Swami Vivekananda Complete BENGALI

centripetal and centrifugal িক
act কের না? যিদ দুইিট opposite
forces (িবপরীত শি) জড়বেত
থাকা সব হয়, তাহা হইেল দয়া ও
নায় opposite (িবপরীত) হইেলও
িক ঈের থাকা সব নয়? ALL I
can say is that you have a
very poor idea of your God.’
আিম তা িন। আমার পূণ িবাস
— Truth is absolute (সত
িনরেপ)। সম ধম কখনও
এককােল সত হইেত পাের না।
িতিন স-সব ের উের
বিলেলনঃ
আহারািদ কিরয়া একটু িবােমর
পর পুনরায় সই বু উিকলিটর
বাসায় যাওয়া হইল ও তথায় অেনক
বাদানুবাদ ও কেথাপকথন চিলল।
আর যিদ মের অথ নাই বুিঝেত পার, যখন সা-আিক কিরেত বস, তখন ধম-কম
কিরেতিছ মেন কর, না—িকছু পাপ কিরেতিছ মেন কর? যিদ ধম-কম কিরেতিছ মেন
কিরয়া বস, তাহা হইেল উম ফল লাভ কিরেত উহাই য যেথ।’
এইেপ নয়টা বািজয়া গল। যঁাহােদর অিফস বা কােট যাইেত হইেব, তঁাহারা চিলয়া
গেলন, কহ বা তখনও বিসয়া রিহেলন। ামীজীর দৃি আমার উপর পড়ায়, পূবিদেনর চা
খাইেত যাবার কথা রণ হওয়ায় বিলেলন, ‘বাবা, অেনক লােকর মন ু কিরয়া যাইেত
পাির নাই, মেন িকছু কিরও না।’ পের আিম তঁাহােক আমার বাসায় আিসয়া থািকবার জন
িবেশষ অনুেরাধ করায় অবেশেষ বিলেলন, ‘আিম যঁাহার অিতিথ, তঁাহার মত কিরেত
পািরেল আিম তামারই িনকট থািকেত ত।’ উিকলিটেক িবেশষ বুঝাইয়া ামীজীেক
সে লইয়া আমার বাসায় আিসলাম। সে মা একিট কমলু ও গয়া কাপেড় বঁাধা
একখািন পুক। ামীজী তখন া দেশর সীত সে একখািন পুক অধয়ন
রাি নয়টার সময় ামীজীেক লইয়া
পুনরায় আমার বাসায় িফিরলাম।
আিসেত আিসেত বিললাম,
‘ামীজী, আপনার আজ তকিবতেক
িবদাবুির পিরচয় দুই কথােতই বুিঝয়া লইেলন।
অেনক ক হইয়ােছ।’
আিম িজাসা কিরলাম, ‘আা
ামীজী, সকল ের অমন চাখা
চাখা উর আপনার তখিন যাগায়
িকেপ?’
কিরেতন। পের বাসায় আিসয়া দশটার সময় চা খাওয়া হইল; তাহার পেরই আবার একাস
ঠাা জলও চািহয়া খাইেলন। আমার িনেজর মেন য-সম কিঠন সমসা িছল, স-সকল
তঁাহােক িজাসা কিরেত সহসা ভরসা হইেতেছ না বুিঝেত পািরয়া িতিন িনেজই আমার
ইতঃপূেব ‘টাইম​’ সংবাদপে একজন একিট সুর কিবতায় ‘ঈর িক?’ ‘কা ধম
সত?’ ভৃ িত ত বুিঝয়া ওঠা অত কিঠন, িলিখয়ােছন; সই কিবতািট আমার তখনকার
ধমিবােসর সিহত িঠক িমিলয়া যাওয়ায় আিম উহা য কিরয়া রািখয়ািছলাম; তাহাই
তঁাহােক পিড়েত িদলাম। পিড়য়া িতিন বিলেলন, ‘লাকটা গালমােল পিড়য়ােছ।’ আমারও
রাি অেনক হইয়ােছ দিখয়া তঁাহার
েম সাহস বািড়েত লািগল। ‘ঈর দয়াময় ও নায়বা, এককােল দুই-ই হইেত পােরন
না’—ীান িমশনরীেদর সিহত এই তেকর মীমাংসা হয় নাই; মেন কিরলাম, এ
সমসাপূরণ ামীজীও কিরেত পািরেবন না।
িবছানা কিরয়া িদয়া আিমও ঘুমাইেত
গলাম, িক স রাে আর ঘুম
হইল না। ভািবেত লািগলাম, এত
বৎসেরর কেঠার সেহ ও অিবাস
ামীজীেক দিখয়া ও তঁাহার দুই-
চার কথা ‌িনয়াই সব দূর হইল!
আর িজাসা কিরবার িকছুই নাই।
েম যত িদন যাইেত লািগল,
আমােদর কন—আমােদর চাকর-
বাকেররও তঁাহার িত এত ভি-
া হইল য, তাহােদর সবায় ও
আেহ ামীজীেক সমেয় সমেয়
িবর হইেত হইত।
২০ অোবর। সকােল উিঠয়া
ামীজীেক নমার কিরলাম। এখন
সাহস বািড়য়ােছ, ভিও হইয়ােছ।
ামীজীও অেনক বন, নদী,
অরেণর িববরণ আমার িনকট
‌িনয়া স হইয়ােছন। এই শহের
আজ তঁাহার চার িদন বাস হইল।
পম িদেন িতিন বিলেলন,
‘সাসীেদর—নগের িতন িদেনর
বশী ও ােম এক িদেনর বশী
আমরা য িবষেয় যাহা িকছু সত বিলয়া জািন বা পের জািনব, স-সকলই আেপিক সত
(Relative truths). Absolute truth-এর (িনরেপ সেতর) ধারণা করা আমােদর
সীমাব মন-বুির পে অসব। অতএব সত Absolute (িনরেপ) হইেলও িবিভ
মন-বুির িনকট িবিভ আকাের কািশত হয়। সেতর সই িবিভ আকার বা ভাব‌িল
িনত (Absolute) সতেক অবলন কিরয়াই কািশত থােক বিলয়া স সকল‌িলই এক
দেরর বা এক ণীর। যমন দূর এবং সিকট ান হইেত photograph (ফেটা) লইেল
একই সূেযর ছিব নানপ দখায়, মেন হয়—েতক ছিবটাই এক একিট িভ িভ সূেযর
—তপ। আেপিক সত (Relative truth)-সকল, িনত সেতর (Absolute truth)
সেক িঠক ঐ ভােব অবিত। েতক ধমই িনত সেতর আভাস বিলয়া সত।
2006