20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ধেমর মূলসূ<br />

[একিট অসমা ব, িমস ওয়াোর কাগজপের মেধ া]<br />

পৃিথবীর াচীন বা আধুিনক, লু বা জীব ধম‌িল এই চাির কার িবভােগর মধ িদয়া ভালেপ ধারণা কিরেত পািরঃ<br />

১. তীক—মানুেষর ধমভাব বৃি ও সংরেণর জন িবিবধ বাহ সহায় অবলন।<br />

২. ইিতহাস—েতক ধেমর দাশিনক ত যভােব িদব বা মানবীয় আচাযগেণর জীবেন পািয়ত হইয়ােছ। পুরাণািদ<br />

ইহার অগত, কারণ এক জািত বা এক যুেগর পে যাহা পুরাণ, অন জািত বা যুেগর িনকট তাহাই ইিতহাস।<br />

আচাযগেণর সেও বলা যায়, তঁাহােদর জীবেনর অেনকটাই পরবতীকােলর মানুেষরা পৗরািণক কািহনী বিলয়া হণ<br />

কের।<br />

৩. দশন—েতক ধেমর যুিিস িভিসমূহ।<br />

৪. অতীিয়বাদ—ইিয়ান ও যুি অেপা মহর এমন িকছু, যাহা কান কান িবেশষ অবায় কান কান িবেশষ<br />

বি বা সকল বি লাভ কিরয়া থােকন। ধেমর অনান িবভােগও এই অতীিয়বােদর কথা আেছ।<br />

পৃিথবীর াচীন বা আধুিনক সকল ধেমই এই মূলনীিত‌িলর একিট, দুইিট বা িতনিট বতমান দখা যায়; অিত উত ধম‌িলেত<br />

চািরিট তই আেছ। অিত উত ধম‌িলর মেধ কতক‌িলর আবার কান ধম বা পুক িছল না, বা স‌িল লু হইয়ােছ;<br />

িক য-সকল ধম পিব ের উপর িতিত, স‌িল আজও িটিকয়া আেছ। সুতরাং পৃিথবীর আধুিনক সব ধমই পিব<br />

ের উপর িতিতঃ<br />

বিদক ধম (ভু ল কিরয়া বলা হয়, িহু বা াণধম) িতিত বেদর উপর;<br />

পারসীক ধম আেবার উপর;<br />

মুশার ধম ও টােমের উপর;<br />

বৗধম িিপটেকর উপর;<br />

ীধম িনউ টােমের উপর;<br />

ইসলাম কারােনর উপর।<br />

চীেনর তাও এবং কনফু িসয়াস-মতাবলীেদরও ধম আেছ, িক ঐ‌িল বৗধেমর সিহত এমন িনিবড়ভােব িমিশয়া িগয়ােছ<br />

য, ঐ‌িলেক বৗধেমর অগত বিলয়া গণনা করা যায়।<br />

আবার যিদও িঠক িঠক বিলেত গেল সূণভােব জািতগত কান ধম নাই, তবু বলা যায়—ধমেগাীর মেধ বিদক, য়াদী ও<br />

পারসীক ধম‌িল য-সকল জািতর মেধ পূব হইেত িছল, সই-সকল জািতর মেধই সীমাব হইয়া রিহয়ােছ; আর বৗ, ীান<br />

ও ইসলাম ধম থমাবিধ চারশীল।<br />

বৗ, ীান ও মুসলমানেদর মেধ জগৎজেয়র সংাম চিলেব, এবং জািতগত ধম‌িলেকও অিনবাযভােব এই সংােম যাগ<br />

িদেত হইেব। এই জািতগত বা চারশীল ধম‌িলর েতকিট ইেতামেধই নানা শাখায় িবভ হইয়ােছ এবং িনেজেক<br />

পিরবতনশীল অবার সিহত খাপ খাওয়াইবার জন াতসাের বা অাতসাের বাপকভােব পিরবিতত হইয়ােছ। ইহা ারাই<br />

মািণত হয় য, ধম‌িলর মেধ একিটও এককভােব সম মানবজািতর ধম হইবার উপেযাগী নয়। য-জািত হইেত য-ধম<br />

উূত হইয়ােছ, সই জািতর কতক‌িল বিশ লইয়াই যেহতু ঐ ধম গিঠত হইয়ােছ এবং ঐ ধমই আবার ঐ বিশ‌িলর<br />

সংরণ ও বৃির কারণ হইয়া দঁাড়ায়, অতএব ঐ-সকেলর কানিটই সম মানবজািতর উপেযাগী হইেত পাের না। ‌ধু তাহাই<br />

নয়, উহােদর েতক ধেম একিট নিতবাচক ভাব আেছ। েতক ধম মানব-কৃ িতর একিট অংেশর িবকাশ সাধেন অবশই<br />

সাহায কের, িক যাহা িকছু তাহার ধেম নাই, স‌িল দমন কিরবার চা কের। এইপ একিট ধম যিদ িবজনীন হয়, তাহা<br />

হইেল তাহা মানবজািতর িবপদ ও অবনিতর সূচনা কিরেব।<br />

পৃিথবীর ইিতহাস পিড়েল দখা যায়, সাবেভৗম রা ও িববাপী ধমরাজ-িবষয়ক -দুইিট মানবজািতর মেন বকাল যাবৎ<br />

িয়া কিরেতেছ, িক পৃিথবীর সামান একিট অংশ িবিজত হইবার পূেবই অিধকৃ ত রাজ‌িল শতধা িছিভ হইয়া মহা<br />

িদীজয়ীেদর পিরকনা‌িল বথ কিরয়া দয়, সপ েতক ধমই তাহার শশব অবা উীণ হইবার পূেবই িভ িভ<br />

521

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!