আমােদর িবৃত হওয়া উিচত নয়। আমরা যন ীকার<br />

কির য, তাগই আমােদর আদশ, িক আমরা ঐ আদেশর িনকট পঁৗিছেত এখনও অম।<br />

িতিন ‌-বু-মু-আাপ—এই তের উপলি বতীত তঁাহার জীবেন আর কান কায িছল না, আর কান িচা িছল না।<br />

িতিন বািবকই িবেদহ ‌-বু-মু-আাপ িছেলন। ‌ধু তাহাই নেহ, িতিন তঁাহার অুত িদবদৃিসহােয় ইহাও<br />

বুিঝয়ািছেলন য, েতক নর-নারী, স য়াদীই হউক বা অন জািতই হউক, ধিন-দির, সাধু-অসাধু—সকেলই তঁাহার মত<br />

সই এক অিবনশী আা বতীত আর িকছুই নেহ। সুতরাং তঁাহার সম জীবেন এই একমা কায দিখেত পাওয়া যায় য, িতিন<br />

সম মানব জািতেক তাহােদর িনজ িনজ যথাথ ‌ৈচতনপ উপলি কিরবার জন আান কিরেতেছন। িতিন বিলেতেছন,<br />

‘তামরা এই দীন হীন কু সংারময় ছািড়য়া দাও। মেন কিরও না য, অপের তামািদগেক দাসবৎ পদদিলত এবং<br />

উৎপীিড়ত কিরেতেছ, কারণ তামােদর মেধ এমন এক ব রিহয়ােছ, যাহার উপর কান অতাচার করা চেল না, যাহােক<br />

পদদিলত করা যায় না, যাহােক কানমেত িবনাশ কিরেত বা কানপ ক িদেত পারা যায় না।’ আপনারা সকেলই ঈর-তনয়,<br />

সকেলই অমর আাপ। িতিন এই মহাবাণী জগেত ঘাষণা কিরয়ােছনঃ জািনও, গরাজ তামার অেরই অবিত। আিম<br />

ও আমার িপতা অেভদ। নাজােরথবাসী যী‌ এই সব কথাই বিলয়ােছন। িতিন এই সংসােরর কথা বা ইহজীবেনর িবষয় কখনও<br />

িকছু বেলন নাই। এই জগেতর বাপাের তঁাহার কান সই িছল না, ‌ধু মানবজািত য অবায় আেছ, স অবা হইেত<br />

তাহােক িতিন সুেখ খািনকটা আগাইয়া িদেবন, আর মাগত ইহােক চালাইেত থািকেবন, যতিদন না সম জগৎ সই পরম<br />

জািতময় পরেমেরর িনকট পঁৗিছেতেছ, যতিদন না েতক িনজ িনজ প উপলি কিরেতেছ, যতিদন না দুঃখক ও মৃতু <br />

জগৎ হইেত সূণেপ িনবািসত হইেতেছ।<br />

তঁাহার জীবনচিরত সে য-সকল পররিবেরাধী আখান িলিখত হইয়ােছ, তাহা আমরা পাঠ কিরয়ািছ। ীের জীবনচিরেতর<br />

সমােলাচক পিতবগ ও তঁাহােদর াবলী এবং ‘উতর সমােলাচনা’ নামক সািহতরািশর সিহত আমরা পিরিচত। আর নানা<br />

আেলাচনা ারা পিেতরা য- ২২<br />

সকল িসাে উপনীত হইয়ােছন,<br />

তাহাও আমরা জািন। বাইেবেলর<br />

িনউ টােম-অংশ কতটা সত,<br />

অথবা উহােত বিণত যী‌ীের<br />

জীবনচিরত কতটা ঐিতহািসক<br />

সেতর সিহত িমেল—এ সকল<br />

িবষয় িবচার কিরবার জন আজ<br />

আমরা এখােন উপিত হই নাই।<br />

যী‌ীের জিবার পঁাচ শত<br />

বৎসেরর মেধ িনউ টােম<br />

িলিখত হইয়ািছল িকনা, অথবা<br />

যী‌ীের জীবনচিরত কতটা অংশ<br />

সত, এ সকল েও িকছু আিসয়া<br />

যায় না। িক ঐ জীবেনর পােত এমন িকছু আেছ, যাহা অবশ সত—এমন িকছু আেছ, যাহা আমােদর অনুকরেণর যাগ।<br />

িমথা বিলেত হইেল সেতরই নকল কিরেত হয় এবং ঐ সতিটর বািবক সা আেছ। যাহা কানকােল িছল না, তাহার নকল<br />

করা চেল না। যাহা কহ কানকােলই উপলি কের নাই, তাহা কখনই অনুকরণ করা যায় না। সুতরাং ইহা অনায়ােসই অনুমান<br />

1792

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!