Swami Vivekananda Complete BENGALI

এখনও জীিবত রিহয়ােছ। এই জািত এখনও জীিবত, কারণ এখনও এই জািত ঈর ও ধমপ মহারেক পিরতাগ কের নাই।
আমােদর এই মাতৃ ভূ িমেত এখনও ধম ও অধািবদা-প য িনঝিরণী বিহেতেছ, এখনও তাহা হইেত মহাবনা বািহত হইয়া
সম পৃিথবীেক ভাসাইেব এবং রাজনীিতক উাকাা ও িতিদন নূতন ভােব সমাজগঠেনর চায় ায় অধমৃত হীনদশা
পাাত ও অনান জািতেক নূতন জীবন দান কিরেব। নানািবধ মত-মতােরর িবিভ সুের ভারত-গগন িতিনত
হইেতেছ সত, কান সুর িঠক তােল-মােন বািজেতেছ, কানিট বা বতালা; িক বশ বুঝা যাইেতেছ, উহােদর মেধ একিট
ধান সুর যন ভরবরােগ সেম উিঠয়া অপর‌িলেক ছাপাইয়া উিঠয়ােছ। তােগর ভরবরােগর িনকট অনান রাগরািগণী যন
লায় মুখ লুকাইয়ােছ। ‘িবষয়া িবষবৎ তজ’—ভারতীয় সকল শােরই এই কথা, ইহাই সকল শাের মূলত। দুিনয়া
দুিদেনর একটা মায়ামা। জীবন তা িণক। ইহার পােত, দূের—অিত দূের সই অন অপার রাজ; যাও, সখােন চিলয়া
যাও। এ রাজ মহাবীর মনীিষগেণর দয়েজািতেত উািসত; তঁাহারা এই তথাকিথত অন জগৎেকও একিট ু মৃিকাূ প-
মা ান কেরন; তঁাহারা মশঃ স রাজ ছাড়াইয়া আরও দূের—দূরতম রােজ চিলয়া যান। কােলর—অন কােলরও অি
সখােন নাই; তঁাহারা কােলর সীমা ছাড়াইয়া দূের—অিত দূের চিলয়া যান। তঁাহােদর পে দেশরও অি নাই—তঁাহারা
তাহারও পাের যাইেত চান। ইহাই ধেমর গূঢ়তম রহস। কৃ িতেক এইেপ অিতম কিরবার চা, যেপই হউক—যতই
িতীকার কিরয়া হউক—সাহস কিরয়া কৃ িতর অব‌ন উু কিরয়া অতঃ একবারও চিকেতর মত সই দশ-কালাতীত
সার দশনেচাই আমােদর জািতর বিশ। তামরা যিদ আমােদর জািতেক উৎসাহ-উীপনায় মাতাইেত চাও—তাহািদগেক
এই রােজর কান সংবাদ দাও, তাহারা মািতয়া উিঠেব। তামরা তাহােদর িনকট রাজনীিত, সমাজসংার, ধনসেয়র উপায়,
বািণজনীিত ভৃ িত যাহাই বল না, তাহারা এক কান িদয়া ‌িনেব, অপর কান িদয়া স-সব বািহর হইয়া যাইেব। অতএব
পৃিথবীেক তামােদর ধেমর িশাই িদেত হইেব।
এখন এই—পৃিথবীর িনকট আমােদর িকছু িশিখবার আেছ িক? সবতঃ অপর জািতর িনকট হইেত আমািদগেক িকছু
বিহিবান িশা কিরেত হইেব; িক-েপ স গঠন কিরয়া পিরচালন কিরেত হয়, িবিভ শিেক ণালীবভােব কােজ
লাগাইয়া িকেপ অ চায় অিধক ফললাভ কিরেত হয়, তাহাও িশিখেত হইেব। তাগ আমােদর সকেলর ল হইেলও দেশর
সকল লাক যতিদন না সূণ তাগ-ীকাের সমথ হইেতেছ, ততিদন সবতঃ পাােতর িনকট পূেবা িবষয়‌িল িকছু িকছু
িশিখেত হইেব। িক মেন রাখা উিচত—তাগই আমােদর সকেলর আদশ। যিদ কহ ভারেত ভাগসুখেকই পরম-পুষাথ
বিলয়া চার কের, যিদ কহ জড়-জগৎেকই ঈর বিলয়া চার কের, তেব স িমথাবাদী। এই পিব ভারতভূ িমেত তাহার ান
নাই—ভারেতর লাক তাহার কথা ‌িনেত চায় না। পাাত সভতার যতই চাকিচক ও ঔল থাকু ক না কন, উহা যতই
অুত বাপার- সমূহ দশন কক না কন, এই সভায় দঁাড়াইয়া আিম তাহািদগেক মুকে বিলেতিছ, ও-সব িমথা, াি—
ািমা। ঈরই একমা সত, আাই একমা সত, ধমই একমা সত। ঐ সত ধিরয়া থাক।
