Swami Vivekananda Complete BENGALI

কের।
হ াতৃ বৃ, সতই মিহমময় ভিবষৎ, কারণ াচীন উপিনষেদর যুগ হইেত আমরা পৃিথবীর সমে ধাপূবক এই আদশ চার
কিরয়ািছঃ ‘ন জয়া ন ধেনন তােগৈনেক অমৃতমান‌ঃ’—সান বা ধেনর ারা নয়, তােগর ারাই অমৃত লাভ হইেত
পাের। জািতর পর জািত এই িতিতার সুখীন হইয়ােছ এবং বাসনার জগেত থািকয়া তাহারা জগৎ-রহস সমাধােনর
আাণ চা কিরয়ােছ। সকেলই বথ হইয়ােছ, াচীন জািতসমূহ মতা ও অথগৃু তার ফেল জাত অসাধুতা ও দুদশার চােপ
িবলু হইয়ােছ—নূতন জািতসমূহ পতেনাুখ। শাি না যু, সহনশীলতা না অসিহু তা, সততা না খলতা, বুিবল না বাবল,
আধািকতা না ঐিহকতা—শষ পয কা​িট জয়ী হইেব, স ের মীমাংসা এখনও বাকী।
বযুগ পূেব আমরা এ সমসার সমাধান কিরয়ািছ, সৗভাগ বা দুভােগর মধ িদয়া সই সমাধান অবলন কিরয়াই চিলয়ািছ,
শষ অবিধ ইহাই ধিরয়া রািখেত চাই। আমােদর সমাধান—তাগ ও অপািথবতা।
সম মানবজািতর আধািক পার—ইহাই ভারতীয় জীবন-সাধনার মূলম, ভারেতর িচরন সীেতর মূল সূর, ভারতীয়
সার মদপ, ভারতীয়তার িভি ভারতবেষর সবধান রণা ও বাণী। তাতার, তু কী, মাগল, ইংেরজ—কাহারও
শাসনকােলই ভারেতর জীবনসাধনা এই আদশ হইেত কখনও িবচু ত হয় নাই।
ভারেতর ইিতহােস কহ এমন একিট যুগ দখাইয়া িদন দিখ, য-যুেগ সম জগৎেক আধািকতা ারা পিরচািলত কিরেত
পােরন, এমন মহাপুেষর এখােন অভাব িছল। িক ভারেতর কাযণালী আধািক—স-কাজ রণবাদ বা সনবািহনীর
অিভযােনর ারা হইেত পাের না। ভারেতর ভাব িচরকাল পৃিথবীেত িনঃশ িশিশরপােতর নায় সকেলর অলে সািরত
হইয়ােছ, অথচ পৃিথবীর সুরতম কু সুম‌িল ফু টাইয়া তু িলয়ােছ। িনজ শা কৃ িতর দন এ ভাব িবেদেশ ছড়াইয়া পিড়বার
উপযু সময় ও সুেযােগর েয়াজন হইয়ােছ, যিদও েদেশর গিেত ইহা সবদাই সিয় িছল। িশিত-বিমাই জােনন য,
ইহার ফেল যখনই তাতার, পারসীক, ীক বা আরব জািত এেদেশর সে বিহজগেতর সংেযাগ-সাধন কিরয়ােছ, তখনই এেদশ
হইেত আধািকতার ভাব বনাোেতর মত সম জগৎেক ািবত কিরয়ােছ। সই এক ধরেনরই ঘটনা আবার আমােদর
সুেখ দখা িদয়ােছ। ইংেরেজর জলপথ ও লপথ এবং ঐ ু ীেপর অিধবািসবৃের অসাধারণ িবকােশর ফেল পুনরায় সম
জগেতর সে ভারেতর সংেযাগ সািধত হইয়ােছ, এবং সই একই বাপােরর সূচনা দখা িদয়ােছ। আমার কথা ল কন, এ
কবল সামান সূচনা মা, বৃহর ঘটনাবাহ আিসেতেছ। বতমােন ভারেতর বািহের য-কাজ হইেতেছ, তাহার ফলাফল িক,
তাহা আিম সিঠক বিলেত পাির না; িক িনিত জািন, ল ল লাক—আিম ইা কিরয়াই বিলেতিছ, ল ল লাক েতক
সভ দেশ সই বাণীর জন অেপমাণ, য-বাণী—আধুিনক যুেগর অেথাপাসনা য ঘৃণ ববােদর নরকািভমুেখ মানুষেক
তাড়াইয়া লইয়া চিলয়ােছ, তাহার কবল হইেত তাহািদগেক রা কিরেব। িবিভ সামািজক আোলেনর নতৃ বৃ ইিতমেধই
বুিঝেত পািরয়ােছন য, বদাের উতম ভাবধারাই তঁাহােদর সামািজক আশা-আকাার আধািক পার সাধন কিরেত
পািরেব। ের শষ ভােগ আমােক এ িবষেয় আবার আেলাচনা কিরেত হইেব। এখন আিম অন একিট ধান িবষেয়র
আেলাচনা কিরেত যাইেতিছ—দেশর অভের কাযম।
এই সমসার দুইিট িদ​—কবলমা আধািক পার সাধন নয়, য িবিভ উপাদােন এই জািত গিঠত, স‌িলর সমীকরণ।
িবিভ গাীেক এক আীয়তাসূে িবধৃত করা েতক জািতর সাধারণ কতব।
[রচনািট অসমা]
980