তথািপ আমােদর য-সব াতারা এখনও উতম সেতর অিধকারী হয় নাই, তাহােদর পে হয়েতা এক কার জড়বাদ
কলােণর কারণ হইেত পাের—অবশ উহােক আমােদর েয়াজেনর উপেযাগী কিরয়া লইেত হইেব। সকল দেশই, সকল
সমােজই একিট িবষম ম চিলয়া আিসেতেছ। আর িবেশষ দুঃেখর িবষয় এই—য-ভারেত পূেব এই ম কখনও হয় নাই,
িকছুিদন যাবৎ সখােনও এই াি েবশ কিরয়ােছ। সই ম এইঃ অিধকারী িবচার না কিরয়া সকেলর জন একই ধরেনর
ববা-দান। কৃ তপে সকেলর পথ এক নেহ। তু িম য সাধন-ণালী অবলন কিরয়াছ, আমার সই একই ণালী নাও
হইেত পাের। তামরা সকেল জান, সাস-আমই িহুজীবেনর চরম ল। আমােদর শা সকলেকই সাসী হইেত আেদশ
কিরেতেছন। সংসােরর সুখসমুদয় ভাগ কিরয়া েতক িহুেকই জীবেনর শষভােগ সংসার তাগ কিরেত হইেব। য তাহা না
কের, স িহু নেহ; তাহার িনেজেক িহু বিলয়া পিরচয় িদবার অিধকার নাই, স শা অমান কের। যখন ভােগর ারা ােণ
ােণ বুিঝেব য, সংসার অসার—তখন তামােক সংসার তাগ কিরেত হইেব। আমরা জািন—ইহাই িহুর আদশ। যখন
পরীা কিরয়া বুিঝেব, সংসার-প ফেলর িভতরটা ভু য়া—আমড়ার মত উহার ‘আঁিট ও চামড়া’ই সার, তখন সংসার তাগ
কিরয়া যখান হইেত আিসয়াছ, সখােন িফিরবার চা কর। মন যন চগিতেত সুেখ ইিেয়র িদেক ধাবমান হইেতেছ—
উহােক আবার িফিরয়া পােত আিসেত হইেব। বৃিমাগ তাগ কিরয়া িনবৃিমােগর আয় হণ কিরেত হইেব—ইহাই
আদশ। িক িকছু পিরমাণ অিভতা হইেল তেব এই আদশ ধিরেত পারা যায়। িশ‌েক তােগর ত শখােনা যায় না। স
জাবিধ আশার দিখেতেছ। ইিেয়ই তাহার জীবেনর অনুভূ িত, তাহার জীবন কতক‌িল ইিয়সুেখর সমিমা। েতক
সমােজ িশ‌র মত অেবাধ মানুষ আেছ। সংসােরর অসারতা বুিঝেত হইেল থেম তাহািদগেক িকছু সুখেভােগর অিভতা
অজন কিরেত হইেব—তেবই তাহারা বরাগলােভ সমথ হইেব। আমােদর শাে ইহার জন যেথ ববা রিহয়ােছ। িক
দুঃেখর িবষয়, পরবতী কােল সমােজর েতকিট মানুষেক সাসীেদর িনয়েম বঁািধবার একটা িবেশষ ঝঁাক দখা িগয়ােছ। ইহা
মহা ভু ল। ভারেত য দুঃখদাির দখা যাইেতেছ, তাহা অেনকটা এই কারেণই হইয়ােছ। দির বিেক নানািবধ আধািক ও
নিতক িনয়েম বঁাধা হইয়ােছ; তাহার পে এই‌িলর কান েয়াজনীয়তা নাই। তাহার কােজর উপর হেপ না কিরয়া হাত
‌টাইয়া লও দিখ। বচারা একটু সুখেভাগ কিরয়া লউক। দিখেব—স মশঃ উত হইেব, মশঃ তাহার মেধ তােগর ভাব
আপনা-আপিন আিসেব।
হ ভমেহাদয়গণ, ভােগর বাপাের িকেপ সফলতা লাভ করা যায়, আমরা পাাত জািতর িনকট স সে িকিৎ িশিখেত
পাির। িক অিত সাবধােন এই িশা হণ কিরেত হইেব। অত দুঃেখর সিহত আমােক বিলেত হইেতেছ, আজকাল আমরা
পাাতিশায় িশিত য-সকল বি দিখেত পাই, তাহােদর ায় কাহারও জীবন বড় আশাদ নেহ। এখন আমােদর
একিদেক াচীন িহু-সমাজ, অপর িদেক আধুিনক ইওেরাপীয় সভতা। এই দুইিটর মেধ আিম াচীন িহু-সমাজেকই বািছয়া
লইব। কারণ সেকেল িহু অ হইেলও, কু সংারা হইেলও তাহার একটা িবাস আেছ—সই জাের স িনেজর পােয়
841